人物：釋元曉

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① 《詩(shī)紀(jì)》作緇素知友祖道新林去留哀感賦詩(shī)一首。
續(xù)高僧傳曰：周道失御。隋歷告興。遂與同侶俱辭建業(yè)。緇素知友。祖道新林。去留哀感。各題篇什。曉禪師命章賦《詩(shī)》曰：
平生（續(xù)僧傳作生平。）本胡越，閩吳各異津。
聯(lián)翩一傾蓋，便作法城親。
清談解煩累（續(xù)僧傳作慮。），愁眉始得伸。
今朝忽分手，恨失眼中人。
子向徑何⑴道，慧業(yè)日當(dāng)新。
我住邗江側(cè)，終為松下塵。
沈浮（續(xù)僧傳作浮沉。）從此隔，無(wú)復(fù)更有（續(xù)僧傳作來(lái)。）因。
此別終天別，迸淚忽沾巾⑵。
⑴ 續(xù)僧傳作作涇河。是。
⑵ ○續(xù)高僧傳釋曇遷傳?！对?shī)紀(jì)》百二十八。
重疊稽亭路，山僧歸獨(dú)行。
遠(yuǎn)峰斜日影，本寺舊鐘聲。
徒侶問(wèn)新事，煙云愴（一作含）別情。
應(yīng)誇乞食處，踏遍鳳凰城。
翠筠織⑴簟寄禪齋，半⑵夜秋從枕底來(lái)。
若也此時(shí)人問(wèn)道，涼天⑶捲卻暑天開(kāi)（宋吳處厚《青箱雜記》卷一○）。
⑴ 《宋朝事實(shí)類(lèi)苑》卷三九作纖
⑵ 《詩(shī)話總龜》前集卷二六作午
⑶ 《詩(shī)話總龜》作寒天
黃龍一臥十五年，攪潭驚起舊頭角。
張公攪潭是好心，但向西江起風(fēng)雹。
河陽(yáng)新婦畫(huà)蛾眉，老婆不可重新學(xué)。
長(zhǎng)連體上鋪棘針，滿(mǎn)缽飯饤鐵菱角。
有能歡喜受供養(yǎng)，聰明一一安排著。
張公若問(wèn)解何宗，食月蝦蟆救月弓。
按：《山谷全書(shū)·別集》卷三。又見(jiàn)《豫章先生遺文》卷二。
涅盤(pán)方等教，傳授自吾師。
兩圣橫經(jīng)日（元曉義相，受涅槃維摩經(jīng)于師），高僧獨(dú)步時(shí)。
隨緣任南北，在道勿迎隨。
可借飛房后，東明古國(guó)危⑴。
⑴ 師本高句麗盤(pán)龍寺沙門(mén)飛房至百濟(jì)孤大山。后神人見(jiàn)于高句麗馬嶺。告人曰：“汝國(guó)敗無(wú)日”
楞迦山迥秀，百舍試來(lái)尋。
二圣影留室（元曉真表蛇包圣人。），千年煙鎖林。
身云雖不住，性月本無(wú)沈。
蓮舍容吾否，空門(mén)宿習(xí)深。
普光堂頭通師蓄古笛甚奇。自言得之于功德山白蓮社承座上。使人吹之。清越可愛(ài)。功德山。是元曉，義相二公所棲之地也。義相所遺笠子。至今尚存。然則此笛亦焉知非當(dāng)時(shí)之遺物歟。師請(qǐng)?jiān)姙橘x之。
青山插天玉一朵，曉相二公曾燕坐。
當(dāng)時(shí)說(shuō)法動(dòng)人天，應(yīng)有仙樂(lè)飄空下。
笙簫忽散返玉樓，偶遺寶笛誤不收。
千年鬼護(hù)秘扃鑰，神物自隱人難搜。
吾師眼圣獨(dú)見(jiàn)之，信手摩挲心自奇。
靈珍本為異人出，古器那宜今世知。
外費(fèi)天巧非人鐫，中含龍吟豈俗傳。
曹植謾誇云夢(mèng)竹，蔡邕空識(shí)柯亭椽。
據(jù)床三弄清裂石，長(zhǎng)風(fēng)挽落猶滴滴。
一聲若作師（一作獅）子吼，堪笑禪家無(wú)孔笛。
邊山一名楞迦。昔元曉所居方丈。至今猶存。有一老比丘獨(dú)居修真。無(wú)侍者。無(wú)鼎鐺炊爨之具。日于蘇來(lái)寺趁一齋而已。
循山度危梯，疊足行線路。
上有百仞巔，曉圣曾結(jié)宇。
靈蹤杳何處，遺影留鵝素。
茶泉貯寒玉，酌飲味如乳。
此地舊無(wú)水，釋子難棲住。
曉公一來(lái)寄，甘液涌巖竇。
吾師繼高蹲，短葛此來(lái)寓。
環(huán)顧八尺房，唯有一雙屨。
亦無(wú)侍居者，獨(dú)坐度朝暮。
小性⑴復(fù)生世，敢不拜僂傴。
⑴ 曉師俗號(hào)小性居士。
予于聆首座足庵。見(jiàn)小性居士真。敢再拜作贊云。
剃而髡則元曉大師，發(fā)而巾則小性居士。
雖現(xiàn)身千百，如指掌耳。
此兩段作形，但一場(chǎng)戲。
元曉臺(tái) 金 · 釋圣能
七言律詩(shī)
玉樹(shù)瓊林密不開(kāi)，琉璃凈界絕塵埃。
峨峨雪色峰千疊，激激雷聲水萬(wàn)回。
觀靜高僧枯更寂，學(xué)飛雛鶴去還來(lái)。
超然是處尋真客，薄暮登臨元曉臺(tái)（北漢志）。
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