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人物簡介
新脩科分六學僧傳·卷第十二 弘法科(二)出裴氏。
河東聞喜人。
魏冀州刺史徽之后也。
避難居京口。
少能弓馬。
隨王玄謨申坦北討。
既而自悔曰。
殺人以求榮祿。
非我志也。
棄去之。
或聞人讀瑞應經感悟。
投南澗宗禪師。
受五戒。
宋孝武迎成都印禪師于京師。
復依之。
因從歸蜀薙落。
時年三十六矣。
乃專精十誦下江陵受禪旨于隱具二師。
義嘉之亂移
京師興皇。
聽穎公講律。
定林法獻挹其議論。
??之以歸。
后馀杭釋僧志請開十誦于鄉(xiāng)之寶安寺。
又為云棲寺。
主竟陵文宣王既建普弘寺延之。
以唱毗尼學者數百。
仍為朱方慧始說法。
每見親里知舊。
訓以孝悌。
齊永元三年。
春秋七十二。
還卒于京師之安樂寺。
高僧傳·卷第十一 明律釋智稱。姓裴。本河東聞憙人。魏冀州刺史徽之后也。祖世避難寓居京口。稱幼而慷慨頗好弓馬。年十七隨王玄謨申坦北討獫狁。每至交兵血刃。未嘗不心懷惻怛。痛深諸己。卻乃嘆曰。害人自濟非仁人之志也。事寧解甲。遇讀瑞應經乃深生感悟。知百年不期國城非重。乃投南澗禪房宗公。請受五戒。宋孝武時迎益州仰禪師下都供養(yǎng)。稱便來意歸依。仰亦厚相將接。及仰反汶江因扈游而上。于蜀裴寺出家。仰為之師。時年三十有六。乃專精律部大明十誦。又誦小品一部。后東下江陵。從隱具二師更受禪律。值義嘉遘亂。乃移卜居京師。遇穎公于興皇講律。稱咨決隱遠發(fā)言中詣。一時之席莫不驚嗟。定林法獻于講席相值聞其往復清玄。仍攜止山寺。于是溫誦小品研構毗尼。后馀杭寶安寺釋僧志。請稱還鄉(xiāng)。開講十誦。云棲寺復屈為寺主。稱乃受任。少時舉其綱目示以憲章。頃之反都。文宣請于普弘講律。僧眾數百。皆執(zhí)卷承旨。稱辭家入道務遣繁累。常絕慶吊杜人事。每有兇故秉戒節(jié)哀。唯行道加勤以終期功之制。末方沙門慧始請稱還鄉(xiāng)講說。親里知舊皆來問訊。悉慇勤訓勖示以孝慈。臨別涕泣固留不止。還京憩安樂寺。法輪常轉。講大本三十馀遍。齊永元二年卒。春秋七十有二。著十誦義記八卷。盛行于世。弟子僧辯等樹碑于安樂寺。稱弟子聰超二人最善毗尼。為門徒所挹。
人物簡介
新脩科分六學僧傳·卷第十三 弘法科(三)姓孫氏。
汴梁陳留人也。
幼年游學河北河南。
東西關隴。
備歷齊陳周境。
工問難。
善機譎。
自號為三國論師。
開皇十年。
詔住
京師興善寺。
十七年詔補為二十五眾第一摩訶衍匠。
故著十種大乘論。
謂一通二平三逆四順五接六挫七迷八夢九相十中道也。
仍于總化寺敷通。
以攝學眾。
又著十地論兩卷。
仁壽二年。
詔諸州置塔。
內出所藏舍利。
選天下有道僧行分往以葬。
且約同日下坎。
帝于內道場。
盛作功德。
以候四方瑞應之報。
粲率洪遵律師等陛辭。
帝曰。
法師等可遂因化事。
以榮還鄉(xiāng)壤。
粲獲葬舍利于汴州廣福寺。
其光景香氣之瑞。
詳于別錄。
仁壽之季。
復以葬之滑州脩德寺。
其光景香氣。
愈益奇熾。
帝屢加嘆賞。
有道士褚揉者。
善莊老。
一日詔公卿畢集。
講老子。
唯沙門不許預坐。
粲聞之。
率門人十馀。
??行床。
排防衛(wèi)。
徑至其地而坐。
揉方序王。
且未命文。
而粲即抗言激刺。
然詞若俳謔。
而義寔張詮。
席因散。
或以聞。
帝曰。
朕得與此人同時。
顧非福邪。
齊王暕欽渴談論。
時沙門吉藏得玄辯名。
王每欲摧挫之。
大業(yè)五年。
大張法筵于其第。
會者三十馀人。
請藏升座。
粲命章標問。
聽者謂藏無以酬。
及藏牒難接解。
又謂粲必無以嗣進。
如是往還四十馀番。
藏猶開析不滯。
王止之。
更令次座續(xù)答。
粲續(xù)問又二三十番而退。
王起執(zhí)粲手而謝曰名不虛得。
名不虛得。
贈麈尾什物。
以褒顯之。
九年卒于興善。
春秋八十五。
弟子僧鸞僧鳳。
鸞返俗出仕。
鳳別有傳。
續(xù)高僧傳·卷第九 義解篇五釋僧粲。姓孫氏。汴州陳留人也幼年尚道游學為務。河北江南東西關隴。觸地皆履靡不通經。故涉歷三國備齊陳周。諸有法肆無有虛踐。工難問善博尋。調逸古今風徽遐邇。自號為三國論師。機譎動人是所長也。開皇十年迎入帝里。敕住興善。頻經寺任。緝諧法眾治績著聲。十七年下敕。補為二十五眾第一摩訶衍匠。故著十種大乘論。一通二平三逆四順五接六挫七迷八夢九相即十中道。并據量經論。大開軌轍亦初學之巧便也。仍于總化寺敷通此論以攝學眾。又著十地論兩卷。窮討幽致散決積疑。仁壽二年文帝下敕置塔諸州。所司量遣大德多非暮齒。粲欲開闡佛種廣布皇風。躬率同倫洪遵律師等。參預使任。及將發(fā)京輦面別帝庭。天子親授靈骨。慰問優(yōu)渥。粲曰。陛下屬當佛寄弘演圣蹤。粲等仰會慈明。不勝欣幸。豈以朽老用辭朝望。帝大悅曰。法師等豈又不以欲還鄉(xiāng)壤親事弘化。宜令所司備禮各送本州。粲因奉敕。送舍利于汴州福廣寺。初達公館。異香滿院充塞如煙。及將下塔。還動香氣如前蓬勃。又放青光映覆寶帳。寺有舍利亦放青光。與今送者光色相糺。又現赤光當佛殿上可高五尺。復現青赤雜光在寺門上。三色交映良久乃沒。粲具表聞。詳于別傳。仁壽年末。又敕置塔于滑州修德寺。初停館宇。夜放黃光遍滿一室。千人同見。后放五色食頃方滅。自爾求者輒現。不可殫言。及至塔寺夜別放光。乃照一寺。與晝無別。有趙威德者。患目積年。蒙照平復。當下塔日又放光明。塔上空云五色間錯。或如賢圣仙人龍鳳林樹等象。峙于云內。數萬士女嗟詠成音。前后往使皆感靈瑞。文帝嘆重更加敬仰。時李宗有道士褚揉者。鄉(xiāng)本江表。陳破入京。既處玄都。道左之望探微辯妙擬闡三玄。學鮮宗師情無推尚。每講莊老粲必聽臨?；蛞粤x求或以機責隨揉聲相即勢沈浮。注辯若懸泉。起囀如風卷。故王公大人莫不解頤撫髀訝斯權變。常下敕令揉講老經。公卿畢至。惟沙門不許預坐。粲聞之不忍其術。乃率其門人十馀。攜以行床徑至館所。防衛(wèi)嚴設都無畏憚。直入講會人不敢遮。揉序王將了。都無命及。粲因其不命。抗言激刺。詞若俳謔義寔張詮。既無以通。講席因散。群僚以事聞上。帝曰。斯朕之福也。得與之同時。隋齊王[日*東]。見禮下筵欽茲嘆咽。常欲見其談說。故致于法會。有沙門吉藏者。神辯飛玄望重當世。王每懷摧削將傾折之。以大業(yè)五年于西京本第盛引論士三十馀人。令藏登座咸承群難。時眾以為榮會也。皆參預焉。粲為論士。英華命章標問義筵。聽者謂藏無以酬及。牒難接解。謂粲無以嗣。往還抗敘四十馀翻。藏猶開析不滯。王止之。更令次座接難。義聲才卷。粲又續(xù)前難。勢更延累。問還得二三十翻終于下座莫不齊爾。時人異藏通贍坐制勍敵重粲繼接他詞慧發(fā)鋒挺。從午至夕無何而退。王起執(zhí)粲手而謝曰。名不虛稱。見之今日矣。躬奉麈尾什物。用顯其辯功焉。而行攝專貞不貪華望及禪定郁起名德待之。道行既隆最初敕命。粲以高位厚味沈累者多?？噢o不就。以大業(yè)九年卒于興善。春秋八十有五。弟子僧鸞僧鳳。并以繼軌馳名。鸞本姓王。名為大業(yè)。八歲通禮。十歲講傳于江都。夙有驚俗之譽。及投簪佛種。經論有聞。隋末返俗。唐初出仕。位至給事中。鳳有別傳。自光徽績。
人物簡介
新脩科分六學僧傳·卷第十九 持志科京兆人。住日嚴寺。其為梵唄。能卻嚩弄響。使聲發(fā)喉中而唇舌不動。與人并立。非素所識者。誠莫之推撿也。自文皇逮煬帝。雖法事之隆一致。而唄學則有家風之異。不相推許。至于常。則推心喪膽。稱善而已。眾有欲效之者。率莫能及。晚入東都。玄感之叛。強常為主齊。會玄感敗走。匿關陜間。或謂其嘗非斥國家。詔捕得械送東都。至莎柵?？椭怪?。毋往且見戮。常謝曰。宿債可逃邪。竟就死。年四十馀 又有道英神爽者。道英喉顙偉壯。詞氣雄遠。若夫數萬眾中。猶能以音吐高出。興善殿基闊十畝。窗欞門扇。高大厚重。不易動搖。英引眾繞旋。馀響所至。皆為震撼。
爽工游嚩。聯綿曲折。奢促愜心。并居興善寺 貞觀中。豫州照機寺曇寶禪師者。辟谷練形。戒行無玷。年六十許。帝講觀音經開導士俗。而韻調歡亮。特異凡倫。每靜夜。于寺塔基上贊禮。其語言文字周三十里。聞者歷歷可辨。
續(xù)高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十釋慧常。
京兆人。
以梵唄之工。
住日嚴寺。
尤能卻囀哢響飛揚。
長引滔滔清流不竭。
然其聲發(fā)喉中。
唇口不動。
與人并立推檢莫知。
自非素識方明其作。
時隋文興法。
煬帝倍隆。
四海輻湊同歸帝室。
至于梵導贊敘各重家風聞常一梵颯然傾耳。
皆推心喪膽。
如饑渴焉。
僉曰。
若此聲梵。
有心聞之何得不善也。
眾雖效學風骨時參。
至于用與牽挽。
皆不及矣。
晚入東都。
梟感作亂。
齋梵總任咸共委常。
及平殄后復還關壤。
時有僣帝曰。
逆賊建福。
言涉國家并可收之。
因即募覓。
常被固送。
行次莎[打-丁+冊]。
逃賊留曰。
往必被戮。
可于此止。
常曰。
債負久作。
終須償了。
遂至東都。
果如言焉。
年四十馀矣。
時
京師興善有道英神爽者。
亦以聲梵馳名。
道英喉顙偉壯詞氣雄遠。
大眾一聚其數萬馀聲調棱棱高超眾外。
興善大殿鋪基十畝。
欞扇高大非卒搖鼓。
及英引眾繞旋行次窗門。
聲聒沖擊皆為動振。
神爽唱梵彌工長引。
游囀聯綿周流內外。
臨機賒捉愜洽眾心。
貞觀年中。
豫州治下照機寺曇寶禪師者。
斷谷練形戒行無點。
年六十許。
常講觀音導引士俗。
而聲調超挺特異人倫。
寺有塔基。
至于靜夜于上贊禮。
聲響飛沖周三十里。
四遠所聞無不驚仰。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：718—788
【介紹】：
唐僧。
太原人，俗姓王，字義璋。
弱冠投跡空門，住
京師興善寺。
學通內外，性相融朗。
有《文殊師利菩薩佛剎莊嚴經疏》、《
菩提心義》、《
發(fā)菩提心戒》、《十善法戒》。
全唐文·卷九百十六潛真字義璋。俗姓王氏。太原人。后徙為夏縣朔方崇道鄉(xiāng)人。開元二十六年住靈覺寺。代宗朝預翻譯新經。貞元四年卒于興善寺。年七十一。
新脩科分六學僧傳·卷第十八 攝念科(二)字義璋。姓王氏。太原人也。后徙夏州。朔方崇道鄉(xiāng)。考珍。生二子。真其仲也。弱冠投跡空門。開元二十六年。隸名薙染于鄉(xiāng)里之靈覺寺。明年納具。探討律藏。經章論句。無不研究。代宗朝。新出文殊師利菩薩佛剎莊嚴經。詔造疏。大歷八年十一月。疏成三卷。以進。述菩提心義。發(fā)菩提心戒。各一卷。三聚凈戒。十善法戒。共一卷。且復稟承不空三藏秘密教法。入曼拿羅。受成佛印。顯密二部。于是兼焉。貞元二年五月十四日。屬疾。尋集門人。遺戒切至。二十一日。右脅累足。誦彌陀佛號。終于興善寺。壽七十一。夏四十九。
宋高僧傳·卷第五 義解篇第二之二釋潛真。字義璋。姓王氏。太原華族。后徙為夏州朔方崇道鄉(xiāng)人也?？颊湔婕粗僮右?。年在學數業(yè)尚典墳。幼好佛書抑從天性。甫及弱冠投跡空門。開元二十六年隸名于本城靈覺寺。明年納具戒。自此聽習律乘涉游論海。凡曰講筵無不探賾。屬代宗朝。新譯文殊師利菩薩佛剎莊嚴經。敕真造疏。奏云。此經凡有三譯。一西晉太熙中。法護翻名佛土嚴凈經。文勢多古語簡理幽。二天后久視中。實叉難陀于清禪寺翻名文殊受記經。三即今大歷六年所譯也。伏惟寶應元圣文武皇帝陛下。天垂帝箓。人歸寶圖。德厚乾坤。明侔日月。仁恕滋物。夷狄仰德。而輸誠慈惠。利生正教。承風而演化。頃者鄜坊節(jié)度使兼御史中丞杜冕。奏為國請諸大乘經。明詔下于祇園。梵旨開于貝葉。因請三藏不空譯此經等數十部。續(xù)有敕下天下梵宇。各置文殊菩薩像。以旌圣功也。又詔以文殊菩薩為上座。皆三藏所請。三藏學究瑜伽解窮法印。身口意業(yè)秘密修持。戒定慧學顯通宣暢。唐梵文字聲韻具知。傳譯此經善符圣旨。文質相兼璨然可觀。潛真識智愚昧學藝庸淺。幸陪清眾謬在翻傳。虛空藏經課虛潤色。猥蒙驅策述疏贊揚。雖文義荒蕪已傳京邑。今之所作蓋有由焉。有金閣寺大德道超禪師。學盡法源行契心本。親睹靈境密承圣慈。故久在清涼屬興凈業(yè)。仍于現處建窣堵波。尋覲法緣來詣京國。以此經為大事。以大圣為本師。顯揚圣德無過此者。乃稽首三藏誓傳大圣法門。不以潛真庸虛。轉祈和尚邀令述作。和尚不念前之鄙陋。又令贊釋此經。竊恐難契真詮。敢不盡其愚訥。即大歷八年十一月疏成奏過。真學通內外性相融明?？几灿男芯汤怼Ｌ劫懡窆疟刃ＳH疏。分別異同歸于一義。辯猶泉涌思入虛凝。直筆而書記于絕唱。結成三卷。以作準繩?，F在未來永無疑網矣。又述菩提心義發(fā)菩提心戒各一卷三聚凈戒及十善法戒共一卷。兼稟承不空秘教。入曼拿羅。登灌頂壇。受成佛印。顯密二教皆聞博贍。關內河東代歷四朝闡揚妙旨弟子繁多。加復綱紀興善保壽二處伽藍。懲勸僧尼真有力也以貞乾四年戊辰五月十四日。遺誡門人以疾而臥。二十一日右脅累足?？谡b彌陀佛號。終于興善寺本院。春秋七十一。僧夏四十九云。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：809—881
【介紹】：
唐僧。洪雅人，俗姓陳，字俊覺。年十三，講道于蜀，時號陳菩薩。游方至京，武宗詔與道門抗論，幾獲罪。宣宗立，召講，賜紫袈裟，署為三教首座。后乞歸，居彭州丹景山。僖宗幸蜀，賜號悟達國師。知玄堅守禁戒，研習外典，李商隱嘗師事之。有《如來藏經會釋疏》，《大無量壽經》、《般若心經》、《金剛經》等疏議。
唐詩大辭典 修訂本【生卒】：809—881
字后覺，俗姓陳，眉州洪雅(今四川洪雅)人。11歲出家。15歲即于成都大慈寺升座，聳動一時，時稱陳菩薩。文宗時，入住長安資圣寺。文宗曾召之顧問。武宗會昌滅佛時，進諫而未獲采納，遂離長安，住桂林開元寺。宣宗大中初，復至長安，住寶應寺，署為三教首座。大中八年(854)歸蜀，住彭州丹景山。李商隱對之執(zhí)弟子禮。后曾游澤州。僖宗幸蜀時，曾召其談法?！?a target='_blank'>宋高僧傳》卷六有傳。著作甚多，今存《慈悲水懺法》三卷?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩3首。
新脩科分六學僧傳·卷第十四 弘法科(四)字后覺。
姓陳氏。
眉州洪雅人。
曾祖圖南。
梓州射洪令。
祖憲考邈。
皆名場不捷。
母魏。
夢月入懷而娩。
襁褓見佛像僧儀必笑。
五歲。
祖指花令賦詩。
不數步即就。
且有唯馀一朵在。
明日定隨風之句。
祖吟詠久之。
嘆曰。
吾望汝登高第雪恥。
今如此。
其志見矣。
則終將歸于空門乎。
所居鄰寧夷寺。
七歲聽法泰法師講涅槃經。
忽若有所寤。
夜又夢。
其寺之殿佛。
手為摩頂。
因力求出家。
不可禁止。
年十一。
詣唐興四安寺落發(fā)。
其師并以大經遠公義疏。
??公圓旨授之。
皆習復無遺誤。
年十三。
升座闡演于大慈寺之普賢閣下。
時丞相杜公元穎。
方出鎮(zhèn)蜀。
聞其名而命之。
聽者萬計。
率駭服。
自是不敢斥其名。
而呼之為陳菩薩矣。
或傳其前身。
蓋漢州三學山知鉉也。
嘗講十地經。
感地變琉璃云。
受具戒于凈眾寺??貞律師。
稟俱舍論于十長山固律師。
于是抵三峽。
歷荊襄。
而駐錫于京輦之資圣寺。
獲依安國信法師。
究唯識論。
旁攻外典百家之言。
然以鄉(xiāng)音不類憂之。
乃曰課大悲咒象耳山。
中夕夢僧易其舌。
旦能秦語文宗尤加禮重。
儒者楊茂先。
留意竺墳。
慕謝康樂之為人。
注釋經義。
時就質問。
及終。
玄獨見其服紫衣。
戴碧冠。
前拜謝乘空而去。
訃至。
則知其命子以紫袈裟。
碧芙蓉冠斂。
且曰。
吾非簪裳累。
則提瓶挈屨。
侍玄公久矣。
今遽爾柰何。
武宗始猶尚內教。
后惑邪說。
故群臣莫之諫。
嘗以德陽節(jié)。
會緇黃麟德殿。
詔玄獨抗道眾。
帝躬發(fā)老子。
治大國如烹小鮮義。
使相問答。
玄所對凡數千言。
皆謂神仙固山林之事。
非帝王所宜行。
上大怒。
左軍仇士良。
內樞楊欽義。
惜其才美。
密諷貢祝堯詩五章解之。
玄即日歸鄉(xiāng)里。
既而以巾櫛。
游湘湖間。
方楊給事漢公。
廉問桂嶺。
迎止開元寺。
屬宣宗龍飛。
內樞楊公統(tǒng)左禁軍。
以定??功。
請復教。
首乞訪玄聲跡。
詔居寶應寺。
壽昌節(jié)講贊。
賜紫伽黎。
署三教首座。
俄詔徙法乾寺玉虛亭。
則上于藩邸所造者。
大中三年。
詔悉興建天下廢寺。
至圖玄肖象禁中。
以存?？?。
八年上章乞還山。
廣明二年春。
僖宗遠難幸蜀。
遣郭遵泰。
以璽書詔。
赴行在所。
仍許肩輿自隨。
上降接勤重。
談論頗悅。
且欲賜美號。
顧問諸學士。
學士未及奏。
而上遽灑御翰以悟達曰。
開示悟入法華之旨。
其宜號悟達國師。
以表朕意。
玄陳讓再三。
不允。
遂辭疾歸臥九隴舊廬。
正月二十七日。
見所居之室。
悉現微妙勝境。
二月七日。
忽空中有聲曰。
必生凈土。
問誰為此聲者。
則應曰。
佛也。
若菩薩降庭。
明珠墮膝。
是豈娑婆報盡。
而宿昔罪福之感驟至耶。
七月中。
召弟子慈燈。
作遺表。
囑后事。
以尸施魚鳥。
叮嚀告戒。
右脅面西而寂。
壽七十三。
臘五十四。
玄生平謹于持守。
而篤于進脩。
然其利物之效。
尤多著見。
駱谷真符縣雍氏者。
宅當大潭上。
潭有魚。
足而齒。
異甚。
或欲網釣。
則興云霧擁蔽。
雍氏日豢之四世矣。
玄適抵其地而知之。
為授歸戒。
出水鼓躍逝去。
夜夢雍氏曰。
吾已生天矣。
次而導江玉壘山神。
益昌北郭龍門神。
皆受戒。
徵驗見弟子僧徹傳。
茲不復錄。
塔在今茶隴山祐圣寺。
秦蜀間。
戶圖事其像。
有或圖李商隱執(zhí)白拂。
以侍立者。
則商隱亦嘗為之役也。
商隱號義山。
能辭章。
玄居
京師興善寺時。
商隱居永崇里。
嘗苦眼疾。
望禱玄。
明日玄寄天眼偈三章。
疾遂愈。
宋高僧傳·卷第六 義解篇第二之三釋知玄。字后覺。姓陳氏。眉州洪雅人也。曾祖圖南任梓州射洪縣令。祖憲考邈皆名場不捷。母魏氏夢月入于懷。因而載誕。雖乳哺未能言。見佛像僧形必含喜色。五歲祖令詠花。不數步成云?；ㄩ_滿樹紅?；淙f枝空。唯馀一朵在。明日定隨風。祖吟嘆不懌曰。吾育此孫望其登甲科雪二代之恥。今見孺子志矣。非貽厥也。已必從空門乖始望也七歲果遇法泰法師。在寧夷寺講涅槃經。寺與居鄰。玄日就講集所。一聆法語若睹前因。是夕夢其寺殿佛手摩其頂。寤啟祖父乞為勤策。親黨觀其必不可抑奪故聽之。年十一遂其削發(fā)。乃隨師詣唐興邑四安寺。授大經四十二卷。遠公義疏。辯空師圓旨。共一百二十五萬言。皆囊括深奧矣。方年十三指擿緇徒露老成之氣。時丞相杜公元穎作鎮(zhèn)西蜀。聞玄名命升堂講談于大慈寺普賢閣下。黑白眾日計萬許人。注聽傾心駭嘆無已。自此蜀人弗厈其名。號陳菩薩耳。傳云。玄前身名知鉉。漢州三學山講十地經。感地變琉璃焉。玄于凈眾寺辯貞律師所受具戒。才聽毗尼續(xù)通俱舍。則長十山固律師之付授焉。復從本師下三峽。歷荊襄抵于神京資圣寺。此寺四海三學之人會要之地。玄敷演經論僧俗仰觀。戶外之屨日其多矣。文宗皇帝聞之宣入顧問。甚愜皇情。后學唯識論于安國信法師。又研習外典。經籍百家之言無不該綜。玄每恨鄉(xiāng)音不堪講貫。乃于象耳山誦大悲咒。夢神僧截舌換之。明日俄變秦語矣。有楊茂孝者。鴻儒也。就玄尋究內典。直欲效謝康樂注涅槃經。多執(zhí)卷質疑。隨為剖判。致書云。方今海內龍象非師而誰。次揚刑部汝士高左丞元裕長安揚魯士。咸造門擬結蓮社。嘗一日玄宴坐。見茂孝披紫服戴碧冠三禮畢乘空而去。玄令人偵問。茂孝其夕誡其子曰。吾常欲落發(fā)披緇汲瓶挈屨侍玄公。所累者簪冕也。吾蓋棺時殮以紫袈裟碧芙蓉冠。至是方驗先見矣。武宗御宇。初尚欽釋氏。后納蠱惑者議。望祀蓬萊山筑高臺以祈羽化。雖諫官抗疏宰臣屢言。終不回上意。因德陽節(jié)緇黃會麟德殿。獨詔玄與道門敵言。神仙為可學不可學耶。帝叉手付老氏中理大國若烹小鮮義。共黃冠往復。玄陳帝王理道教化根本言。神仙之術乃山林間。匹夫獨擅高尚之事業(yè)。而又必資宿因。非王者所宜。辭河下傾辯海橫注。凡數千言。聞者為之股慄。大忤上旨。左右莫不色沮。左護軍仇士良內樞密楊欽義。惜其才辯?？謱⒂袇{逐之命。乃密諷貢祝堯詩。玄立成五篇。末章云。生天本自生天業(yè)。未必求仙便得仙。鶴背傾危龍背滑。君王且住一千年。帝覽詩微解。帝雖不納忠諫。而嘉其識見口給也。玄即歸巴岷舊山。例施巾櫛。而存戒檢愈更甄明。方扁舟入湖湘間。時楊給事漢公廉問桂嶺。延止開元佛寺。屬宣宗龍飛。楊公自內樞統(tǒng)左禁軍。以冊定功高請復興天竺教。奏乞訪玄聲跡。玄復掛壞衣歸上國寶應寺。屬壽昌節(jié)講贊賜紫袈裟。署為三教首座。帝以舊藩邸造法乾寺。詔玄居寺之玉虛亭。大中三年誕節(jié)詔諫議李貽孫給事楊漢公緇黃鼎列論義。大悅帝情。因奏天下廢寺基。各敕重建。大興梵剎玄有力焉。命畫工圖形于禁中。其優(yōu)重如是。與相國裴公休友善。同激揚中興教法事。八年上章乞歸故山大行利濟。受益者多。廣明二年春。僖宗違難西蜀。后遣郭遵泰赍璽書。肩輿詔赴行在。帝接談論頗解上心。左軍容田令孜與諸達官問道勤重。帝欲旌其美。令諸學士撰玄師號。皆未愜旨。乃揮御翰云。朕以開示悟入法華之宗旨也。悟者覺也明也。悟達大道悟佛知見。又云。悟者一剎那。不悟河沙劫。所以悟者真乘了然成佛之義。今賜悟達國師為號。雖曰強名用表朕意。玄陳讓不遂。乃乞歸九隴舊廬。于正月二十一日臥內見所曾游歷。圣境名跡皆見在前。二月七日聞空聲曰。必生凈土。乃訊之云。孰之語耶?？沼謶弧７鹨?。七月中聞戶外有格斗之聲。逡巡一菩薩降于庭前事摩滅矣。漸迫僅玄身丁寧贊喻。勿以此苦為累也。言訖而沒。又于一夕有一珠。自玄左足下流去?？喑f端。諦視其珠中明明有晁錯二字。乃知玄是袁盎也。曾因七國反。盎奏斬錯以謝吳楚諸王。故為嬰撓耳。召弟子慈燈。附口上遺表。囑令棄尸半飼魚腹半啖鳥獸。吾久與西方凈土有期如斯。諈諉訖右脅面西而逝。享年七十三。僧臘五十四。玄咸通中曾游澤州。追問小遠法師同年。亦同終日月焉。玄堅守禁戒少欲過中不食蔬果。服唯布褐臥則芻稈。而六時行道夜臥一更。馀則禪坐。等視眾生無貴賤少長。待之如一素結情好。深者裴相國休。初裴鎮(zhèn)荊門。玄游五臺山。路出渚宮。贈遺初無所取。裴知其儉約。密遣人沿路以供之。若蘇秦遣舍人陰資奉張儀也。嘗經駱谷真符縣。雍氏家枕潭。潭中有大魚如龍。四足而齒牙纖利。其家日飼以食。已四世矣?；蛴W釣之意。則輒云霧晦冥焉。玄扣船撫其頂。瞪目而鼓躍。即為受歸依。未幾乃寄夢雍氏曰。我謝汝累世護念。今受歸依已生天。而永訣矣。次為導江玉壘山神李冰廟益昌北郭龍門神。偕受戒法。罷其血食歟。有李商隱者。一代文宗時無倫輩。常從事河東柳公梓潼幕。久慕玄之道學。后以弟子禮事玄。時居永崇里。玄居興善寺。義山苦眼疾。慮嬰昏瞽遙望禪宮冥禱乞愿。玄明旦寄天眼偈三章。讀終疾愈。迨乎義山臥病語僧錄僧徹曰。某志愿削染為玄弟子。臨終寄書偈決別云。玄生常著如來藏經會釋疏二卷。命僧徹撰法鑒。以照像若十翼焉。大無量壽經疏二卷。僧徹著法燈類章指焉。勝鬘經疏四卷。僧徹著法苑以錯綜。猶緯書焉。又般若心經金剛經各有疏義。此外秦蜀之間。作釋氏雜文外篇箴論碑志歌詩。錄成二十馀卷。禮懺文六卷。通計三十萬言。后遷塔于茶籠山附圣寺矣。中和二年弟子左街僧錄凈光大師僧徹述傳。法孫右街僧錄覺輝。輝弟子偽蜀祐圣國師。重孫光業(yè)僧錄。綿綿瓜瓞。皆名公也。鳳翔府寫玄真李義山執(zhí)拂侍立焉。
系曰。玄公何云袁盎。又為知鉉二人后身耶。通曰。人壽百年。自漢至唐。玄幾經出沒乎。骸山淚海斷可知矣。然則玄公多才行道近古罕聞。法嗣蕃昌他莫與議也。
神僧傳·卷第八悟達國師知玄。與一僧邂逅京師。時僧患迦摩羅疾。人莫知其異也。皆厭惡之。知玄視候無倦色。后別僧謂知玄曰。子后有難可往西蜀彭州茶隴山相尋。有二松為志。后知玄居安國寺。懿宗親臨法席。賜沈香為座。恩握甚厚。忽膝生人面瘡。眉目口齒俱備。每以飲食喂之。則開口吞啖。與人無異。求醫(yī)莫效。因憶舊言。乃入山相尋。見二松于煙云間。信所約不誣。即趨其處佛寺煥儼。僧立于山門顧接甚歡。天晚止宿。知玄以所苦告之。曰無傷也。山有泉旦濯之即愈。黎明童子引至泉所。方掬水間。瘡忽人語曰。未可洗。公曾讀西漢書不。曰曾讀既曾讀之。寧不知袁盎殺晁錯乎。公即袁盎吾晁錯也。錯腰斬東市。其冤何如哉。累世求報于公。而公十世為僧。戒律精嚴報不得其便。今汝受賜過奢。名利心起故能害之。蒙迦諾迦尊者。洗我以三昧法水。自此不復為冤矣。時知玄魂不住體。急掬水洗之其痛徹髓絕而復蘇。其瘡亦旋愈?；仡櫵掠蠲Р粡鸵?。因卓庵其處遂成大寺。知玄感其異。思積世之冤非遇圣賢何由得釋。因述懺法三卷。蓋取三昧水洗冤業(yè)之義。名曰水懺云。
高僧摘要·化高僧摘要卷四字后覺。姓陳。眉州洪雅人。母魏氏。夢月入懷而誕。七歲遇法泰法師在寧夷寺。講涅槃經。寺與居鄰。玄日就講集所。一聆法語。若睹前因。是夕夢其寺殿佛手摩其頂。窹啟祖父。乞為勤策。親黨聽之。年十一削發(fā)。乃隨師詣唐興邑四安寺。授大經四十二卷。遠公義疏。空師圓旨。共一百二十五萬言。皆囊括深奧。方年十三。指擿緇徒。露老成之氣。時丞相杜公元穎作鎮(zhèn)西蜀。聞玄名。命升堂講談于大慈寺。普賢閣下。黑白眾。日計萬人。注聽傾心。駭嘆無已。自此蜀人重其名。號陳菩薩。于凈眾寺辯貞律師所。受具戒。才聽毗尼。續(xù)通俱舍。復從本師下三峽。歷荊襄。抵于神京資圣寺。文宗皇帝聞之。宣入顧問。甚愜皇情。后學唯識論于安國信法師。叉研外典經籍。百家之言。無不該綜。玄每恨鄉(xiāng)音不堪講貫。乃于象耳山。誦大悲咒。夢神僧截舌換之。明日俄變秦語。武宗御宇。初尚欽釋氏。后納蠱惑。議祀蓬萊山。筑高臺以祈羽化。雖諫官抗疏。宰臣屢言。終不回上意。因詔玄與道門敵言。神仙為可學。不可學耶。帝又手。付老氏中。理大國若烹小鮮義。共黃冠往復。玄陳帝王理道。教化根本。言神仙之術。乃山林間。匹夫獨擅高尚之事業(yè)。而又必資宿因。非王者所宜。辭河下傾。辯海橫注。凡數千言。聞者為之股慄。左護軍仇士良。內樞密楊欽義。惜其才辯?？钟袇{逐之命。乃密諷貢祝堯詩。玄立成五篇。末章云。生天本自生天業(yè)。未必求仙便得仙。鶴背傾危龍背滑。君王且住一千年。帝覽詩微解。方扁舟入湖湘間時楊給事漢公。廉問桂嶺。延至開元佛寺。屬宣宗龍飛。楊公自內樞統(tǒng)左禁軍。以冊定功高。請復興天竺教。奏公訪玄聲跡。玄歸上國寶應寺。屬壽昌節(jié)。講贊。賜紫袈裟。署為三教首座。帝以舊藩邸。造法乾寺詔玄居寺之。玉虛亭。大中三年誕節(jié)。詔諫議李貽孫。給事楊漢公。緇黃鼎列論議。大悅帝情。因奏天下廢寺基。各敕重建。大興梵剎。命??工。圖形于禁中。其優(yōu)重如是。與相國裴公休友善。同激揚中。興教法事。八年。上章公歸故山。大行利濟。受益者多。僖宗令諸學士。撰玄師號。賜悟達國師。玄陳讓不遂。乃乞歸九隴舊廬。于正月二十一日臥內。見所曾游歷。圣境名跡。皆見在前。二月七日。聞空聲曰。必生凈土乃訊云。孰之語耶?？沼謶?。佛也。七月中聞戶外有聲。逡巡一菩薩。降于庭前。漸迫玄身。叮嚀贊喻。勿以此苦為累也。言訖而沒。又于一夕有一珠。自玄左足下流去。苦楚萬端。諦視其珠中。明明有晁錯二字。乃知玄是袁盎也。曾因七國反。盎奏斬錯。以謝吳楚諸王。故為嬰撓耳。召弟子慈燈。附口上遺表。囑令棄尸。半飼魚腹。半啖鳥獸。吾久與西方凈土有期。言訖。右脅面西而逝。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
明陜西人，字魯山，號野庵。深研禪理，又嗜儒學。曾南至應天府，讀書于鐘山寺。后授《易》于鄖縣。還京師，住隆興寺，題壁云：“鳥棲匠氏難求木，僧住樵夫不到山?！睏钛惗L，一見如故，連日夜談不去。沈周為畫《雪夜談玄圖》以識之。有《魯山詩集》。
御選明詩姓名爵里
