西漢
- 揚雄
- 方將俟元符，以禪梁甫之基，增泰山之高。 長楊賦
東漢
南朝宋
- 謝靈運
- 面南嶺，建經(jīng)臺，倚北阜，筑講堂，旁危峰，立禪室，臨浚流，列僧房，對百年之喬木，納萬代之芬芳，抱終古之泉源，美膏液之清長。 山居賦
北魏
北周
- 釋慧命
- 嗟余既已傷于悟晚，且又悲乎命局，藉五部之流耀，蒙四依之眷錄，涉講肆以開愚，托禪林而遣欲。 詳玄賦
初唐
唐
中唐
- 柳宗元
- 若乃郊薦之儀既陳。封禪之禮攸執(zhí)。 記里鼓賦
后周
北宋
- 田錫
- 俄而上帝有命，碧落言歸，劉禪攀髯以何及，譙周仰首以無依。 諸葛臥龍賦
- 虞氏瑤圖，乃禪之而在己。 五聲聽政賦
- 王禹偁
- 天祚有宋，受禪于周。 大閱賦
- 丁謂
- 彼唐漢之士，修崇禮儀，封禪之徵誕，明堂之說奇。 大蒐賦
- 劉敞
- 封禪之禮，猶未遑乎聿修。 王配于京賦
- 黃庭堅
- 吾聞斯人，深入理窟，櫝研囊筆，枯禪縛律。 東坡居士墨戲賦
- 釋元照
- 安禪講法，敷之無失于威儀； 坐具賦
- 趙鼎臣
- 然觀其論魏也，舉禪代則以謂虞舜比蹤，述風化則以謂羲熊踵武，非堯譽桀，誕謾滋甚。 鄴都賦
宋
南宋
- 薛季宣
- 有禪師曰全了，庵廬初結(jié)于芙蓉。 雁蕩山賦
- 謝禹
- 昔禪月之親指，必七寶浮屠之此建。 武安塔賦
宋末元初
- 羅椅
- 臨雍邦老，郊廟格饗，鹵簿之廟既設(shè)，封禪之儀將講。 明堂賦
明
清
- 樸泰淳
- 崇禪法之誕妄，昧垂統(tǒng)之大本。 松京
