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詩句按體裁分類：五絕七絕五律七律五排七排詞四言六言古體樂府騷偈曲辭賦贊其他聯(lián)

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唐

道世
緇徒既肅肅，法侶亦鏘鏘。頌六十二首其二十四
法鼓振玄教，龍飛應(yīng)人天。頌六十二首其二十七
法雨時時落，香云片片多。頌六十二首其三十五
法會設(shè)佳供，齋日感神靈。頌六十二首其三十八
法身遍法界，攝化指祇園。頌六十二首其五十一
龐蘊
空理真法身，法身即常住。詩偈其三十五
色身是文字，法入無為理。詩偈其八十七
法身無相貌，世人那得知。詩偈其九十二
不動干戈安萬姓，法王合掌髻中珠。詩偈其一百八
名相有差別，法身同一形。詩偈其一百九
法輪常轉(zhuǎn)而人見，優(yōu)曇時時一出現(xiàn)。詩偈其一百十三
緣之本來元不識，法王呵之如稻麻。詩偈其一百二十五
法報皆圓滿，意根成正覺。詩偈其一百三十三
名相有差別，法身同一形。詩偈其一百三十九
心亡極樂國，法亡即西方。詩偈其一百七十九
慧寂
法身無作化身作，薄伽玄應(yīng)諸病藥。偈其一

中唐

普愿
法法分明皆祖父，回頭慚愧好兒孫。久住投機偈

唐末至五代

師備
法法恒然皆如是，四生九類體中圓。偈其三

晚唐

景岑
最甚深，最甚深，法界人身便是心。偈其二
法身寂滅體，三一理圓常。偈其三
圓通無兩畔，法性本無歸。偈其七

五代至宋初

釋德韶
人天浩浩無差別，法界縱橫處處彰。頌

北宋

釋遵式
法寶真良藥，眾生自不嘗。改祭修齋決疑頌第八疑：自來殺生祭祀，所有罪業(yè)作何功德而得消滅耶？頌曰：
釋重顯
列圣叢中作者知，法王法令不如斯。頌一百則其八十
釋倚遇
法昌今日開爐，行腳僧無一個。偈二首其二
釋守端
法華雖恁道，無句得商量。偈七首其六
釋守智
法門不幸法幢摧，五蘊山中化作灰。偈四首其四
張宗旦
法本心生，心因法昧。絕命偈
釋道寧
互為主伴，法界融通。偈六十九首其五十三
招扇隔江，法流四海。偈六十九首其五十九
空王門下，法令當行。偈六十三首其三十三
法王嚴父是真依，二臂三頭轉(zhuǎn)背伊。頌古十六首其十七
蔡卞
法稱為內(nèi)塵，憑塵如有所。楞嚴經(jīng)偈
釋文準
日昳未，法身清凈絕方比。十二時頌其七
釋守卓
心然法法然，法異心心異。小偈四首寄示心然道人聊資體味以進個中精淳之趣其一
非許復(fù)何如，法界一蘧廬。小偈四首寄示心然道人聊資體味以進個中精淳之趣其四
一老一不老，法身真?zhèn)€入荒草。偈二十四首其四
法法顯然，塵塵自離。偈二十四首其十七
長期告畢，法歲云周。偈二十四首其二十二
釋清遠
洞徹根源，法法周圓。標指六偈其三入道
心外無法，法外無心。標指六偈其三入道
若謂見聞，法成塵想。標指六偈其四見聞
法無言說，汝須善別。標指六偈其六語默
苦樂各平等，法法無假借。山偈
有為雖偽性常真，法法無依稱善吉。因法眼頌
法王法令若為酬，潦倒文殊強出頭。頌古六十二首其二
鼓聲才動，法義已周。偈頌一一二首其七十一
心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕。偈頌一一二首其九十一
釋德洪
聲色崢嶸爭蓋覆，法身散失無尋處。云庵和尚生辰燒香偈

宋

釋克勤
心外無法，法外無心。偈五十三首其三十七

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