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人物:沈法系

共 3 首
覺(jué)海性澄圓,圓澄覺(jué)元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虛空,依空立世界。
想澄成國(guó)士,知覺(jué)乃眾生。
空生大覺(jué)中,如海一漚發(fā)。
有漏微塵國(guó),皆依空所生。
漚滅空本無(wú),況復(fù)諸三有。
歸元性無(wú)二,方便有多門(mén)。
圣性無(wú)不通,順逆皆方便。
初心入三昧,遲速不同倫。
色想結(jié)成塵,精了不能徹。
如何不明徹,于是獲圓通。
音聲雜語(yǔ)言,但伊名句味。
一非含一切,云何獲圓通。
香以合中知,離則元無(wú)有。
不恒其所覺(jué),云何獲圓通。
味性非本然,要以味時(shí)有。
其覺(jué)不恒一,云何獲圓通。
觸以所觸明,無(wú)所不明觸。
合離性非定,云何獲圓通。
法稱為內(nèi)塵,憑塵如有所。
能所非遍涉,云何獲圓通。
見(jiàn)性雖洞然,明前不明后。
四維虧一半,云何獲圓通。
鼻息出入通,現(xiàn)前無(wú)交氣。
支離匪涉入,云何獲圓通。
舌非入無(wú)端,因味生覺(jué)了。
味亡了無(wú)有,云何獲圓通。
身與所觸同,如非圓覺(jué)觀。
涯量不冥會(huì),云何獲圓通。
知根雜亂思,湛了終無(wú)見(jiàn)。
想念不可說(shuō),云何獲圓通。
識(shí)見(jiàn)雜三和,話本稱非相。
體先無(wú)定,云何獲圓通。
心聞洞十方,生于大因力。
初心不能入,云何獲圓通。
鼻息本權(quán)機(jī),祇令攝心住。
住成心所住,云何獲圓通。
說(shuō)法弄音文,開(kāi)悟先成者。
名句非無(wú)漏,云何獲圓通。
持犯但束身,非身無(wú)所束。
元非遍一切,云何獲圓通。
神通本宿因,何關(guān)性分別。
念緣非離物,云何獲圓通。
若以地性觀,堅(jiān)礙非通達(dá)。
有為非圣性,云何獲圓通。
若以水性觀,想念非真實(shí)。
如如非覺(jué)觀,云何獲圓通。
若以火性觀,厭有非真離。
非初心方便,云何獲圓通。
若以風(fēng)性觀,動(dòng)寂非無(wú)對(duì)。
對(duì)非無(wú)上覺(jué),云何獲圓通。
若以空性觀,昏鈍先非覺(jué)。
無(wú)覺(jué)異菩提,云何獲圓通。
若以識(shí)性觀,觀識(shí)非常住。
存心乃虛妄,云何獲圓通。
諸行是無(wú)常,念性元生滅。
因果今殊感,云何獲圓通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教體,清凈在音聞。
欲取三摩提,實(shí)以聞中入。
離苦得解脫,良哉觀世音。
于恒沙劫中,入微塵佛國(guó)。
得大自在力,無(wú)畏施眾生。
妙音觀世音,梵音海潮音。
救世悉安寧,出世獲常住。
我今啟如來(lái),如觀音所說(shuō)。
譬如人靜居,十方俱擊鼓。
十處一時(shí)聞,此則圓真實(shí)。
目非觀障外,口鼻亦復(fù)然。
身以合方知,心念紛無(wú)緒。
隔垣聽(tīng)音響,遐邇俱可聞。
五根所不齊,是則通真實(shí)。
音聲性動(dòng)靜,聞中為有無(wú)。
無(wú)聲號(hào)無(wú)聞,非實(shí)聞無(wú)性。
聲無(wú)既無(wú)滅,聲有亦非生。
生滅二圓離,是則常真實(shí)。
縱令在夢(mèng)想,不為不思無(wú)。
覺(jué)觀出思惟,身心不能及。
今此娑婆國(guó),聲論得宣明。
眾生迷本聞,循聲故流轉(zhuǎn)。
阿難縱強(qiáng)記,不免落邪思。
豈非隨所淪,旋流獲無(wú)妄。
阿難汝諦聽(tīng),我承佛威力。
宣說(shuō)金剛王,如幻不思議。
佛母真三昧,汝聞微塵佛。
一切秘密門(mén),欲漏不先除。
畜聞成過(guò)誤,將聞持佛佛。
何不自聞聞,聞非自然生。
因聲有名字,旋聞與聲脫。
能脫欲誰(shuí)名,一根既返源。
六根成解脫,見(jiàn)聞如幻翳
三界若空花,聞復(fù)翳根除。
塵消覺(jué)圓凈,凈極光通達(dá)。
寂照含虛空,卻來(lái)觀世間。
猶如夢(mèng)中事,塵登如在夢(mèng)。
誰(shuí)能留汝形,如世巧幻師。
幻作諸男女,雖見(jiàn)諸根動(dòng)。
要以一機(jī)抽,息機(jī)歸寂然。
諸幻成無(wú)性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一處成休復(fù),六用皆不成。
塵垢應(yīng)念消,成圓明凈妙。
馀塵尚諸學(xué),明極即如來(lái)。
大眾及阿難,旋汝倒聞機(jī)。
反□□自性,性成無(wú)上道。
圓通實(shí)如是,此是微塵佛。
一路涅槃門(mén),過(guò)去諸如來(lái)。
斯門(mén)已成就,現(xiàn)在諸菩薩。
今各入圓明,未來(lái)修學(xué)人。
當(dāng)依如是法,我亦從中證。
非唯觀世音,誠(chéng)如佛世尊。
訋我諸方便,以救諸末劫。
求出世閒人,成就涅槃心。
觀世音□□,自馀諸方便。
皆是佛威神,即事舍塵勞。
非是長(zhǎng)修學(xué),淺深同說(shuō)法。
頂禮如來(lái)藏,無(wú)漏不思議。
愿加被未來(lái),于此門(mén)無(wú)惑。
方便易成就,堪以教阿難。
及末劫沈淪,但以此根修。
圓通超馀者,真實(shí)心如是。
⑴ 《北京圖書(shū)館藏中國(guó)歷代石刻拓本匯編》宋代分冊(cè)
海幢舍利塔 明末清初 · 釋函是
佛在眾生中,如日處霾翳。
霾翳非可入,日光徹空際。
佛身如虛空,佛心如光霽。
光極與空入,空光交相蔽。
結(jié)成幻摩尼,五色非堅(jiān)脆。
我識(shí)如來(lái)心,隨順示真諦。
假名為舍利,金石不能甈。
現(xiàn)在與當(dāng)來(lái),百福之所逮。
群動(dòng)匪無(wú)心,遇境生幽滯。
寂感總隨緣,形神不相儷。
佛以主攝賓,金剛見(jiàn)精慧。
我汝但回光,彈指消陰曀。
如日之在天,百物無(wú)疵癘。
此以論性功,豈為形骸勵(lì)。
我昔在金輪,蒙光滌夙瞖。
棲賢發(fā)神異,今復(fù)流法系。
慧日照嶺南,丹霞若先契。
次第及海幢,貽爾大厥裔。
隆隆薄青霄,百道金光麗。
萬(wàn)世福人天,皇風(fēng)永勿替。
古詩(shī)三百篇,孔子皆弦歌。
以合韶武音,鏗鏘奏猗那。
雅材一百五,律呂相切磋。
雖無(wú)四聲譜,按節(jié)咸成科。
蘇李扣宮徵,枚傅鳴瓊珂。
千聲聽(tīng)日宣,五言制遂多。
建安詞飛騰,元嘉步逶迤。
柴桑乃太羹,庾鮑亦嘉禾。
山水滋刻劃,對(duì)偶漸切劘。
律體雖未出,聲調(diào)自不頗。
律實(shí)始唐初,后乃沿其波。
省試帖經(jīng)試,不比閒吟哦。
延清云卿輩,應(yīng)制追卷阿。
亦有特進(jìn)麗,詠物窮搜羅。
是皆與試體,同本分枝柯。
此道至杜陵,萬(wàn)古流江河。
后學(xué)不循麓,那遽躋巍峨。
右丞之雅正,錢(qián)郎之安和。
元白暨溫李,眾軌同研摩。
今姑為下學(xué),問(wèn)轍徐經(jīng)過(guò)。
行先正其步,體先去其痾。
使字昧字義,譬如倒持戈。
押韻受韻縛,譬如蹶升坡。
甚至平仄誤,甚至聲音訛。
出與對(duì)交病,一與三相磨。
臲卼句尚爾,奈彼篇章何。
源委別河海,晝夜分羲娥。
音律自心生,奇偶豈有他。
安得諉土風(fēng),終自蔽臼窠。
此鄉(xiāng)舉子業(yè),一編競(jìng)摩挲。
何獨(dú)風(fēng)雅途,偏爾貽譏訶。
試詩(shī)詩(shī)一體,持律未敢苛。
能者宜感奮,距肯徒媕娿。
言取蘭苕華,比我菁菁莪。
戲翠即掣鯨,勉矣毋蹉跎(試童子,以「翡翠戲蘭苕」為題。)。
⑴ 《文心雕龍》云:「古詩(shī)或言枚乘,《孤竹》一篇,傅毅之辭?!?/div>