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人物:陳睿謨

相關(guān)人物:共 3 位
共 8 首
古巢居穴處曰巖棲,棟宇居山曰山居,在林野曰丘園,在郊郭曰城旁,四者不同,可以理推。言心也,黃屋實不殊于汾陽。即事也,山居良有異乎市廛。抱疾就閑,順從性情,敢率所樂,而以作賦。楊子云云:「詩人之賦麗以則?!刮捏w宜兼,以成其美。今所賦既非京都宮觀游獵聲色之盛,而敘山野草木水石谷稼之事,才乏昔人,心放俗外,詠于文則可勉而就之,求麗邈以遠矣。覽者廢張、左之艷辭,尋臺、皓之深意,去飾取素,儻值其心耳。意實言表,而書不盡,遺跡索意,托之有賞,其辭曰:
謝子臥疾山頂,覽古人遺書,與其意合,悠然而笑曰:夫道可重,故物為輕;
理宜存,故事斯忘。
古今不能革,質(zhì)文咸其常。
合宮非縉云之館,衢室豈放勛之堂。
邁深心于鼎湖,送高情于汾陽。
嗟文成之卻粒,愿追松以遠游。
嘉陶朱之鼓棹,乃語種以免憂。
判身名之有辨,權(quán)榮素其無留。
孰如牽犬之路既寡,聽鶴之途何由哉。
若夫巢穴以風露貽患,則《大壯》以棟宇祛弊;
宮室以瑤璇致美,則白賁以丘園殊世。
惟上(托)于巖壑,幸兼善而罔滯。
雖非市朝,而寒暑均和也。
雖是筑構(gòu),而飾樸兩逝。(《易》云,上古穴居野處,后世圣人易之以宮室,上棟下宇,以蔽風兩,蓋取諸《大壯》。璇堂自是素,故曰白賁,最是上爻也。此堂世異矣。謂巖壑道深于丘園,而不為巢穴,斯免(缺二字)。
得暑寒之適,雖是筑構(gòu),無妨非朝市云云)。
昔仲長愿言,流水高山,應璩作書,邙阜洛川。
勢有偏側(cè),地闕周員。
銅陵之奧,卓氏充釽摫之端,金谷之麗,石子致音徽之觀。
徒刑域之薈蔚,惜事異于棲盤。
至若鳳、叢二臺,云夢、青丘,漳渠、淇園,橘林、長洲,雖千乘之珍苑,孰嘉遁之所游。
且山川之未備,亦何議于兼求
覽明達之撫運,乘機緘而理默。
指歲暮而歸休,詠宏徽刊勒
狹三閭之喪江,矜望諸之去國
選自然之神麗,盡高樓之意得。
前哲之遺訓,俯性情之所便。
奉微驅(qū)以宴息,保自事以乘閑。
愧班生之夙悟,慚尚子之晚研。
年與疾而偕來,志乘拙而俱旋。
謝平生于知游,棲清曠于山川
其居也,左湖右汀。
往渚還江,面山背阜,東阻西傾。
抱含吸吐,款跨紆縈。
綿聯(lián)邪亙側(cè)直齊平。
近東則上田、下湖,西溪、南谷,石堟、石滂,閔硎、黃竹。
決飛泉于百仞,森高薄于千麓。
寫長源于遠江,派深毖于近瀆
以右為阻,故謂為堟。
石滂在西溪之東,從縣南入九里,兩面峻峭數(shù)十丈,水自上飛下。
比至外溪,封墱十數(shù)里,皆飛流迅激,左右?guī)r壁緣竹。
閔硎,在石滂之東溪。
逶迤下注良田。
黃竹與其連,南界莆中也。
近南則會以雙流,縈以三洲。
表里回游,離合山川。
崿崩飛于東峭,槃傍薄于西阡。
拂青林而激波,揮白沙而生漣
近西則楊、賓接峰,唐皇連縱。
室、壁帶溪,曾、孤臨江。
竹緣浦以被綠,石照澗而映紅。
月隱山而成陰,木鳴柯以起風。
近北則二巫結(jié)湖,兩智利曰通沼。
橫、石判盡,休周分表。
引修堤之逶迤,吐泉流之浩溔。
山?下而回澤,瀨石上而開道
遠東則天臺、桐柏,方石、太平,二韭、四明,五奧三菁。
表神異于緯牒,驗感應于慶靈。
石橋之莓苔,越楢溪之紆縈。
遠南則松箴、棲雞,唐嵫、漫石。
崒、嵊對嶺,B56孟分隔。
入極浦而邅回,迷不知其所適。
嵚崎而蒙籠,下深沈而澆激
遠西則/(缺四十三字。)遠北則長江永歸,巨海延納,昆漲緬曠,島嶼綢沓。
山縱橫以布護,水回沈而縈浥。
荒極綿眇,究風波之睽合
徒觀其南術(shù)□□□□□□□□□□岸測深,相渚知淺。
洪濤滿則曾石沒,清瀾減則沈沙顯。
及風興濤作,水勢奔壯。
于歲春秋,在月朔望。
湯湯驚波,滔滔駭浪。
電激雷崩,飛流灑漾。
凌絕壁而起岑,橫中流而連薄。
始迅轉(zhuǎn)而騰天,終倒底而見壑。
此楚貳心醉于吳客,河靈懷慚于海若。
爾其舊居,曩宅今園,枌槿尚援,基井具存。
曲術(shù)周乎前后,直陌矗其東西。
豈伊臨溪而傍沼,乃抱阜而帶山。
封域之靈異,實茲境之最然。
葺駢梁于巖麓,棲孤棟于江源。
敞南戶以對遠嶺,辟東窗以矚近田。
田連岡而盈疇,嶺枕水而通阡。
阡陌縱橫,塍埒交經(jīng)。
導渠引流,脈散溝并,蔚蔚豐秫,苾苾香粳。
送夏蚤秀,迎秋晚成。
兼有陵陸,麻麥粟菽。
候時覘節(jié),遞藝遞孰。
供粒食與漿飲,謝工商與衡牧。
生何待于多資,理取足于滿腹。
自園之田,自田之湖。
泛濫川上,緬邈水區(qū)。
浚潭澗而窈窕,除菰洲之紆馀。
毖溫泉于春流,馳寒波而秋徂。
風生浪于蘭渚,日倒景于椒途,飛漸榭于中彌金,取水月之歡娛。
旦延陰而物清,夕棲芬而氣敷。
情交之永絕,覬云客之暫如。
水草則萍藻蘊菼,雚蒲芹蓀,兼菰蘋蘩,蕝荇菱蓮。
雖備物之偕美,獨扶渠華鮮。
播緣葉之郁茂,含紅敷之繽翻。
清香之難留,矜盛容之易闌。
必充給而后搴,豈蕙草之空殘。
卷《句攴弦》之逸曲,感《江南》之哀嘆。
秦箏倡而溯游往,《唐上》秦而舊愛還
《本草》所載,山澤不一。
雷桐是別,和緩是悉。
參核六根,五華九實。
二冬并稱而殊性,三建異形而同出。
水香送秋而擢茜,林蘭近雪而揚猗。
卷柏萬代而不殞,伏苓千歲而方知。
映紅葩于綠帶,茂素蕤于紫枝。
既住年而增靈,亦驅(qū)妖而斥疵。
其竹則二箭殊葉,四苦齊味。
水石別谷,巨細各匯。
既修竦而便娟,亦蕭森而蓊蔚。
露夕沾而凄陰,風朝振而清氣。
捎玄云以拂杪,臨碧潭而挺翠。
蔑上林與淇澳,驗東南之所遺。
企山陽之游踐,遲鸞鹥之棲托。
憶昆園之悲調(diào)。
慨伶?zhèn)愔з摺?div id="j32fj07" class='inline' id='poem_sentence_118_1352761_comment'>
衛(wèi)女行而思歸詠,楚客放而防露作。
其木則松柏檀櫟(缺二字。)。
桐榆,檿柘谷棟,楸梓檉樗。
剛?cè)嵝援悾懘噘|(zhì)殊。
卑高沃塉,各隨所如。
干合抱以隱岑,杪千仞而排虛。
凌岡上而喬竦,蔭澗下而扶疏。
沿長谷以傾柯,攢積石以插衢。
華映水而增光,氣結(jié)風而回敷。
當嚴勁而蔥倩,承和煦而芬腴。
送墜葉于秋晏,遲含萼于春初(21)
植物既載,動類亦繁。
飛泳騁透,胡可根源。
觀貌相音,備列山川。
寒燠順節(jié),隨宜匪敦(22)。
魚則魷鱧鮒鱮,鱒鯢鏈鳊,魴鮪鯊鱖,鲿鯉鯔鳣。
輯采雜色,錦爛云鮮。
唼藻戲浪,泛符流淵。
鼓鰓而湍躍,或掉尾而波旋。
鱸鱭乘時以入浦,鳡??沿瀨以出泉(23)。
鳥則鹍鴻鹢鵠,鹙鷺鴇??,雞鵲繡質(zhì),鶷鸐綬章。
晨鳧朝集,時鷮山梁。
海鳥違風,朔禽避涼,荑生歸北,霜降客南。
接響云漢,侶宿江潭。
聆清哇以下聽,載王子而上參。
薄回涉以弁翰,映明壑而自耽(24)
山上則猿??貍獾,犴獌猰??,山下則熊羆豺虎,羱原鹿麇麖。
擲飛枝于窮崖,踔空絕于深硎。
蹲谷底而長嘯,攀木杪而哀鳴(25)。
緡綸不投,置羅不披。
磻弋靡用,蹄筌誰施。
鑒虎狼之有仁,傷遂欲之無崖。
顧弱齡而涉道,悟好生之咸宜。
率所由以及物,諒不遠之在斯。
撫鷗鰷而悅豫,杜機心于林池(26)。
敬承圣誥,恭窺前經(jīng)。
山野昭曠,聚落膻腥。
故大慈之弘誓,拯群物之淪傾。
豈寓地而空言,必有貸以善成。
鹿野之華苑,羨靈鷲之名山。
企堅固之貞林,希庵羅之芳園。
雖綷容之緬邈,謂哀音之恒存。
建招提于幽峰,冀振錫之息肩。
鐙王之贈席,想香積之惠餐。
事在微而思通,理匪絕而可溫(27)
爰初經(jīng)略,杖策孤征。
入澗水涉,登嶺山行。
陵頂不息,窮泉不停。
櫛風沐雨,犯露乘星。
研其淺思,罄其短規(guī)。
非龜非筮,擇良選奇。
剪榛開徑,尋石覓崖。
四山周回,雙流逶迤。
面南嶺,建經(jīng)臺,倚北阜,筑講堂,旁危峰,立禪室,臨浚流,列僧房,對百年之喬木,納萬代之芬芳,抱終古之泉源,美膏液之清長。
謝麗塔于郊廓,殊世間于城旁。
欣見素以抱樸,果甘露于道場(28)。
苦節(jié)之僧,明發(fā)懷抱,事紹人徒,心通世表。
是游是憩,倚石構(gòu)草。
寒暑有移,至業(yè)莫矯。
觀三世以其夢,撫六度以取道。
乘恬知以寂泊,含和理之窈窕。
指東山以冥期,實西方之潛兆。
雖一日以千載,猶恨相遇之不早(29)。
賤物重己,棄世希靈。
駭彼促年,愛是長生。
冀浮丘之誘接,望安期之招迎
甘松桂之苦味,夷皮褐以頹形
羨蟬境之匪日,撫云倪其若驚。
陵名山而屢憩,過巖室披情
雖未階于至道,且緬絕于世纓。
指松菌而興言,良未齊于殤彭(30)。
山作水役,不以一牧。
資待各徒,隨節(jié)競逐。
陟嶺刊木,除榛伐竹。
抽筍自篁,擿箬于谷。
楊勝所拮,秋冬??獲。
野有蔓草,獵涉??薁。
亦醞山清,介爾景福。
苦以術(shù)成,甘以??熟。
慕椹高林,剝芨巖椒。
掘茜陽崖,擿??陰摽。
晝見搴茅,宵見索绹。
芟菰剪蒲,以薦以茭。
既坭既埏,品收不一。
其灰其灰,咸各有律。
六月采蜜,八月樸栗。
備物為繁,略載靡悉。(此一章謂是山作及水役采拾諸事也。然漁獵之事,皆不載,楊楊挑也,山間謂之木子,汳音覆,字出《字林》?!对姟啡嗽疲骸噶率秤艏笆??!公C涉字出《爾雅》。術(shù),術(shù)酒,味苦。??,??酒,味甘,并至美,兼以療病,??治癰核,術(shù)治痰冷。椹音甚,味似菰菜而勝,刊木而作之,謂之慕。芨音及,采以為紙,茜音倩,采以為渫,??(音鮮)。
采以為飲。
采蜜撲栗,各隨其月也)。
若乃南北兩居,水通陸阻。
觀風瞻云,方知厥所(31)。
南山則夾渠二田,周嶺三苑。
九泉別澗,五谷異巇,群峰參差出其間,連岫復陸成其坂。
眾流溉灌以環(huán)近,諸堤擁抑以接遠。
遠堤兼陌,近流開湍。
凌阜泛波,水往步還。
還回往匝,枉渚員巒。
呈美表趣,胡可勝單。
抗北頂以葺館,瞰南峰以啟軒。
羅曾崖于戶里,列鏡瀾于窗前。
因丹霞以赪楣,附碧云以翠椽。
視奔星之俯馳,顧之□□未牽。
鹍鴻翻翥而莫及,何但燕雀之翩翾。
氿泉旁出,潺湲于東檐,桀壁對跱,硿礱于西霤。
修竹葳蕤以翳薈,灌木森沈以蒙茂。
蘿蔓延以攀援,花芬薰而媚秀。
日月投光于柯間,風露披清于嵔岫。
夏涼寒燠,隨時取適。
階基回互,橑欞乘隔。
此焉卜寢,玩水弄石。
邇即回眺,終歲罔斁。
傷美物之遂化,怨浮齡之如借。
眇遁逸于人群,和寄心于云霓(32)
因以小湖,鄰于其隈。
眾流所湊,萬泉所回。
氿濫異形,首毖終肥。
別有山水,路邈緬歸(33)。
求歸其路,乃界北山。
棧道傾虧,蹬閣連卷。
復有水徑,繚繞回圓,??平湖,泓泓澄淵。
孤岸竦秀,長洲纖綿,既瞻既眺,曠矣悠然。
及其二川合流,異源同口。
赴隘入險,俱會山首。
瀨排沙以積丘,峰倚渚以起阜。
石傾瀾而捎巖,木映波而結(jié)藪。
徑南漘以橫前,轉(zhuǎn)北崖而掩后。
隱叢灌故悉晨暮,托星宿以知左右(34)
山川澗石,州岸草木。
既標異于前章,亦列同于后牘。
山匪砠而是岵,川有清而無濁。
石傍林而插巖,泉協(xié)澗而下谷。
淵轉(zhuǎn)渚而散芳,岸靡沙而映竹。
草迎冬而結(jié)葩,樹凌霜而振綠。
向陽則在寒而納煦,面陰則當暑而含雪。
連岡則積嶺以隱嶙,舉峰則群竦以隱嶙。
浮泉飛流以寫空,沈波潛溢于洞穴。
凡此皆異所而咸善,殊節(jié)而俱悅(35)
春秋有待,朝夕須資。
既耕以飯,亦桑貿(mào)衣。
藝菜當肴,采藥救頹。
自外何事,順性靡違。
法音晨聽,放生夕歸。
研書賞理,敷文奏懷。
凡厥意謂,揚較以揮。
且列于言,誡特此推(36)
北山二園,南山三苑。
百果備列,乍近乍遠。
羅行布株,迎早侯晚。
猗蔚溪澗,森疏崖巇。
杏壇、?園,橘林、栗圃,桃李多品,梨棗殊所。
枇杷林檎,帶谷映渚。
椹梅流芬于回巒,椑柿被實于長浦(37)
畦町所藝,含蕊藉芳,蓼蕺葼薺,葑菲蘇姜。
緣葵眷節(jié)以懷露,白薤感時而負霜。
寒蔥標倩以陵陰,春藿吐苕以近陽(38)
弱質(zhì)難恒,頹齡易喪。
撫鬢生悲,視顏自傷。
承清府之有術(shù),冀在衰之可壯。
尋名山之奇藥,越靈波而憩轅。
采石上之地黃,摘竹下之天門
摭曾嶺之細辛,拔幽澗之溪蓀。
仿鐘乳于洞穴,訊丹陽于紅泉(39)。
安居二時,冬夏三月。
遠僧有來,近眾無闕。
法鼓朗響,頌偈清發(fā)。
散華霏蕤,流香飛越,析曠劫之微言,說像法之遺旨。
乘此心之一豪,濟彼生之萬理。
啟善趣于南倡,歸清暢于北機。
非獨愜于予情,諒僉感于君子。
山中兮清寂,群紛兮自絕。
周聽兮匪多,得理兮俱悅。
寒風兮搔屑,面陽兮常熱。
炎光兮隆熾,對陰兮霜雪。
愒曾臺兮陟云根,坐澗下兮越風穴。
在茲城而諧賞,傳古今之不滅(40)。
好生之篤,以我而觀。
懼命之盡,吝景之歡。
分一往之仁心,拔萬族之險難。
招驚魂于殆化,收危形于將闌。
漾水性于江流,吸云物于天端。
睹騰翰之頑頡,視鼓鰓之往還。
馳聘者倘能狂愈,猜害者或可理攀(41)
哲人不存,懷抱誰質(zhì)。
糟粕猶在,啟滕剖帙。
見柱下之經(jīng)二,睹濠上之篇七。
承未散之全樸,救巳頹于道術(shù)。
嗟夫!
六藝以宣圣教,九流以判賢徒。
國史以載前紀,家傳以申世模。
篇章以陳美刺,論難以核有無。
兵技醫(yī)日。
龜策筮夢之法,風角冢宅,算數(shù)律歷之書。
或平生之所流覽,并于今而棄諸。
驗前識之喪道,抱一德而不渝(42)。
伊昔齠齔,實愛斯文。
援紙握管,會性通神。
詩以言志,賦以敷陳。
箴銘誄頌,咸各有倫。
爰暨山棲,彌歷年紀。
幸多暇日,自求諸己。
研精靜慮,貞觀厥美。
懷秋成章,含笑奏理(43)
若乃乘攝持之告,評養(yǎng)達之篇。
畏絕跡之不遠,懼行地之多艱。
均上皇之自昔,忌下衰之在旃。
投吾心于高人,落賓名于圣賢。
廣滅景于崆峒,許遁音于箕山。
愚假駒以表谷,涓隱巖以搴芳(缺十七字。)。
萊庇蒙以織畚。
皓棲商而頤志(卿寢茂而敷詞。缺五字。),鄭別谷而永逝。
梁去霸而之會。
高居唐而胥宇,臺依崖而穴墀。
咸自得以窮年,眇貞思于所遺(老子云:「善攝生者?!骨f子云:「謂之不善持生?!褂衷疲骸葛B(yǎng)生有無崖,達生者不務生之所無奈何?!菇^跡,上皇,下衰,賓名,義亦皆出莊周。廣成子在崆峒之上,黃帝之師也。許由隱于箕山,堯以天下讓而不取。愚公居于駒阜,齊桓公逐鹿入山,見之,涓子隱于宕山,好餌術(shù),告伯陽《琴心》三篇,庚桑楚得老子之道,居嵔礨之山。楚狂接輿,楚王聞其賢,使使者聘之,于是遂游諸名山,在蜀峨眉山上。徐無鬼巖棲,魏侯勞之,問「先生苦山林矣,乃肯見寡人?!篃o鬼問:「君絀嗜欲,屏好惡,則耳目察矣?!?span id="imtdmth" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("123001", "poem_sentence_331_1352761", "常采")'>常采芋栗。老萊子耕于蒙山之陽,著書十五篇,言道家之事,織畚為業(yè)。四皓避秦亂,入商洛深山,漢祖召不能出。司馬長卿高才,而處世不樂預公卿大事,病免,家居茂陵。鄭子真耕隱谷口,大將軍王鳳禮騁不屈,遂與弟子別于山阿,終身不反。梁伯鸞隱霸陵山中,耕織以自娛,后復入會稽山。臺孝威居武安山下,依崖為土室,采藥自給。高文通居西唐山,從容自娛也。)。
暨其窈窕幽深,寂漠虛遠。
事與情乖,理與形反。
既耳目之靡端,豈足跡之所踐。
蘊終古于三季,俟通明于五眼。
權(quán)近慮以停筆,抑淺知而絕簡(44)。
⑴ 理以相得為適,古人遺書,與其意合,所以為笑。孫權(quán)亦謂周瑜「公瑾與孤意合?!狗蚰苤氐绖t輕物,存理則忘事,古今質(zhì)文,可謂不同,而此處不異??N云、放勛,不以天居為所樂,故合宮、衢室,皆非淹留。鼎湖、汾陽,乃是所居之?!跷某?、張良,卻粒棄人間事,從赤松子游,陶朱、范蠡,臨去之際,亦語文種云云。謂二賢既權(quán)榮素,故身名有判也。牽犬,李斯之嘆。聽鶴,陸機領(lǐng)成都眾大敗后,云「思聞華亭鶴唳,不可復得」。
⑵ 仲長子云:「欲使居有良田廣宅,在高山流水之畔。溝池自環(huán),竹木周布,場囿在前,果園在后?!箲⑴c程文信書云:「故求道田,在關(guān)之西,南臨洛水,北據(jù)邙山,托崇岫以為宅,因茂林以為蔭?!怪^二家山居,不得周員之美。楊雄《蜀都賦》云:「銅陵衍?!棺客鯇O采山鑄銅,故《漢書·貨殖傳》云:「卓氏之臨邛,公擅山川?!箺钚邸斗窖浴罚骸噶?、益之間,裁木為器曰釽,裂帛為衣曰摫?!菇鸸?,石季倫之別廬,在河南界,有山川林木,池沼水碓。其鎮(zhèn)下邳時,過游賦詩,一代盛集。謂二地雖珍麗,然制作非棲盤之意也。鳳臺,秦穆公時秦女所居,以致蕭史。叢臺,趙之崇館。張衡謂趙筑叢臺于前,楚建章華于后。楚之云夢,大中□居《長飲賦》:楚靈王游云夢之中,息于荊臺之上。前方淮之水,左洞庭之波,右顧彭蠡之濤,南望巫山之阿,遂造章華之臺。亦見諸史?;茨锨嗲?,齊之海外,皆獵所。司馬相如云:「秋田乎青丘,傍徨乎海外?!拐那?,史起為魏文侯所起,溉水之所。淇園、衛(wèi)之竹園,在淇水之澳,《詩》人所載。橘林,蜀之園林,楊子云《蜀都賦》亦云橘林。左太沖謂戶有橘柚之園。長洲,吳之苑園,左亦謂長洲之茂苑,因江海洲渚以為苑囿,缺六字,故表此園之珍靜千乘宴嬉之所,非幽人憩止之鄉(xiāng),且山川亦不能兼茂,隨地勢所遇耳。
⑶ 余祖車騎,建大功淮、肥,江左得免橫流之禍。后及太傅既薨,遠圖已輟,于是便求解駕東歸,以避君側(cè)之亂。廢興隱顯,當是賢達之心,故選神麗之所,以申高棲之志。經(jīng)始山川,實基于此。
⑷ 謂經(jīng)始此山,遺訓于后也。性情各有所便,山居是其宜也?!兑住吩疲骸赶蚧奕胙缦??!骨f周云:「自事其心?!勾硕瞧渌?。班嗣本不染世,故曰夙悟;尚平未能去累,故曰晚研。想遲二人,更以年衰疾至。志寡求拙曰乘,并可山居。曰與知游別,故曰謝平生;就山川,故曰棲清曠。
⑸ 枚乘曰:「江右湖,其樂無有?!勾藚强驼f楚公子之詞。當謂江都之野,彼雖有江湖而乏山巖,此憶江湖左右與之同,而山岳形勢,池城所無也。往渚還江,謂四面有水;面山背阜,亦謂東西有山,便是四水之里也。抱含吸吐,謂中央復有川??羁缂u縈,謂邊背相連帶。迂回處謂之邪亙,平正處謂之側(cè)直。
⑹ 上田在下湖之水口,名為田口。下湖,在田之下下處,并有名山川。西溪、南谷分流,谷鄣水畎入田口。西溪水出始寧縣西谷鄣,是近山之最南峰者,西溪便是□之背。入西溪之里,得石堟
⑺ 雙流,謂剡江及小江,此二水同會于山南,便合流注下。三洲在二水之口,排沙積岸,成此洲漲。表里離合,是其貌狀也。崿者,謂回江岑,在其山居之南界,有石跳出,將崩江中,行者莫不駭栗。槃者,是縣故治之所,在江之□□用槃石竟渚,并帶青林而連白沙也。
⑻ 楊中、元賓,并小江之近處,與山相接也。唐皇便從北出。室,石室、在小江口南岸。壁、小江北岸。并在楊中之下。壁高四十丈,色赤,故曰照澗而映紅。曾山之西,孤山之南,王子所經(jīng)始,并臨江,皆被以綠竹。山高月隱,便謂為陰,鳥集柯鳴,便謂為風也。
⑼ 大小巫湖,中隔一山,外利曰周回,在圻西北。邊浦出江,并是美處。義熙中,王穆之居大巫湖,經(jīng)始處所猶在。兩利曰皆長溪,外利曰出山之后四五里許,里利曰亦隔一山,出新堟。橫山,野舍之北面。常石,野舍之西北。巫湖舊唐,故曰修堤。長溪甚遠,故日泉流。常石?□□□□,故曰山?下而回澤,里利曰漫石數(shù)里,水從上過,故曰瀨石上而開道。休山東北,周里山在休之南,并是北邊。
⑽ 天臺、桐柏,七縣馀地,南帶海。二韭、四明、五奧,皆相連接,奇地所無,高于五岳,便是海中三山之流。韭以菜為名,四明,方石,面四自然開窗也。五奧者,曇濟道人、蔡氏,郗氏、謝氏、陳氏,各有一奧,皆相掎角,并是奇地。三菁,太平之北。太平,天臺之始。方石直上萬丈,下有長溪,亦是縉云之流云。此諸山并見圖緯,神仙所居。往來要徑石橋,過楢溪、溪人跡之艱,不復過此也。
⑾ 棲雞,在保口之上,別浦入其中,周回甚深,四山之里。松箴在棲雞之上,緣江。唐嵫入太平水路,上有瀑布數(shù)百丈。漫石在唐嵫下,郗景興經(jīng)始精舍,亦是名山之流。崒嵊與分界,去山八十里,故曰遠南。前嶺鳥道,正當五十里高,左右所無,就下地形高,乃當不稱。遠望B65山甚奇,謂白爍尖者最高,下有良田,王敬弘經(jīng)始精舍。曇濟道人住孟山,名日孟埭,芋薯之疁田。清溪秀竹,回開巨石,有趣之極。此中多諸浦澗,傍依茂林,迷不知所通,嵚崎深沈,處處皆然,不但一處。
⑿ 江從山北流,窮上虞界,謂之三江口,便是大海。老子謂海為百谷王,以其善處下也。海人謂孤由為昆。薄洲有山謂之島嶼,即洲也。漲者,沙始起將欲成嶼,縱橫無常,于一處回沈相縈擾也。大荒東極,故為荒極。風波不恒,為睽合也。
⒀ 南術(shù)是其臨江舊宅,門前對江、三轉(zhuǎn)曾山,路窮四江、對岸西面常石。此二山之間,西南角岸孤山,此二山皆是狹處,故曰生?。勇門以南上便大《門艮》,故曰成衍。岸高測深,渚下知淺也。江中有孤石沈沙,隨水增減,春秋塑望,是其盛時。故枚乘云,楚太子有疾,吳客問之,舉秋濤之美,得以瘳病。太子,國之儲貳,故曰楚貳。河靈,河伯居河,所謂河靈。懼于海若,事見莊周《秋水篇》。
⒁ 葺室在宅里山之東麓,東窗矚田,兼見江山之美。三間故謂之駢梁。門前一棟,枕?上,存江之嶺,南對江上遠嶺。此二館屬望,殆無優(yōu)劣也。
⒂ 許由云:「偃鼠飲河,不過滿腹?!怪^人生食足,則歡有馀,何待多須邪。工商衡牧,似多須者,若少私寡欲,充命則足。但非田無以立耳。
⒃ 此皆湖中之美,但患言不盡意,萬不寫一耳。諸澗出源入湖,故曰浚潭澗。澗長是以窈窕。除菰以作洲,言所以紆馀也。
⒄ 搴出《離騷》?!毒潢废摇肥恰恫闪飧琛?、《江南》是《相和曲》,云江南采蓮。秦箏倡《蒹笳篇》,《唐上》奏《蒲生》詩,皆感物致賦。魚藻蘋蘩荇,亦有詩人之詠,不復具敘。
⒅ 《本草》所出藥處,于今不復依,隨士所生耳。此境出藥甚多,雷公、桐君,古之采藥,醫(yī)緩,古之良工,故曰別悉。參核者,雙核桃杏仁也。六根者,茍七根,五茄根,葛根,野葛根,□□根也。五華者,堇華、芫華、??華、菊華、旋覆華也。九實者,連前實,槐實,柏實,兔絲實,女貞實,蛇床實,蔓荊實,蓼實□□也。二冬者,天門、麥門冬。三建者,附子、天雄、烏頭。水香,蘭草。林蘭,支子。卷柏、伏苓,并皆仙物。凡此眾藥事,悉見于《神農(nóng)》。
⒆ 案,《初學記》二十八,「踐」作「餞」,「憶」作「噫」。
⒇ 二箭,一者苦箭,大葉;一者笄箭,細葉。四苦,青苦,白苦,紫苦,黃苦。水竹,依水生,甚細密,吳中以為宅援。石竹,本科叢大,以充屋榱,巨者竿挺之屬,細者無箐之流也。修竦、便娟,蕭森、蓊蔚,皆竹貌也。上林,關(guān)中之禁苑,淇澳,衛(wèi)地之行園,方此皆不如。東南會稽之竹箭,唯此地最富焉。山陽、竹林之游,鸞鹥棲食之所。昆山之竹任為笛,黃帝時,伶?zhèn)悢仄浜窬叽抵?,為黃鐘之官。衛(wèi)女思歸,作《竹竿》之詩,楚人放逐,東方朔感江潭而作《七諫》。
(21) 皆木之類,選其美者載之。山脊曰岡。闊上澗下,長谷積石,各隨其方?!峨x騷》云:「青春受謝,白曰昭只?!埂对姟吩疲骸篙嗖????」也。
(22) 草、木、竹,植物。魚、鳥、獸、動物。獸有數(shù)種,有騰者,有走者。走者騁,騰者透。謂種類既繁,不可根源,但觀其列狀,相其音聲,則知山川之好。興節(jié)隨宜,自然之數(shù),非可敦戒也。
(23) 魷音優(yōu),鱧音禮,鮒音附,鱮音敘,鱒音寸兗反。鯢音皖,鰱音連,鳊音毖仙反,魴音房,鮪音宥,鯊音沙,鱖音居綴反,鲿音上羊反,鯔地比之反,鳣音竹之反,皆《說文》、《字林》音。《詩》云:「錦衾有燦?!构试棋\爛。鱸鱭,一時魚。鳡音感,??音迅,皆出溪中石上,恒以為玩。
(24) 鹍音昆,鴻音洪,鹢音溢?!蹲髠鳌吩疲骸噶而B兒》退飛?!棺秩绱?。鵠音下竺反,鹙音秋,鷺音路,鴇音保,??音相。唐公之馬,與此鳥色同,故謂為??,音相。雞鵲鶷鸐,見張茂先《博物志》。鸐音翟,亦雉之美者,此四鳥并美采質(zhì),鳧音符,野鴨也,常待晨而飛,鷮音已消反,長尾雉也。《論語》云:「山梁雌雉,時哉時哉?!购xB爰居,臧文仲不知其鳥,以為神也。事見《左傳》。朔禽,雁也,寒月轉(zhuǎn)往衡陽?!抖Y記》,霜始降,雁來賓,歲莫云,雁北向。政是陽初生時,荑生歸北,霜降客南,山雞映水,自習其羽儀者。
(25) 猿音袁,??音魂,貍音力之反。獾音火丸反。犴音五懸反。獌音曼,似獾而長,狼之屬,一曰貙。猰音安黠反,??音弋生反,貍之黃黑者,一曰似??。豺音在皆反,羱原音元,野羊大角,麇音鬼珉反,麖音京,能踔擲?;㈤L嘯,猿哀鳴,鳴聲可玩。
(26) 八種皆是魚獵之具。自少不殺,至乎白首,故在山中,而此歡永廢。莊周云,虎狼仁獸,豈不父子相親。世云虎狼暴虐者,政以其如禽獸,而人物不自悟其毒害,而言虎狼可疾之甚,茍其遂欲,豈復崖限。自弱齡奉法,故得免殺生之事。茍此悟萬物生好之理?!兑住吩疲弧覆贿h復,無祇悔?!故舜说靡匀氲馈Gf周云,海人有機心,鷗鳥舞而不下。今無害彼之心,各悅豫于林池也。
(27) 賈誼《吊屈》云:「恭承嘉惠?!咕闯校啻酥?。聚落是墟邑,謂歌哭諍訟,有諸諠華,不及山野為僧居止也。經(jīng)教欲令在山中,皆有成文。老子云:「善貸且善成?!勾说阑菸镆病B乖?,說《四真諦》處。靈鷲山,說《般若法華》處。堅固林,說泥洹處。庵羅園,說不思議處。今旁林藝園制苑,仿佛在昔,依然托想雖綷容緬邈,哀音若存也。招提,謂僧不能常住者,可持作坐處也。所謂息肩。鐙王、香積,事出《維摩經(jīng)》?!墩撜Z》云:「溫故知新?!估砑炔唤^,更宜復溫,則可待為己之日用也。
(28) 云初經(jīng)略,躬自履行,備諸苦辛也。罄其淺短,無假于龜筮,貧者既不以麗為美,所以即安茅茨而巳。是以謝郊郭而殊城旁。然清虛寂寞,實是得道之所也。
(29) 謂曇隆、法流二法師也。二公辭恩愛,棄妻子,輕舉入山,外緣都絕,魚肉不人口,糞埽必在體,物見之絕嘆,而法師處之夷然。詩人西發(fā)不勝造道者,其亦如此。往石門瀑布中路高樓之游,昔告離之始,期生東山,沒存西方。相遇之欣,實以一日為千載,猶概慨不早。
(30) 此一章敘仙學者雖未及佛道之高,然出于世表矣。浮丘公是王子喬師,安期先生是馬明生師,二事出《列仙傳》。《洞真經(jīng)》云:「今學仙者,亦明師以自發(fā)悟,故不辭苦味頹形也。」莊周云:「和以天倪。」倪者崖也。數(shù)經(jīng)歷名山,遇余巖室,披露其情性,且獲長生。方之松菌殤彭,邈然有間也。
(31) 兩居謂南北兩處,各有居止。峰崿阻絕,水道通耳。觀風瞻云,然后方知其處所。
(32) 南山是開創(chuàng)卜居之處也。從江樓步路,跨越山嶺,綿亙田野,或升或降,當三里許。途路所經(jīng)見也,則喬木茂竹,緣畛彌阜,橫波疏石,側(cè)道飛流,以為寓目之美觀。及至所居之處,自西山開道,迄于東山,二里有馀。南悉連嶺疊鄣,青翠相接,云煙霄路,殆無倪際。從徑入谷,凡有三口。方壁西南石門世□南□池東南,皆別載其事。緣路初入,行于竹徑,半路闊,以竹渠澗。既入東南傍山渠,展轉(zhuǎn)幽奇,異處同美。路北東西路,因山為鄣。正北狹處,踐湖為池。南山相對,皆有崖岸。東北枕壑,下則清川如鏡,傾柯盤石,被?映渚。西巖帶林,去潭可二十丈許,葺基構(gòu)宇,在巖林之中,水衛(wèi)石階,開窗對山,仰眺曾峰,俯鏡浚壑。去巖半嶺,復有一樓,回望周眺,既得遠趣,還顧西館,望對窗戶。緣崖下者,密竹蒙徑,從北直南,悉是竹園。東西百丈,南北百五十五丈。北倚近峰,南眺遠嶺,四山周回,溪澗交過,水石林竹之美,巖岫隈曲之好,備盡之矣??糸_筑,此焉居處,細趣密玩,非可具記,故較言大勢耳。越山列其表側(cè)傍緬□□為異觀也。
(33) 氿濫、肥毖,皆是泉名,事見于《詩》,云此萬泉所湊,名有形勢。
(34) 往反經(jīng)過,自非巖澗,便是水徑,洲島相對,皆有趣也。
(35) 土山戴石曰砠。山有林曰岵。此章謂山川眾美,亦不必有,故總敘其最。居山之后事,亦皆有尋求也。
(36) 謂寒待綿纊,暑待絺纊,朝夕餐飲,設(shè)此諸業(yè)以待之。藥以療病,又在其外,事之相推,自不得不然。至于聽講放生,研書敷文,皆其所好。韓非有《揚較》,班固亦云「揚較古今」,其義一也。左思曰:「為左右揚較而陳之。」
(37) 莊周云:「魚父見孔子杏壇之上。」《維摩詰經(jīng)》?樹園。楊雄《蜀都賦》云橘林。左太沖亦云「戶有橘柚之園。」桃李所植甚多,棗梨事出北河、濟之間,淮、潁諸處,故云殊所也。
(38) 葑菲見《詩·柏舟》中。管子曰:「北伐山戎,得寒蔥。」庾闡云,寒蔥挺園。灌疏自供,不待外求者也。
(39) 此皆住年之藥,即近山之所出,有采拾,欲以消病也。
(40) 眾僧冬夏二時坐,謂之安居,輒九十日。眾遠近聚萃,法鼓、頌偈、華、香四種,是齋講之事。析說是齋講之議。乘此之心,可濟彼之生。南倡者都講,北機者法師,山中靜寂,實是講說之處。兼有林木,可隨寒暑,恒得清和,以為適也。
(41) 云物皆好生,但以我而觀,便可知彼之情。吝景懼命,是好生事也。能放生者,但有一往之仁心,便可拔萬族之險難。水性云物,各尋其生。老子云,馳騁出獵,令人心發(fā)狂。猜害者恒以忍害為心,見放生之理,或可得悟也。
(42) 莊周云:「輪扁語齊桓公,公之所讀書,圣人之糟粕??g者,《金縢》之流也。柱下,老子。濠上,莊子。二、七是篇數(shù)也。云此二書最有理,過此以往,皆是圣人之教,獨往者所棄。
(43) 謂少好文章,及山棲以來,別緣既闌,尋慮文詠,以盡暇日之適。便可得通神會性,以永終朝。
(44) 謂此既非人跡所求,更待三明五通,然后可踐履耳。故停筆絕簡,不復多云,冀夫賞音悟夫此旨也?!端螘ぶx靈運傳》《藝文類聚》六十四。
會稽風俗賦(并敘)(1158年) 南宋 · 王十朋
昔司馬相如作《上林賦》,設(shè)子虛、烏有先生、亡是公三人相答難。
子虛,虛言也;
烏有先生者,烏有是事也;
亡是公者,亡是人也。
故其詞多夸而其事不實,如盧橘黃柑之類,蓋上林所無者,猶莊生之寓言也。
余賦會稽,雖文采不足以擬相如之萬一,然事皆實錄,故設(shè)為子真、無妄先生、有君答問之辭。
子真者,誠言也;
無妄者,不虛也;
有君者,有是事也。
以反相如之說焉。
有客過越,自稱子真,介于無妄先生,贄見于有君。
謁入,乃膝而前曰:「聞有君之名雅矣,今幸際顏色,聆話言,仆輒有請,君其聽焉。
君世家于越,以風流自命,業(yè)傳緗素,才播歌詠。
越之山川人物、古今風俗,載在君腹,愿聞其略,可乎」?
有君乃歛衽肅容謝曰:「唯唯。
客姑坐焉,吾以語爾。
越于九域,分曰揚州
仰瞻天文,度當斗牛
在辰為丑,自夏而侯
郡于秦漢,霸于春秋
州于隋而使于唐,公有素而王有镠
因種山而中宅,廓蠡成而外州
龍樓翼而屹峙,石竇伏而巽流。
法天門兮地戶,惟昆崙兮是侔
實東南之大府,號天下之無仇(天下本無仇。)。
其山則郁郁蒼蒼,巖巖嵬嵬,磅礴蜿蜒,嵂崒崥崹。
若騫若奔,若闔若開,或凸或凹,或阜或堆,或斷而聯(lián),或昂而低。
虎臥龜??,龍盤雁徊。
舒為屏障,峙為樓臺。
崦映江湖,明滅云霓。
八山中藏,千里周回。
彭鮑名存,鉅者南鎮(zhèn),是為會稽。
洞曰陽明,群仙所棲。
石傘如張,石帆如揚。
石簣如藏,石鷂如翔。
石壁匪泥(并見石帆注。),石甕匪攜。
香爐自煙,天柱可梯。
韞玉有笥(21),降仙有臺(22)。
禹穴窅而叵探(23),葛巖蜚而自來(24)。
射堂豐兇之的(25),宛委日月之圭(26),應天上之玉衡(27),直海中之蓬萊(28)。
至若嵊山巋其東(29),涂山屹其西(30),阜至繇蜀(31),龜來自齊(32)。
梅山乃隱吏之窟(33),纻羅蓋西子之閨(34)。
五泄爭奇于雁蕩(35),四明競秀于天臺(36)。
五云中令之故居(37),十峰曇翼之招提(38)。
故越為之首兮,剡為之面兮。
沃洲天姥,眉兮目兮(39)。
金庭桐柏,仙子宅兮(40)。
南明嵌崆,寶相涌兮(41)。
南巖嵯峨,海跡古兮(42)。
陟秦望而望秦兮(43),登洛思而思洛兮(44)。
采葛食蕺,敬吊前王兮(蕺山在府治東北三里。趙璘直碑云:「蕺,蔬類,昔越王所嗜,常采于此,遂用名之。在晉為王逸少別址,尚留故池與祠堂。」葛山在會稽縣東一十里。《吳越春秋》云:「勾踐使女織布,以獻吳王,采葛是山。」);
脩竹茂林,緬想陳跡兮(45)。
連山如珠,秦皇之所驅(qū)兮(46);
擪山如玦,亞父之所割兮(47)。
北干隱兮明月在(48),東山臥兮白云迷(49)。
少微寂兮幽鳥怨(50),太白空兮野猿啼(51)。
其水則浩淼泓澄,散漫縈迂,漲焉而大,風焉而波,凈焉如練,瑩焉如磨。
溢而為江,潴而為湖,為沼為沚,為潢為污。
匯為陂澤,疏為溝渠,??而田疇,淤而泥涂。
生我稻粱,溉我果蔬。
集有鳧雁,戲有龜魚。
實有菱芡,香有芙蕖。
鶻舟如擊(52),馬楫如驅(qū)(53)。
船龍夭矯,橋獸睢盱(54)。
堰限江河,津通漕輸。
航甌舶閩,浮鄞達吳。
浪槳風帆,千艘萬艫,大武挽繂,五丁噪謼,榜人奏功,千里須臾。
境絕利博,莫如鑒湖。
有八百里之回環(huán),灌九千頃之膏腴(55)
浮賀監(jiān)之家(56),浸允常之都(57)
人在鑒中,舟行畫圖(58)。
五月清涼,人間所無(杜甫詩:「鑒湖五月涼。」)。
有菱歌兮聲峭(59),有蓮女兮貌都(60)
日出兮煙銷,漁郎兮嘯嘑。
東泛曹江,哀彼孝娥(61);
西觀驚濤,吊夫子胥(62)。
槩浦思夫槩之封(63),翁洲訪偃王之廬(64)。
簞醪投兮沼吳國(65),扁舟去兮變陶朱(66)。
鼓樵風兮游若邪(67),興雪棹兮尋隱居(68)。
禊事脩兮觴蘭渚(69),陶泓沐兮池戒珠(70)。
了溪鑿兮禹功畢(71),刑塘筑兮長人誅(72)。
酌菲泉兮懷古(會稽山大禹寺有泉,名曰菲泉。),飲清白兮自娛(73)。
其物則有魚鹽之饒(74),竹箭之美(75)。
山涵海蓄,言其有幾。
貢入王室,利周遐邇。
耕焉以火,耨焉以水(76)。
南風翼苗,翠浪千里。
??稏一空,玉粒如峙。
炊粳釀秫,既甘且旨。
檿桑之奇,號為第一(77)。
龍精??,吐絲滿室(78)
萬草千華,機軸中出,綾紗繒縠,雪積縑匹(79)。
木則楓梃千丈(80),松封五夫(81),桐柏合生(82),檫棐異隅(83),文梓楩楠(84),櫟柞櫧榆(85)。
連理之柯(86),合抱之株,乃斧乃斤,以輿以廬。
乃有蕭山陸吉(87),諸暨三如(88)
胡楠成林,賀瓜滿區(qū)(89)。
棗實全赤,檎腮半朱,火榧殼玉,櫻桃薦珠,鴨腳含黃,雞頭去盧,百益七絕之奇(90),雙頭四角之殊(91)。
蔗有昆崙之號(92),梅有官長之呼(93)
蔓生則馬乳蘡薁,土實則鳧茈慈菰。
野蔌溪毛,園蔬木菌。
湘湖之莼,箭里之筍(蕭山湘湖出莼菜,會稽有美箭里。)
可薦可羞,采擷無盡。
鱗蟲水族,海生池養(yǎng),丁首丙尾,皤腹縮項,赤鯇文鱧,玄??黃??(94)
?人駢集,以鉤以網(wǎng)。
羹金鲙玉,不數(shù)熊掌。
能言之鶩,善鳴之鵝(95),輸芒之蟹,孕珠之蠃,文身合氏之子(96),跛足從事之徒(元微之詩:「鱉解稱從事。」),街填巷委,與土仝多。
異獸珍禽,屑銅吐綬(97)。
猛虎負子(98),靈烏送??(99)。
鳳棲鹿化(100),鶴拾雁耨(101)。
熊羆貍豹,猴玃猿啼。
鵁銜鸕吐(102),鶯求鶉斗。
鷗浮鷸浴(103),鴉寒鳦瘦(104)。
巧婦錐喙(105),舂鋤雪脰(106)。
林棲水宿,脩尾長咮(107)。
江湖為籠,山林為囿。
以牡以牝,以蜚以走。
甲第名園,奇葩異香。
牡丹如洛,芍藥如揚(108)。
木蘭載新(109),海榴懷芳(110)。
菊山黃華(111),蘭亭國香(112)
天衣杜鵑(113),東山薔薇(114)
湖映香雪(115),鑒生水芝(李白詩:「荷花鑒里生。」)。
鴛梅并蒂(越有鴛鴦梅,雙頭千葉。),仙桂丹枝(越有丹桂。)。
司華騁巧,天女效奇。
桃李漫山,臧穫視之。
藥物之產(chǎn),不知其名。
白術(shù)丹參,甘菊黃精,吳萸越桃(山梔子一名越桃。),禹糧石英(116)
薊訓鬻之以療疾(117),彭祖服之而延齡(118),秦皇求之而莫致(119),葛仙餌之而飛升(葛仙翁煉丹飛升,禹穴北有仙巖。)。
日鑄雪芽(120),臥龍瑞草(121),瀑嶺稱仙(122),茗山斗好(123),顧渚爭先,建溪仝蚤。
碾塵飛玉,甌濤翻皓,生兩腋之清風,興飄飄于蓬島。
剡藤番番,管城斑斑(124)
冰敲嵊水(125),竹剪顧園(126),制于蒙、蔡之手,游于羲、猷之間。
友陳元與端紫,仝文字于人寰。
至若龍護金書(127),苔封石刻(128),苗山金玉(129),邪堇銅錫(130)。
黃帝之鑒(131),神禹之璧(132),歐冶之劍(見「邪堇銅錫」注。),蔡邕之笛(133),虞翻之床(134),秦皇之石(135)。
淳碑斯篆(136),江筆肅墨(137)。
雷鼓銅漏(138),梅梁窆石(139)。
罍金履鐵(140),罌銅印玉(141)。
胎草蹄石(142),黃竹神木(143)
流黃漢簟(144),錞于周樂(145)
活人之草(146),止痛之木(147),柘敷榮而華含戚(148),天雨錢而山儲粟(149)。
皆希世之奇跡,蓋欲言而不足。
其人則見于《吳越春秋》、《會稽典錄》,圖經(jīng)地志,歷代柬牘,大書特書,班班滿目。
孝者悌者,忠者義者,廉者遜者,智者健者,優(yōu)于文詞者,長于吏事者,擢秀科目之榮者,策名卿相之貴者,殺身以成仁者,隱居以求志者,埋光屠釣之微者,晦跡佛老之異者。
虞翻之言有所不能盡,朱育之對有所不能既(150),予亦焉能縷數(shù)之哉,姑摘其尤之一二:前則種、蠡、計??,號賢大夫(151),后則嚴助、買臣,直承明廬(152)
孝悌則張萬和之父子(153),韓靈敏之弟昆(154)。
鄧、斯、祁、樊自殺以代罪(155),董黯、朱、魏報讎而名聞(156)。
或濕衣以障火(157),或泣血以戢焚(158),或銜哀而廬墓(159),或負土以成墳(160),或以行而名里(161),或以義而旌門(162)
懿矣三女(163),賢哉二娥(164),處子之孝,凜然可多。
節(jié)義則黃公居四皓之列(165),魏少英參八雋之儔(166)。
蒙難衛(wèi)主則有若丁潭(167),委身授命則有若王脩(168)
虞喜躬歲寒之操(169),孔愉洪止足之謀(170)。
或一門死三世之義(171),或一邑萃三康之?(172)
至若?楊柳朱,永寧瞿素,婦節(jié)崢嶸,蹈死不顧(173)。
卓行則鄭洪、韓說、鐘離意、朱雋、戴就舉于孝廉(174),虞潭、孔奐、沈融、朱仕明舉于秀茂(175)。
虞寄起于對策(176),趙曄推于有道(后漢趙曄,山陰人,舉有道。)。
陳子公退侵地之藩(177),鐘離牧拒慚還之稻(178)。
循吏則有還珠孟嘗(179),致雁虞國(180),希銑遺四州之愛(181),夏香著歷任之績(182)。
儒學則王充以《論衡》顯(183),沈珣以《大義》稱(184),謝沉、謝承之史學(185),孔僉、孔祛之明經(jīng)(186),賀孝先擅儒宗號(187),虞伯施剸博學之名(188)。
文章則孫興公掞金聲之賦(189),徐季海揮玉堂之策(190)。
曄若春榮則任奕、虞翔(191),文不加點則四明狂客(192)。
二賀、二虞蜚聲籍籍(193),吳融十詔成于俄刻(194)。
隱逸則嚴、謝、秦、方、述睿、充符(195),方術(shù)則介象、吳范、嚴卿、夷吾(196)。
丹青則孫遇、道芬(197),筆札則孔琳、徐嶠(198),浮屠則道林、靈澈(199),神仙則劉晨、阮肇(200)
乃有溪上浣紗之女(諸暨有西施浣紗石。),林間舞劍之姝(201),色白天下(杜詩:「越女天下白?!梗?/span>,氣雄萬夫(202)。
故勾踐復國也,有六千君子(203),項氏崛起也,有八千子弟(204),霸有江浙,橫行當代。
彼二霸之得人,尚斗量而車載,矧歷世之人材,亦足明其大槩。
逮我國朝,尤號多士,二百年間,不可勝紀。
大則杜正獻之勛德(205),次則孫威敏之功名(206)。
姚石郎司元祐之直(207),顧內(nèi)相號江南之英(208)。
萬石云仍,匪建則慶(209);
二陸棠棣,如云與衡(210)。
吳先生風高于賀老(211),齊職方跡擬于淵明(212)。
錢氏世賢科之盛(213),史門繼衣錦之榮(214)
劉求以義門顯(會稽求氏、上虞劉氏,并號義門。),杜趙以處士稱(215)。
或覽古以流詠(216),或編圖而著名(217)。
至若聯(lián)翩桂籍,焜耀簪纓,名登史策,足疊天庭,蓋嘗詢之故老,往往莫識其名矣。
故千巖競秀、萬壑爭流者,顧長康之言也(218);
山轉(zhuǎn)遠轉(zhuǎn)高、水轉(zhuǎn)深轉(zhuǎn)清者,李浙東之記也(219);
瑰奇市井、佳麗闉阇者,白馀杭之詩也(220);
忠臣系踵、孝子連閭者,虞功曹之對也(221)
越之山川風物,其大略如此」。
子真始驚而疑,卒嘆而敼曰:「壯矣哉,盛矣哉!
山川如斯,人物如斯,吾未之前聞也。
然越在春秋,僻處東夷,夫子作經(jīng),??為于越,其人材風俗,固未可與齊、晉、魯、衛(wèi)諸列國抗衡也。
今有君所稱,幾不容口。
豈昔日遠于京畿,含香未越,如王景興之言邪(222)?
抑山川降靈孕秀,固自有時邪?
抑亦因人作成而致然邪」?
有君曰:「昔嚴朱二子,為漢名卿,晝繡故鄉(xiāng),夾道郊迎,爭觀快睹,歆艷其榮,故其俗始尚文學而敼功名(223)。
晉王右軍為越內(nèi)史,雅會蘭亭,流觴曲水,臨池墨妙,輝映千祀,能使遺文感槩君子,故其俗始尚風流,而多翰墨之士(224)。
唐元微之一代奇才,罷侍玉皇,謫居蓬萊,賓竇鄰白,唱酬往來,繇是鑒湖秦望之奇益聞,故其俗至今好吟詠,而多風騷之才(225)
不獨此數(shù)君子也。
任延、張霸以尚賢為治,而俗始貴士(226);
劉寵、車俊以潔己化下,而人斯尚清(227)
第五倫下令而淫祀之風革(228),諸葛恢蒞政而陵遲之俗興(229)
至若李唐,刺史九十八公,首有龐玉,顯有姚崇,圖經(jīng)十子,郡績稱雄(230)。
國朝逮今,蓋百馀政,前有文簡,后有文正,題名所記,比唐為盛(231)。
承宣得人,風俗斯美,蓋亦理之然也」。
子真曰:「是誠有之,然皆二千石之事爾,未足多也,愿聞其上者」。
有君曰:「昔勾踐懲會稽之棲也(232),痛石室之辱也(233),蓼目水足,抱冰握火(234),采蕺于山(235),置膽于坐(236)。
葛婦興歌,名曰《何苦》,其詞曰:『嘗膽不苦味若飴,令我采葛以作絲(237)』。
二十年間,焦心苦志,卒滅強吳,以雪前恥。
《越絕》之稱,權(quán)輿于此(238)。
故其俗至今能慷慨以復讎,隱忍以成事。
若是何如」?
子真曰:「茲霸者之事也,傳不云乎,『碎而王,駁而霸』,彼齊威、晉文之盛,猶不足稱于大君子之門,況勾踐乎」!
有君曰:「昔禹治水之畢,與群后計功苗山,更名會稽,卒而葬焉,祠廟陵寢,于今尚存(239)。
上有遺井(240),下有菲泉,過而飲者,莫不發(fā)免魚之嘆,興河洛之思。
不獨勾踐有其烈(《史記》:「勾踐有禹之遺烈?!梗?/span>,馬侯嗣其功(馬臻創(chuàng)立鑒湖。),至今其俗勤勞儉嗇,實有禹之遺風。
若是何如」?
子真曰:「美哉禹功!
宜其代舜而有天下也。
游于是,穸于是,廟食于是,茲所以化被萬世之久也。
然說者以為入圣域而未優(yōu),其必有大于此者乎」?
有君曰:「舜生于諸馮,孟子以為東夷之人,歷世逾遠,流傳失真,太史公以為冀州,然邪,否邪(241)?
然越之邑則有上虞、馀姚(242),山有虞山、歷山(243),水有漁浦三憮(244),地則有姚丘百官(245)
里焉有粟(上虞有粟里,舜時供儲在此。),陶焉有灶(上虞有古陶灶,言舜所作。),汲焉有井(246),祀焉有廟(舜廟在上虞縣西三十五里。),皆其遺跡也。
意者,不生于是,則游于是乎?
舜為人子,克諧以孝,故其俗至今烝烝是效;
舜為人臣,克盡其道,故其俗至今孳孳是蹈;
舜為人兄,怨怒不藏,故其俗至今愛而能容;
舜為人君,以天下禪,故其俗至今廉而能遜。
若是如何」?
子真矍然離席而立,拱手而對曰:「于戲,噫嘻!
盡善盡美,雖甚盛德,蔑有加矣。
昔季札觀樂而止于《韶》,自《韶》之外不敢觀。
余問風俗,亦極于舜,自舜之外不復問矣」。
無妄先生粲然失笑于旁,曰:「固則子真之問、有君之答也。
茲皆古之越,非今之越也。
人死骨朽,世變風移,山川雖在,人物已非。
前日淳樸變而澆偽,前日廉遜變而爭敚,前日勤儉變而矯怠,前日忠孝變而兇悖,尚何執(zhí)紙上陳跡而譊譊其頰舌邪」?
有君曰:「先生之言是也。
然風俗不常美,亦不常弊,善焉惡焉,維人是系。
今朝廷駐蹕東南,越為鉅藩,密邇堯天,蓋尺五間。
帝命重臣,來鎮(zhèn)是邦,入境問俗,登堂觀風(臥龍山有觀風堂。),因舜禹之遺化,明吾君之至仁,布德教于黃堂,變薄俗而還淳。
矧何世之無才,亦奚有于古今?
子不見夫銜命虜庭,死于王事,如陳公、張公者乎(247)?
議禮靖康,赴難建炎,如華君、傅君者乎(248)?
是豈異代之人邪?
又不見夫姚江陳公(陳公名橐。),所臨有聲,亦克知退,身名兩榮;
執(zhí)政李公(李公名光。),忤意權(quán)臣,老于淪落,世賢其人;
憫孝蔡子,捐生可悲,同彼旌忠,廟食于茲(249);
隱吏王君(250),斬讎著名,一門可稱,賢父難兄。
茲固先生目所親睹也,安知后之視今,不猶今之視古乎」?
先生曰:「有君越人也,知越之風俗而已矣。
子虛夸云夢,烏有先生詫齊,亡是公折之以上林之事。
今越未足侔齊楚之大,尚何足以夸之」?
有君曰:「昔吳子問柳先生以晉國之事,而柳以晉對;
今子真問余以越國之俗,而余以越答,亦各因其所問而及之爾,余豈瞢然無聞無知于越之外哉!
今天子披輿地之圖,思祖宗之績,求治如不及,見賢而太息,文德既修,武事時閱,蓋將舞干戚而服遠夷,復侵疆而旋京闕。
余俟其車書仝,南北一,仿吉甫,美周室,賦《崧高》,歌吉日;
招魯公,命元結(jié),磨蒼崖,禿鉅筆,頌中興,紀洪烈。
邁三五,夐前牒,亙天地,昭日月。
于是窮章亥之所步,考神禹之所別,覽四海九州之風俗,掩《兩京》、《三都》之著述。
騰萬丈之光芒,有皇宋一統(tǒng)之賦出,回視會稽,蓋甄陶中之一物」。
無妄先生自知失言,色有馀愧,乃與子真逡巡而避。
有君退而嘯傲于南窗,有飄飄凌云之氣(251)。
「登洛思」下原衍「兮」字,據(jù)雍正本、四庫本、光緒本刪。
泫露:四庫本同,雍正本、光緒本作「濯露」。
⑴ 《禹貢》:「淮海惟揚州?!埂吨芏Y》:「東南曰揚州,山曰會稽?!埂秷D經(jīng)》:「大都督府越州,《禹貢》揚州之域。」
⑵ 《漢書·地理志》:「吳地斗分野?!埂稌x書·天文志》:「自斗十三度至女七度為星紀,于辰在丑,吳越分,曰揚州,而會稽入斗一度?!拱讟诽煸娫疲骸概6诽齑瓜?,臺明地展圖。」
⑶ 《史記》:「越王勾踐,其先禹之苗裔,夏少康之庶子也,封于會稽,以奉禹祀?!埂秷D經(jīng)》:「封少子無馀于越,是為越侯。」
⑷ 秦始皇滅荊,置會稽郡。漢以其地屬吳國,景帝誅吳王,復為會稽郡。
⑸ 《春秋》:「哀公十三年于越入?yún)恰!埂妒酚洝罚骸腹篡`已平吳,兵橫行于江淮,號稱霸王?!?/div>
⑹ 隋大業(yè)中改為越州,唐乾元中置浙江東道節(jié)度觀察等使。
⑺ 隋楊素封越國公,唐末錢镠平董昌,封吳越國王。
⑻ 《圖經(jīng)》:「種山一名重山,即今臥龍山也?!埂秴窃酱呵铩罚骸冈酵踉嵛姆N于國之西山,一年,伍子胥自海上穿山脅持文種去,與之俱游于海?!菇裎魃降吞幨且病?/div>
⑼ 《吳越春秋》:「勾踐自吳還,范蠡筑小城,周千一百二十二步,一員三方。西北立為龍翼之樓,以象天門。東南伏漏石竇,以象地戶。陵門四達,以象八風。外郭筑城而缺西北,示服事吳也?!埂秷D經(jīng)》:「會稽治山陰以來,此城即為郡城。」
⑽ 《吳越春秋》:「范蠡曰:『臣之叢城也,其應天矣,昆崙之象存焉。』」
⑾ 府城之內(nèi)有八山:種山、?山、蕺山、火珠山、鮑郎山、彭山、白馬山、蛾眉山。今所存者惟四山耳,鮑郎、彭山、白馬、蛾眉俱已湮滅,僅存其名。
⑿ 《圖經(jīng)》:「彭山在會稽縣北四里?!埂兜滗洝吩疲骸概碜嫠[居之城。鮑郎山一名陽堂山,在今大能仁寺之前?!埂犊尽吩疲骸干接絮U郎祠。」蛾馬跡迷。蛾眉山不見于《圖經(jīng)》,父老云:在府橋之東,軒亭之西,形如蛾眉。白馬山在會稽縣北五里。
⒀ 《史記》:「禹會諸侯江南,計力命曰會稽。會稽者,會計也。」《皇覽》曰:「會稽山本名苗山?!固崎_元十年封四鎮(zhèn)為公,故會稽山為南鎮(zhèn)永興公。
⒁ 《?山白玉上經(jīng)》曰:「會稽山周回一百二十里,名陽明洞天,皆仙圣天人都會之所?!?/div>
⒂ 《圖經(jīng)》:「石傘山在會稽縣東南十五里玉笥側(cè),狀如傘。」
⒃ 石帆山在會稽縣東十五里。夏侯曾先《地理志》云:「射的山北有石壁,高數(shù)十丈,中央少紆,狀如張帆。又有文石,狀如鷂,人亦謂之石鷂山。」
⒄ 《輿地志》云:「宛委山上有石簣,壁立干云,升者累梯而至?!?/div>
⒅ 巨石三在照湖東,狀如酒甕,時人謂之秦皇酒甕。
⒆ 會稽一峰狀如香爐,人謂之香爐峰,一名覆釜山。
⒇ 《吳越春秋》:「九山東南天柱,號曰宛委?!埂秷D經(jīng)》:「望泰山一名天柱山。」
(21) 《圖經(jīng)》:「玉笥山在會稽縣東南十五里,出美玉,其形如笥,因以為名。一名茅峴。」
(22) 《皇覽》云:「宛委山上有一巨石,屹然如幾臺,嘗有神仙降其上,號降仙臺。苗龍先生于此臺上升?!?/div>
(23) 《史記》:司馬遷登會稽,探禹穴。唐鄭魴有禹穴碑。
(24) 《龍瑞圖經(jīng)》:「禹穴北有石巖,高丈馀,南面?zhèn)绕饺缦??!埂墩嬲a》云:「此石于赤烏二年天降,從安悉國飛來,上有索痕二條,名為飛來石。晉葛仙公曾筑壇煉丹,后人名葛仙巖、煉丹井。」
(25) 孔曄《會稽記》云:「射的山半有石室,乃仙人射堂。東峰有射的,遙望山壁有白點如射侯。士人常以占谷貴賤,故語云:『射的白,米斛百;射壁玄,米斛千。』」
(26) 《遁甲開山圖》云:「禹開宛委山,得赤圭如日,碧圭如月,長一尺二寸。」
(27) 《輿地志》云:「會稽山一名衡山?!埂秴窃酱呵铩罚骸赣砺匋S帝藏書于此,乃東巡,登衡嶺。」《龍瑞圖經(jīng)》注云:「謂天文蓋度中權(quán),衡,星名,非南岳之衡嶺?!?/div>
(28) 舊志:「蓬萊山正屬會稽?!股蚣潯杜钊R閣》詩云:「三山對峙海中央?!?/div>
(29) 《圖經(jīng)》:「嵊山在剡縣東三十四里。」唐武德四年置嵊山,因山為名,今曰嵊縣。
(30) 涂山在山陰西北四十五里。舊《圖經(jīng)》云:「禹會諸侯之所?!箲吭疲骸竿可皆谟琅d北?!拱从琅d即蕭山也。杜預注《左傳》云:「在淮南壽春。」亦未詳在何所。
(31) 蜀阜山在山陰縣北三十五里。舊經(jīng)按地志云:「昔自蜀飛來,帶兒婦二十馀人,隨山而至,善織美錦。自云:『家在西蜀,今忽至此?!弧褂衷疲骸腹篡`將伐吳,置婦女于山上,以邀軍士。」后訛為阜。
(32) ?山在山陰縣東八十步,下有東武里,或謂之怪山?!秴窃酱呵铩罚骸阜扼恢羌瘸桑稚阶陨槴\,東武海中山也,一夕自來,故名怪山。」《越絕書》云:「勾踐游臺也,東南司馬門所以灼?。又仰望天氣,觀天怪也,云,遠望似?形?;蛎?山?!?/div>
(33) 梅山一名巫山,在府城北一十八里,梅子真所隱之地也。其西則有梅市里、梅福里。
(34) 《輿地志》云:「諸暨縣羅山,西施、鄭旦所居,有方石,云是西施曬紗處。今名纻羅山?!?/div>
(35) 《掇英集》:五泄,瀑布也。在諸暨西四十里,有兩山夾溪,造云壁立,高二百丈、廣數(shù)十丈,水瀉五節(jié),故曰五泄。山多奇峰,或比之雁蕩云。
(36) 《圖經(jīng)》:「四明山在馀姚縣?!箤O綽《天臺賦》云:「涉海則有方丈蓬萊,登陸則有四明、天臺?!?/div>
(37) 晉義熙三年,中書令王獻之居是山,有五色祥云見,安帝詔建云門寺。
(38) 法華山在會稽縣南四十里,晉僧曇翼棲此,誦《法華經(jīng)》,因置寺焉。其山十峰,其水雙澗,今天衣寺是也。
(39) 白樂天《沃洲山記》云:「東南山水越為首,剡為面,沃洲天姥為眉、目?!苟浇駥傩虏h。
(40) 金庭觀在剡縣東,王子晉學道登仙之所。《真誥》曰:「南岳真人云:『越有桐柏之金庭,養(yǎng)真之福地,升仙之靈墟也。』」
(41) 新昌南明山有寶相寺,梁建安王造石佛一軀,高一百尺。
(42) 南巖在新昌縣西南。唐李紳《龍宮寺碑》云:「南巖海跡,高下猶存?!?/div>
(43) 《史記》:「秦始皇二十七年,上會稽祭大禹,望于南海,立石刻頌?!埂秷D經(jīng)》:「秦望山在會稽南四十里。又有望秦山,始皇登山,群臣于此以望秦中?!?/div>
(44) 洛思山在蕭山縣東?!遁浿尽吩疲骸赣琅d縣有洛思山,洛人朱雋來會稽,三年不得反,乃登山北顧而嘆,因以為名?!?/div>
(45) 《輿地志》云:「山陰縣西有蘭亭?!雇豸酥蛟疲骸复说赜谐缟骄X,茂林脩竹?!褂衷疲骸父┭鲋g,以為陳跡。」
(46) 連山在蕭山縣西。夏侯曾先《志》云:「連山長岡九里,西北至定山,秦始皇欲置石橋渡浙江,今尚存石柱數(shù)十列于江際,世傳始皇驅(qū)山塞海?!?/div>
(47) 擪烏山在蕭山縣南。東方朔《神異志》云:「山是亞父割斷蕭山南嶺,將擪斷烏江。」
(48) 北干山在蕭山縣北??嘴`符《地志》云:「許詢家于此山之陽,詢詩云:『蕭條北干園。』劉真長嘆曰:『清風明月,恨無玄度。』」
(49) 東山在上虞縣西北三十里,謝安石高臥之處。李白《憶東山詩》云:「白云他自散。」
(50) 少微山在會稽五云門外十里?!堵毞絾T外郎齊唐墓表》云:「公退居湖山日,少微依山有亭榭,獨以書史音樂自適。」
(51) 太白山在剡縣西六十里,與少白山連。夏侯曾先《地志》云:「峻極于天巖崔嵬。趙廣信煉丹登仙之處,上有白猿赤玃?!?/div>
(52) 晉安《海物異名記》:「越人水戰(zhàn),凌波赴敵則有鶻,舟名?!?/div>
(53) 《吳越春秋》:「越人以舡為車,以楫為馬?!?/div>
(54) 白樂天詩:「船頭龍夭矯,橋腳獸睢盱。」
(55) 《圖經(jīng)》:「后漢馬臻字叔薦,山陽人,為太守,創(chuàng)立鑒湖。在會稽、山陰二界筑塘蓄水,水高田丈馀,田又高海丈馀。若水少則泄湖溉田,如水多則開湖泄田中水入海,所以無兇年。其塘堤周回三百十里,溉田九千馀頃。」一說鑒湖八百里,蓋總言之。錢昭度詩云:「越國荷花八百里。」
(56) 《唐書》:「賀知章以秘書監(jiān)請為道士,詔許之,以宅為千秋觀,賜《鑒湖剡州》一曲?!?/div>
(57) 《史記》:「少康庶子封于會稽,后二十馀世,至于允常。」《吳越春秋》云:「越之興霸,自允常始?!?/div>
(58) 《輿地志》:「南湖縈帶郊廓,款屬峰岫,白水翠巖,互相映發(fā),若鑒若圖。」王逸少云:「從山陰上路行,如在鑒中游?!?/div>
(59) 謝靈運詩:「菱歌調(diào)易急。」王翰詩:「不知湖上菱歌女,幾個春舟在若耶?!?/div>
(60) 西施采蓮于若邪溪,李白有《采蓮曲》。
(61) 曹娥江在會稽東四十里。娥,上虞人,父溺死不得尸,娥年十四,沿江慟哭,晝夜不絕,旬有七日,遂投江而死。
(62) 浙江在蕭山縣西十三里?!妒酚洝罚骸竻峭鯕⑽樽玉?,取其尸盛以鴟夷革,浮之江中。吳人憐之,為立祠于江上,命曰胥山。」
(63) 槩浦在諸暨縣北,吳闔閭弟之子夫槩所封之地,因以為名。
(64) 翁州屬會稽,《郡國志》云:「徐偃王昔居于翁州?!?/div>
(65) 簞醪在會稽南三里,勾踐投醪之所?!蹲髠鳌罚骸肝樽玉阍唬骸簠瞧湔雍酰俊弧?/div>
(66) 《史記》:范蠡事越,既滅吳,乃乘舟浮海以行,終不反,止于陶,天下稱陶朱公。
(67) 若邪溪在會稽縣東南。后漢鄭洪字巨君,山陰人??嘴`符《會稽記》云:「射的山南有白鶴山,此鶴為仙人取箭。鄭洪嘗采薪,得一遺箭,頃有人覓,洪還之。問何所欲,洪識其神人也,曰:『常患若邪溪載薪為難,愿朝南風暮北風?!缓蠊唬氏L至今猶爾,呼為鄭公風,亦名樵風?!?/div>
(68) 剡溪一名戴溪?!稌x書》云:「王子猷嘗居山陰,夜雪初霽,四望皓然,忽憶戴逵,時在剡,便夜乘小船詣之。經(jīng)宿方至,造門不前而反。人問其故,子猷曰:『乘興而來,興盡而反,何必見戴!』」
(69) 蘭渚即蘭亭也。羲之序云:「會于山陰之蘭亭,修禊事也。有清流激湍,引為流觴曲水?!?/div>
(70) 戒珠寺在蕺山,本王羲之別業(yè),有鵝池、硯池、題扇橋在焉。
(71) 了溪在剡縣東北,源出了山?!对浇^書》云:「禹疏了溪,人方宅土?!?/div>
(72) 刑塘在會稽縣北?!对浇^記》:「大禹會諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國,防風后至,禹乃誅之于塘?!官R循《會稽記》云:「防風氏,其身三丈,刑者不及,乃筑高塘臨之,故曰刑塘。」
(73) 臥龍山下州宅之西隅,有清白堂、清白泉,太守范文正公命名,有記。
(74) 沈立《越州圖序》:「瀕海居人以魚鹽為生。」
(75) 《爾雅》:「東南之美者,則有會稽之竹箭?!?/div>
(76) 《漢書·地理志》云:「江南地廣,火耕水耨,民食魚稻?!?/div>
(77) 《吳錄》、《太康地記》并云:「諸暨境土諸山第一產(chǎn),檿桑文采如博綦,方正駢次,有如畫作,可為屐鞒。上品者一兩至數(shù)十萬。」
(78) 《蠶書》曰:「蠶為龍精?!管髑洹缎Q賦》云:「有物于此??兮,其狀,屢化如神?!?/div>
(79) 《圖經(jīng)》:「越貢花紗白編綾、輕交梭綾、輕容生縠、吳絹十樣綾、大花綾、編文紗花羅?!?/div>
(80) 《名山志》云:「天姥山有楓木千馀丈?!?/div>
(81) 上虞有地名五夫,始皇封松木為五大夫之處。
(82) 嵊縣金庭觀,《道經(jīng)》云:「上有桐柏合生。」
(83) 《輿地志》云:「馀姚有太平山,四角各生一種木,不雜他木。一角純檫,一角純梓,一角純棐?!?/div>
(84) 《吳越春秋》:「吳王好起宮室,越王使工入山伐木,天生神木一雙,大二十圍,陽為文梓,陰為楩楠,以獻吳王。」
(85) 《郡國志》:「若邪溪有櫟木,謝客兒、惠連作詩聯(lián)句刻于其上。上虞有歷山,山下多柏木,吳越名柞為歷,故曰歷?!怪T暨有櫧山,剡有榆木山。
(86) 諸暨有木連院,因有連理木,故得名。
(87) 東坡《黃甘陸吉傳》:「吉隱蕭山?!?/div>
(88) 《圖經(jīng)》:「諸暨出三如,謂如錦之桑,如拳之栗,如絲之苧?!?/div>
(89) 《爾雅》:「梅,楠?!谷螘P《述異記》:「中有王氏橘園、胡氏梅山、賀氏瓜丘、陵家白蓮。」
(90) 《爾雅》:「楙,木瓜。」《埤雅》:「梨百損一益,楙百益一損。」隱居云:「山陰蘭亭、尤多木瓜,人以為良果。」《酉陽雜俎》:「材有七絕,一壽,二多陰,三無鳥巢,四無蠱,五霜葉可愛,六嘉實,七落葉肥大?!?/div>
(91) 越多雙頭蓮,《埤雅》云:「俗言菱芰、而不分別,惟《武陵記》云:「四角三角曰芰,兩角曰菱。」
(92) 《本草注》:「甘蔗有兩種,赤色名昆崙蔗,白色名萩蔗,赤蔗出江東會稽?!?/div>
(93) 越有楊梅二種,絕佳,一曰官長梅,一曰棱梅。
(94) 以上魚名并載于《圖經(jīng)》,越所有者,余皆類此。
(95) 陸龜蒙養(yǎng)能言之鶩,王羲之愛善鳴之鵝。
(96) 蛤有文,故謂之文蛤。元微之詩:「鄉(xiāng)味尤珍蛤?!购鲜献右姈|坡《江瑤柱傳》。
(97) 銅牛山在會稽縣,夏侯曾先《地志》云:「昔有銅牛見于靈汜橋,人逐之,奔入此山,掘地視之,悉銅屑也?!埂秷D經(jīng)》:「太白山有鳥,尾似雞,文采五色,口吐綠綬,長數(shù)尺,號吐綬鳥?!?/div>
(98) 蕭山有去虎山,本名虎子山,有猛虎傷人。景德四年六月晦日,虎負一子而渡浙江而去,知縣杜守一因改名焉。
(99) 法華山有雙烏鹡,長則送出之,故惟此烏在焉。唐萬《齊融守碑》云:「雙烏所以示北?!?/div>
(100) 會稽有鳳林鄉(xiāng)。按《吳越春秋》:「禹會諸侯于稽山,因傳國政。鳳凰棲于木,百鳥伺于澤」。華公《鳳林詩》:「苗山會計圖書曰,威鳳曾棲璧玉枝?!埂洱埲饒D經(jīng)》:「葛仙翁有桐木,隱幾化為白鹿,三足,號為鹿跡山?!?/div>
(101) 孔靈符《會稽記》云:「射的山西南有白鶴,為仙人取箭,因號箭羽山?!股嫌萦醒闾?,州志云:「夏禹與諸侯虞樂于此,化感鳥獸,故其地雁為民田春拔草根,秋除其穗?!?/div>
(102) 《埤雅》:「鵁鶄子銜母翅?!埂耕R鶿吐而生子。」
(103) 《禽經(jīng)》曰:「鳧善沒,鷗好浮?!埂钝拧罚骸跟桇浯湟?,衒其毛羽,日浴登闌洄淵之間?!?/div>
(104) 越多寒鴉,秦少游詞「寒鴉萬點」,黃巖叟詞「寒鴉如豆」,俱得其實。鳦,燕也,有二種:有胡燕,有越燕,胡燕肥,越燕瘦。
(105) 《埤雅》:「鷦鷯性巧,故俗呼巧婦。其喙尖利如錐,巢至精密?!?/div>
(106) 《爾雅》:「鷺舂鋤?!埂钝拧罚骸覆接跍\水,好自低昂,故曰舂鋤。」
(107) 《禽經(jīng)》曰:「陸鳥曰棲,水鳥曰宿?!褂衷唬骸干角葜畣B多短,水禽之咮多長,山禽之尾多修,水禽之尾多促。」
(108) 歐陽公《花品序》:「牡丹西出丹州、延州,東出青州,南出越州,出洛陽者為天下第一?!箵P州出千葉芍藥。
(109) 吳蛻《鎮(zhèn)東軍監(jiān)軍使院記》云:「大廈之前,木蘭特異,越城之中,稱為一絕。當前政不軌之際,忽焉凋零,逮彭城王之鎮(zhèn)臨也,綠葉紫苞,載新陽艷也。」
(110) 州宅舊有海榴亭。唐李紳詩:「懷芳不作翻風艷,列萼猶含泫露妍?!?/div>
(111) 《圖經(jīng)》:「菊山在蕭山縣西,山多甘菊。唐縣令李萼、尉丘丹目之曰菊山。」
(112) 《越絕書》:「蘭亭在山陰,越王種蘭處?!?/div>
(113) 天衣寺有杜鵑花最奇,每歲盛開,觀者競集。
(114) 李白詩:「不到東山久,薔薇幾度花?!?/div>
(115) 越多梅花,又馀姚有梅澳湖,以梅得名。
(116) 嵊縣了山出禹馀糧,諸暨烏帶山出紫石英。
(117) 《圖經(jīng)》:「古廢市在州南?!埂遁浀刂尽吩唬骸肝羲E訓賣藥于此市中?!?/div>
(118) 彭山在會稽縣北?!兜滗洝吩疲骸概碜骐[居之城?!?/div>
(119) 《史記》:「始皇令方士徐韨等入海求神藥,數(shù)歲不得。」
(120) 日鑄山在會稽東南五十五里,歐冶鑄劍之所?!队[古集》云:「會稽日鑄洪崖雙井不在建臘之后?!?/div>
(121) 臥龍山亦產(chǎn)奇茗。范文正公《清白堂記》:「以建溪、日鑄、臥龍、云門之茗試之,甘液華滋,悅?cè)私箪`?!箯埐裨疲骸概P龍茶冠吳越?!?/div>
(122) 《茶經(jīng)》云:「馀姚縣茶生瀑布嶺者號仙茗?!?/div>
(123) 《圖經(jīng)》:「茗山在蕭山縣西,其上多奇茗?!?/div>
(124) 越紙出于剡,舒元輿有《悲古剡藤》文?!秷D經(jīng)》:「越出筆管?!?/div>
(125) 張伯玉詩:「敲冰呈巧手?!棺⒃疲骸冈剿缀羟帽垶榍墒??!?/div>
(126) 《述異記》:「越中有顧家斑竹。」
(127) 《龍瑞圖經(jīng)》:「黃帝藏金簡玉字書于宛委山,禹探得之。唐開元二年,投金籠于禹穴,俄有一龍自穴出,現(xiàn)于壇上,賜號龍瑞宮。」
(128) 《齊書》志云:「會稽剡縣刻石山相傳于名,不知文字所在。宋升明本縣名家兒,襲祖行獵,忽見石上有文,凡三處,苔生其上,字不可識,刊笞去之,有大石文、立石文、小石文云云?;蛟菩l(wèi)夫人碑墮此中,因以為名。
(129) 《山海經(jīng)》:「會稽山上多金玉,下多珠石?!?/div>
(130) 《吳越春秋》云:「歐冶子為越王鑄劍,破赤堇之山而出錫,涸若邪之溪而出銅?!?/div>
(131) 《述異記》:「世傳黃帝鑄鑒于此,故名鑒湖。」
(132) 紹興丁丑,禹祠之前有光見,人即其處得圭璧。
(133) 《輿地志》:「蔡邕避難于越,宿千秋亭,仰見榱竹,知有奇響,因取以為笛,遂為寶器?!?/div>
(134) 《圖經(jīng)》:「五官省相傳有虞翻床,翻為吳長沙王所禮,特設(shè)此床,以表賢客?!?/div>
(135) 《輿地志》:秦始皇刻石,前有方石,廣十丈,云是始皇座,兩邊有方石八所,云是丞相已下座。
(136) 漢邯鄲淳作《曹娥碑》,蔡邕題曰:「黃絹幼婦,外孫齏臼?!骨赝接惺蓟省俄灥卤?,李斯篆。
(137) 府治之北有筆飛巷,江淹夢筆之所也。漢王肅隨父在郡東齋,夜有女子從地中出,與肅語,將曉辭別,贈墨二員,時肅方注《周易》,多有凝滯,旦用此墨,覺才思開敏。
(138) 《漢書·王尊傳》:「母持布鼓于雷門?!棺⒃疲骸咐组T,會稽城門也,有大鼓,聲聞洛陽?!箷S閤故有銅漏,古制甚精,王羲之書陸機《漏賦》,鐫刻于上,歷代以為寶。
(139) 《越絕書》:「少康立禹祠于陵所」,梁時修廟,少一梁木,夕有風雨,漂一木至,乃梅梁也,今存。窆石在禹陵之前,舊經(jīng)云:禹葬會稽,取此石為窆。秦少游詩云:「一代衣冠埋窆石,千年風雨鎖梅梁?!?/div>
(140) 晉太康中,上虞縣于道觀井中獲金罍,故縣以金罍名驛?!犊尽吩疲和可接惺?,長一丈,云禹所乘來。宋元嘉中于舡側(cè)掘得鐵履一雙,梁初又得青玉印。」
(141) 晉太元年中,謝輶為郡守,掘郡廳柱下深八尺,得古銅罌,可容數(shù)斗,封題作「越王」字,文甚分明,是今隸書,馀不可識,輶以為范蠡厭勝之術(shù),遂埋之,今不識處。玉印見上注。
(142) 《圖經(jīng)》:「獵士陳惠度于剡山射孕鹿,既傷,產(chǎn)下一子,以舌舐子,身乾而后鹿母乃死,惠度棄弓矢為僧,鹿死之處生草,號鹿胎草。諸暨有馬蹄石,傳云始皇東巡,馬蹄踐此,其跡存焉。
(143) 蕭山,黃竹山?!对浇^記》云:「范蠡遺鞭于此,生筍為林,竹色皆黃,狀如刀割。」神木見「文梓楩楠」注。
(144) 《西京雜記》:「會稽貢竹簟,號流黃簟?!?/div>
(145) 《會稽記》:「涂山廟中有周時樂器,名錞于?!?/div>
(146) 《郡國志》云:「會稽橫山有草,莖赤葉青,人死覆之,更活?!?/div>
(147) 《圖經(jīng)》:「郡王官廨兩杉梁,相傳勾踐聽事之舊梁,歷代雖遠,材質(zhì)不異,俗諺云『千年之木,能止心痛』,有削服者,多愈。」
(148) 《石氏宗譜》:新昌石昉墓前有柘木,生而內(nèi)向,覆墳如蓋然。守墓者言,每有登科者,則柘有枝特生,一枝一人,或二三枝則二三人云?!稌[古集》:「四明山有雙石如筍,高數(shù)尺,野花叢生其頂,杜鵑鳴時,爛若霞錦。」國朝祖宗遏密,皆三年不榮。職方齊唐嘗為之贊。華鎮(zhèn)詩云:「鼎湖龍去蒼髯斷,三載叢花不記春?!?/div>
(149) 剡有禪房寺,舊經(jīng)云:齊安南將軍黃僧成有德政,感天雨錢數(shù)億萬,遂舍造寺,號錢房院。梁天監(jiān)中改禪房寺。儲山在會稽,東南有粟山。周處《風俗記》:「舜時供儲在此?!?/div>
(150) 《會稽典錄》云:「孫亮時,山陰朱育少好奇字,仕郡門下書佐。太守濮陽興正旦宴見掾吏,問:『昔王景興問士于虞仲翔,而未睹仲翔對也,書佐寧識之乎?』育對云云。府君稱善?!?/div>
(151) 按《吳越春秋》,越王有八臣四友,文種、范蠡、計??最顯。
(152) 《漢書》:嚴助、朱買臣皆會稽、吳人,武帝時,俱為侍中,后皆為會稽守。
(153) 唐張萬和,諸暨人,遭父母喪,兄弟廬墓二十馀年。萬和終,子亦廬墓。
(154) 齊韓靈敏,剡人,早孤,與兄靈珍并有至性。母亡,無以營兇,共種瓜半畝,朝暮生,遂辦葬事。
(155) 朱育對曰:「處士鄧盧敘弟犯公憲,自殺乞代。吳寧斯敦、山陰祁庚、上虞樊正咸代父死罪?!?/div>
(156) 虞翻對曰:「句章董黯盡心色養(yǎng),喪致其哀,怨親之辱,白日報讎,海內(nèi)名聞。又魏朱恭明,永興人,父為烏傷長陳碩所殺,恭明志在報讎。未間,碩病亡,刺殺其子,遂奔魏。后漢魏少英,上虞人,兄為鄉(xiāng)人所殺,少英報讎訖,遂亡命。
(157) 丁興,會稽人,家近荒野,野火沿燒,興母老病,乃濕衣覆母,以身障火,身死母存。
(158) 許伯會,蕭山人,遭母喪,結(jié)廬墓側(cè)。野火將及墳所,乃悲號慟哭,天忽降雨,火則隨滅。
(159) 山陰鐘離表、剡鄭僧保、諸暨張萬和、蕭山許伯會、戴恭,皆以廬墓著名。
(160) 諸暨張孝和、申屠氏女、蕭山郭世道、許伯會,并負土成墳。
(161) 剡王知元父喪,哀毀卒,高宗改為孝義里。諸暨賈思會母亡,以至孝聞,有司奏改其里為孝義里。永興郭世道負土成墳,袁愉表其行,敕改所居里為孝行里。
(162) 山陰嚴世期好施慕善,有司奏榜其門曰義行。剡公孫達居喪事母,名聞郡縣,詔表門閭。蕭山俞僅一門四代,兄弟十五人,老幼八十馀口,為鄉(xiāng)里所稱,觀察使孟簡書于《圖經(jīng)》,以勵風俗。
(163) 《齊書》:「會稽陸氏有三女,無男,祖父母年八九十,相繼卒,三女自營墳葬,為庵,舍墓側(cè)。
(164) 曹娥見「曹江」注。國史:朱娥,上虞朱回女也,母亡,養(yǎng)于祖媼。娥十歲,里中朱顏與媼競,持刀欲殺媼,一家驚潰,獨娥號呼而前,擁蔽媼,手挽顏刀曰:「寧殺我,毋殺媼也?!箣嬅?,娥死,事聞,賜其家粟帛。其后會稽令董偕為娥立像于曹娥廟,四時配享。
(165) 虞翻對曰:「鄞大里黃公絜己,暴秦之世,高祖即祚,不能一致?;莸酃нd,出則濟難。」
(166) 少英見《后漢·黨錮傳》。虞翻曰:「少英遭此屯蹇,忘家憂國,列在八雋,為世英彥?!?/div>
(167) 晉丁潭字世康,山陰人。蘇峻亂,成帝蒙塵于石頭,潭隨從不離帝側(cè)。
(168) 虞翻曰:「句章王脩,委身授命,垂聲來世?!?/div>
(169) 晉虞喜字仲寧,馀姚人。太康中詔曰:「喜潔靜其操,歲寒不移?!?/div>
(170) 晉孔愉字敬康,山陰人。史贊曰:「愉洪止足之分,有廉遜之風?!?/div>
(171) 虞翻曰:「決曹掾上虞孟英三世死義?!?/div>
(172) 山陰孔愉敬康、張茂偉康、丁潭世康,齊唐時人,號會稽三康。
(173) 朱育對:「其女則松楊柳朱,永寧瞿素,或一醮守節(jié),喪身不顧,或遭寇劫賊,死不虧行?!?/div>
(174) 后漢鄭洪、韓說、鐘離意皆山陰人,朱雋、戴就皆上虞人,并舉孝廉。
(175) 晉虞潭,馀姚人,陳孔奐,山陰人,唐沈融,會稽人,并舉秀才。齊朱仕明,剡人,舉茂才。
(176) 虞寄,馀姚人,弱冠對策,高第起家。
(177) 會稽陳囂,字子公,以遜為行,與紀伯為鄰。伯竊囂蕃地自益,囂見之不言,移一丈以潤紀伯。伯覺知患,俱乃還所侵之地。兩邊俱退,乃為一路。鴻嘉二年,太守右扶風周府君刻石旌表,號曰義里長詹路。
(178) 吳鐘離牧,山陰人,居永興,種稻二十畝,臨熟,民認之,牧遂與稻,后民慚還牧,閉門不受。
(179) 《后漢·循吏》:孟嘗,字伯周,上虞人。為合浦太守??o耕稼,所資珠璣,前政貪殘,珠徙交趾,嘗清潔無求,珠乃還郡。
(180) 孔曄記云:虞國,馀姚人,漢時為日南太守,有惠政。行部有雙雁隨軒翔舞,及還馀姚,雁奔隨歸國。卒,雁棲于墓側(cè),后遂成群,今馀姚有雙雁鄉(xiāng)。
(181) 唐康希銑,會稽人,為饒、海、臺、睦四州刺史。顏魯公撰碑,今斷碑猶存。
(182) 夏香字曼卿,蕭山人?!稌滗洝吩疲骸赶銡v任邑長,皆有聲績?!?/div>
(183) 后漢王充,字仲任,上虞人,著《論衡》八十五篇。
(184) 唐沈珣,會稽人,撰《九經(jīng)大義》百卷。
(185) 晉謝沉字行思,山陰人,明練經(jīng)史,撰《晉書》三十馀卷。承字偉平,亦山陰人,博學洽聞,撰《后漢書》一百馀卷。
(186) 梁孔僉,山陰人,通五經(jīng),尤明三《禮》,生徒數(shù)百人,三為五經(jīng)博士??鬃屿钜嗌疥幦耍v《尚書》,聽者嘗數(shù)百人,著《尚書義》二十卷。
(187) 晉賀循字孝先,山陰人,經(jīng)學第一,為江東儒宗。
(188) 唐虞世南字伯施,太宗稱世南有五絕,其一博學也。
(189) 晉孫綽字興公,會稽人,作《天臺賦》,謂友人曰:「卿試擲地,當作金聲。」
(190) 唐徐浩字季海,為中書舍人,詔令誥策,皆浩為之。
(191) 朱育對曰:「文章之士則任奕、虞翔,齊馳文檄,曄若春榮?!?/div>
(192) 唐賀知章字貴真,永興人,自號四明狂客,醉后屬詞,動成篇卷,文不加點。
(193) 唐賀德仁,山陰人,與從兄德基以文辭稱,人為語曰:「學行可師賀德基,文質(zhì)彬彬賀德仁。」虞世南與兄世基俱善屬文,時人方之二陸。
(194) 唐吳融,山陰人,昭宗時,為翰林學士、中書舍人,帝曾指授疊十許藁,融跪作詔,少選成,語當意詳。
(195) 后漢嚴光字子陵,馀姚人。晉謝敷,會稽人。月犯少微,星占者以隱士當之,俄而敷死。唐秦系會稽人,初隱于剡,后居泉州南安,人號其山為高士峰。方干字雄飛,今五云門外有方干島、登波坊,有方干池,皆隱所也。唐孔述睿山陰人,與兄充符皆隱嵩山。
(196) 吳介象字元則,學氣術(shù),能于茅屋上煮物而火不焚。吳范字文則,明歷數(shù),知風氣。晉嚴卿善卜筮。皆會稽人。后漢謝夷吾字堯卿,山陰人,學風角占候,克日卒。
(197) 《名畫錄》:孫遇、僧道芬皆會稽人,以善畫著名。
(198) 宋孔琳之山陰人,徐嶠之會稽人,皆善草隸書。
(199) 晉僧支遁字道林,居沃焦山,與王謝諸公游,唐僧靈澈,會稽湯氏子也,工詩,與劉柳善。
(200) 《續(xù)齊諧記》:漢永平十五年,剡縣有劉晨、阮肇,入天臺山采藥,因遇女仙,半年還家,并無相識,驗得七代孫,至太康年失二人所在。
(201) 《吳越春秋》:越有處女,出于南林,越王聘之,問以劍戟之術(shù)?!?/div>
(202) 越女論劍曰:「聞斯道者,一人當百,百人當萬,王欲試之,其術(shù)即見?!?/div>
(203) 《史記》:「越伐吳,發(fā)教士四萬人、君子六千人?!?/div>
(204) 《史記》:「項羽起會稽,得精兵八千人渡江?!菇裆疥幱许椑?,乃羽與叔父梁避仇之地。
(205) 杜祁公衍,字世昌,會稽人,謚曰正獻。
(206) 孫大資沔,字元規(guī),會稽人,謚曰威敏。
(207) 姚給事劬,字輝中,山陰人,元祐中為諫官,有直聲。
(208) 顧內(nèi)翰臨,字子敦,會稽人。東坡贈詩云:「君為江南英,面作河朔偉?!?/div>
(209) 新昌石氏為東南名族,國朝登第者幾三十人。
(210) 陸左丞佃字農(nóng)師,弟傅字巖老,俱有才名,比晉二陸。
(211) 吳先生名孜,嘉祐、治平間名士,舍宅為泮宮。今有祠堂存,君子以為賢于賀監(jiān)一等。
(212) 齊賢良唐字祖之,仕至職方員外郎,退居湖山,名曰少微,自為詩云:「直當山面開三徑,平截波心種綠楊?!?/div>
(213) 錢內(nèi)翰易,會稽人,景德三年中制科。子明逸慶歷二年、彥遠慶歷六年并中制科。
(214) 剡中史氏兄弟相繼登科,鄉(xiāng)號繼錦。
(215) 王荊公有《贈越中處士杜醇》詩。趙處士仲淵,祥符中被召,不赴。
(216) 故朝奉大夫華君名鎮(zhèn)字安仁,嘗著《會稽覽古詩》百馀篇。
(217) 諸葛深字通甫,總集歷代帝王年紀,自三皇至于大宋,編之為圖,名曰《紹運》。
(218) 劉義慶《世說》云:「顧長康從會稽還,人問山川之美,顧云:『千巖競秀,萬壑爭流?!弧?/div>
(219) 唐李遜《游妙喜寺記》:「越州好山水,山轉(zhuǎn)遠轉(zhuǎn)高,水轉(zhuǎn)深轉(zhuǎn)清。」
(220) 白樂天《和元稹陽明洞天》詩云:「瑰奇填市井,佳麗溢闉阇。」
(221) 虞翻對王府君曰:「海岳精液,善生俊異,是以忠臣系踵,孝子連閭,下及賢女,靡不育焉?!?/div>
(222) 王景興問虞翻曰:「聞玉出昆山,珠生南海,遠方異域各生珍寶,曾聞士人嘆美貴邦,舊多英俊,徒以遠于京畿,含香未越爾。功曹雅好博古,寧識其人邪?翻對云云。
(223) 嚴助、朱買臣貴顯漢朝,文辭并發(fā),上拜買臣會稽太守,謂曰:「富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,今子何如?」買臣頓首辭謝。
(224) 晉王羲之除右將軍、會稽內(nèi)史,以上巳日與謝安、孫綽、許詢之流會于蘭亭,流觴曲水,自為之序,其末云:「后之君子,亦將有感于斯文?!?/div>
(225) 唐元稹字微之,罷相為浙東觀察使,辟竇鞏為副,鞏工于詩,與之酬和,故鑒湖秦望之奇益?zhèn)?,時號蘭亭絕唱。微之《州宅》詩云:「我是玉皇香案吏,謫居猶得小蓬萊。」時白樂天守杭,常以詩筒往來,后白赴闕,留贈云:「從此舟人應省事,寂寥無復遞詩筒?!?/div>
(226) 后漢任延為郡尉,會稽稱多士,延皆聘請高士,如董子儀、嚴子陵,待以師友之禮,郡中賢士大夫爭往附焉。張霸為守,表用處士顧奉、公孫松等,其馀有業(yè)行者皆見擢用,郡中爭厲志節(jié),習經(jīng)者以千數(shù)。
(227) 后漢劉寵為太守,郡中大化,召為將作大匠,山陰五六老叟人赍百錢送寵,寵為人選一大錢受之。吳車俊為太守,在公清忠。
(228) 后漢第五倫為太守,俗多淫祀,常椎牛祭神,財產(chǎn)困匱,其自食牛肉而不以薦祠者發(fā)病且死,先為牛鳴,前后郡將莫敢禁。倫到官,移書屬縣,曉告百姓,后遂斷絕。
(229) 諸葛恢為太守,元帝謂曰:「今之會稽,昔之關(guān)中,政之所先,君為言之?!够衷唬骸附裉煜聠蕘y,風俗陵遲,宜尊五美,屏四惡,進忠實,退浮華?!沟奂{之,以政績第一增秩。
(230) 《唐太守題名記》凡九十八人,總管龐玉為首,其最顯者姚元之,后為開元賢宰相。其以名見于圖經(jīng)者十人:李大亮、竇懷正、薛平、陸亙、楊于陵、李遜、薛成、元稹、王式、式弟?。
(231) 《宋太守題名記》始于畢文簡公士安,其間顯者非一,而尤賢者范文正公。
(232) 《史記》:「越王伐吳,吳敗之夫椒,越王乃以馀兵五千人保棲于會稽。」
(233) 《吳越春秋》:「越王入臣吳,拘于石室膽之中,越王服犢鼻、著樵頭,斫剉養(yǎng)馬?!?/div>
(234) 越王念復吳讎,苦身勞心,夜以接日,目臥則切之以蓼,足寒則漬之以水,冬常抱冰,夏還握火。
(235) 越王為吳王嘗惡,遂病口臭,范蠡乃令左右皆食岑草以亂其臭,越人至今以為俗。岑草,蕺也,見前注。
(236) 《史記》:「勾踐反國,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也,曰:『汝忘會稽之恥邪?』」
(237) 《吳越春秋》:「越王使國中男女入山采葛作布,以獻吳王,吳王大悅。葛婦傷越王用心之苦,乃作《何苦》之詩云云?!?/div>
(238) 《越絕書》:聞者曰:何謂越絕?越者國之氏也,絕者絕也,謂勾踐時也。
(239) 《圖經(jīng)》:「禹陵在會稽山。」《吳越春秋》:「禹到越,因病死,葬焉,葦槨桐棺,穿壙七尺,下無及泉,墳高三尺,土階三等。」《越絕書》:「少康立祠于禹陵所。」
(240) 賀循《地志》云:「會稽山有禹井,去禹穴二十五步,謂禹穿鑿,故因名之?!?/div>
(241) 《史記》:「舜,冀州人」,冀在河南,非東夷也,與孟子之說異。
(242) 《圖經(jīng)》:夏禹與諸侯會計,因相虞樂于此,故曰上虞。周處《風土記》云:「舜后支庶所封,舜姓姚,故曰馀姚。一曰謂邑有姚丘,即舜母握登感大虹生舜之地。」
(243) 《圖經(jīng)》:虞山在馀姚西三十里。一云在上虞之東。太康《地志》云:舜避丹朱于此。歷山在會稽東南八十四里。舊《圖經(jīng)》云:「昔舜耕之所?!?/div>
(244) 《圖經(jīng)》:上虞縣北有漁河,是舜漁之處。又上虞有地名漁濱,虞濱。《水經(jīng)》:媯石入東海,江里有上中下三憮,言二女降,時媯地高險回曲,使者至險,輒憮然而嘆,故曰三憮。
(245) 《風土記》:「舜生于姚丘,去上虞四十里有姚丘,即姚丘也?!缎掠洝吩疲骸浮稌贰浩秸掳傩铡?,今上虞有百官里?!埂稌洝罚骸赴俟僬?,丹朱從舜于此?!?/div>
(246) 舜井在上虞西北三十五里,又有舜水,在縣南二百五十步。
(247) 陳公名過庭,張公名宇發(fā),靖康間為和議使,咸死于虜中。
(248) 華君名初平,靖康初為太常博士,議禮不屈,事見李參政所作墓志。傅君名崧卿,建炎間虜犯浙東,越守以城降,公舉兵赴難,越人賴之。
(249) 蔡孝子名定,父以罪系獄,請代弗許,遂自沉于河,竟脫父罪。事聞乎朝,立廟號憫孝。建炎間,越守以城降虜,班直唐琦奮磚擊虜酋,慢罵而死,廟號旌忠。
(250) 王君名公袞,手斬發(fā)冢之讎,自投于府。
(251) 《梅溪先生后集》卷一。又見單刻本《會稽三賦》卷上,《山堂肆考》卷一二九,《歷代賦匯》卷三七,《古今圖書集成》職方典卷九三四,雍正《浙江通志》卷二六九,《南宋文錄錄》卷一。
泛菊(戊午) 明 · 李珥
五言律詩
為愛霜中菊,金英摘滿觴。
清香添酒味,秀色潤詩腸。
元亮尋常采,靈均造次嘗。
何如情話處,詩酒兩逢場。
西洞多收麩子金,東山常采紫團蔘。
財源貨窟何容易,鴨水盈盈沒膝深。
晚飯魚蝦果菜充,一筵師友弟兄同。
簾波酒影初更月,花氣茶香小院風。
雜坐形骸忘主客,屢空瓶盎笑兒童。
還期刻燭連宵詠,不厭儒餐脫粟窮。
圓明園詞(辛未) 清末民國初 · 王闿運
圓明園在京城西,出平則門三十里,暢春園北里許,世宗皇帝藩邸賜園也。圣祖常游豫西郊,次于丹棱沜,(沜蓋片字加水,或曰沂字。沂,淀,水不流也。)樂其川原,因明武清侯李偉清華園舊址,筑暢春園。藩邸賜園故在其傍。雍正三年,乃大宮殿朝署之規(guī),以避暑聽政。前臨西山,環(huán)以西湖。湖水發(fā)原玉泉山,曰甕山,度宮墻,東流入清河?!端?jīng)注》所謂薊縣西湖,綠水澄澹,燕之舊池者也。東流為洗馬溝,東南合高梁之水,故魚稻饒衍,陂泉交綺。高宗皇帝嗣位,海宇殷闐,八方無事,每歲締構(gòu),專飾園居。大駕南巡,流覽湖山風景之勝,圖畫以歸,若海寧安瀾園、江寧瞻園、錢唐小有天園、吳縣師子林,皆仿其制,增置園中,列景四十。以四字題扁者馬一勝區(qū),一區(qū)之內(nèi)齋館無數(shù)。復東拓長春,西辟清漪,離官別館,月榭風亭,屬之西山,所費不計憶萬。園地多明權(quán)珰別業(yè),或傳崇禎末諸奄皆以珍寶窟宅于茲,乾隆間,浚池發(fā)金銀數(shù)百萬。時國運方興,地不愛寶,上心悅豫,殫精構(gòu)造,曲盡游觀之妙,元、明以來未之聞也。每歲夏幸園中,冬初還宮,內(nèi)庭大臣賜第相望,文武侍從并直園林,入直奏對,昕夕往來,絡繹道路,歷雍、乾、嘉、道百馀年于茲矣。文宗初,粵寇踞金陵,盜賊蜂起。上初即位,求直言,得勝保、曾國藩、袁甲三三臣。既以塞、程、徐、陸先朝重望相繼傾覆,始擢用前言事者,各畀重任。三臣支柱,賊不犯畿,然迭勝迭敗,東南數(shù)省蹂躪無完土。上閔蒼生之顛沛,慨左右之無人,九年冬,郊宿于齋宮,夜分痛哭,侍臣悽惻。大考翰詹,以宣室前席發(fā)題,憂心焦思,傷于禍亂,然后稍自抑解,寄于文酒。以宮中行止有節(jié),尤喜園居,冬至入宮,初正即出。時園中傳有四春之寵,皆漢女,分居亭館,所謂杏花春、武陵春、牡丹春、海棠春者也。然上明于料兵,委權(quán)捆外,超次用人,海內(nèi)稱哲。而部院諸臣無所磨厲,頗襲舊敝。晚得肅順,敢言自任,故委以謀議。先是,道光二十年,英吉黎夷船至廣東香港,求通商不得,又以燒煙起釁,執(zhí)政議和,予海關(guān)稅銀千八百萬。英夷請立約,廣督耆英與期十年,屆期而徐廣縉督兩廣,夷使至廣州,拒不許入,以受封爵,夷酋恨焉,志入廣州。咸豐元年,英吉黎、佛郎西、米利堅各國,乘粵寇鴟張,中國多故,復以輪舶直入大沽。臺王僧格林沁托團練之名,焚其二船,盡擊走之。夷人知大皇帝無意于戰(zhàn),特臣民之私慎,乃潛至海岸,買馬數(shù)千,募群盜為軍,半年而成,再犯天津,稱西洋馬隊,聞者恐栗。夷馬步登岸,我未陳而敵騎長驅(qū)矣。十年六月十六日,上方園居,聞夷騎至通州,倉卒率后嬪幸熱河。道路初無供帳,途出密云,御食豆乳麥粥而已。十七日,英夷帥叩東便門,或有閉城者,聞炮而開。王公請和。和議將定,十九日,夷人至圓明園宮門,管園大臣文豐當門說止之。夷兵已去,文都統(tǒng)知奸民當起,環(huán)問守衛(wèi)禁兵,一無在者。索馬還內(nèi),投福海死。奸人乘時縱火,入宮劫掠,夷人從之。各園皆火發(fā),三晝夜不熄。非獨我無官守詰問,夷帥亦不能知也。初,英夷使臣巴夏里已拘刑部,和議成,以禮釋囚,于是巴夏里與夷帥各陳兵仗,至禮部訂約五十七條,予以海關(guān)稅銀三千六百萬,而夷人抵償圓明園銀二十萬。王公奏言,未敢斥夷。文豐與主事惠豐同死于園,不稱殉節(jié),但言遭兵燹而已。十一年七月,文宗晏駕熱河,今上即位,奉兩宮皇太后還京,垂簾十載,巨寇削平。而夷人通商江海,往來貿(mào)易,設(shè)通商王大臣以接夷使。然常言某省士民毀天主教堂,某省不行其教,某省民教構(gòu)釁,日以難我,應之不暇,蓋岌岌乎華夷雜處。又忽忽十有一年,園居荒虛,鞠為茂草,西山大寺,夷婦深居,予旅京師,惻然不敢過也。同治十年春,同年王壬父重至輦下,追話舊游,張子雨珊亦以計偕來,約訪故宮。因駐守參將廖承恩許為道主,四月十日,命仆馬同過繡漪橋,尋清漪園遺跡。頹垣斷瓦,零亂榛蕪,宮樹蒼蒼,水鳴嗚咽。由輦路登廓如亭,南望萬壽山,但見牧童樵子往來林莽間。暮從昆明湖歸,橋上銅犀臥荊棘中,犀背御銘朗然可誦。明日訪守園者,得董監(jiān),自言年七十馀,自道光初入侍園中,今秩五品,居福園門旁。導予等從瓦礫中循出,入賢良門而北,指勤政、光明、壽山、太和四殿遺址。至前湖,圓明寢殿五楹,后為奉三無私殿、九州清晏殿,各七楹,壞壁猶立,拾級可尋。董監(jiān)言:『東為天地一家春,后居也;西為樂安和,諸妃嬪貴人居也;洞天深處,皇子居也?!磺遢x殿為文宗重建,與五福堂、鏤月開云臺、朗吟閣皆不可復識。鏤月開云者,即所謂牡丹春也。世宗為皇子,當花時迎圣祖至賜園,而高宗年十二,以皇孫召侍左右,三天子福壽冠前古,集于一堂。高宗后制詩,常誇樂之。經(jīng)其廢基,徘徊惄焉。東渡湖為蘇堤、長春仙館、藻園,又北為月地云居、舍衛(wèi)城、日天琳宇、水木明瑟、濂溪樂處,僅約略指視所在。東北至香雪廊,階前葦荻蕭蕭,廢池可辨。有老監(jiān)奉茶自池畔出,訝客所從來,頗似桃源人逢漁郎也。渡橋,循福海西行,為平湖秋月,水光溶溶,一瀉千頃。望蓬島瑤臺,島上殿宇,猶存數(shù)楹,惜無方舟,不達其下。流水潺湲,激石成響。董監(jiān)視予:『此管園大臣文公死所也?!晃鞅敝岭p鶴齋,又西過規(guī)月橋,登綺吟堂,經(jīng)采芝徑,折而東,仍出雙鶴齋。園中殘毀幾遍,獨存此為劫灰之馀,亂草侵階,窗欞宛在,尤動人禾黍悲爾。雙鶴齋西為溪月松風,翠柏蒼藤,沿流覆道,斜日在林,有老宮人驅(qū)羊豕下來。東過碧桐書院地,跨池東為金鰲,西為玉蝀,坊楔猶存。又東去,皆敗壞難尋,遂不復往。暮色沈沈,棲烏亂飛,揖董監(jiān),出福園門,還于廖宅。廖,澧州人,字楓亭。少從賽尚阿、僧格林沁軍,亦能言行間事,感予來游,頗盡賓主之歡。既夕言歸,則禮部放榜日也。雨珊既落第南去,余與壬父每相過從,念言園游,輒罔罔不自得。壬父又曰:『園之盛時,純皇勒記,必殷殷踵事之戒。然仁宗始罷南幸,宣宗尤憂國貧,秋狝之禮,輟而不舉。惟夫張弛之道,宜及嘉、道時,補純皇倦勤之功。而內(nèi)外大臣惟務慎節(jié),監(jiān)司寬厚,牧令昏庸,諱盜容奸,以為安靜。八卦妖徒,連兵十載,無生天主,教目滋繁。由游民輕法,刑廢不用故也。江淮行宮既皆斥賣,國之所患,豈在乏財?』又曰:『燕地經(jīng)安、史戎馬之跡,爰及遼、金,近沙漠之風矣。明太宗以燕王舊居,不務改宅,仍而至今,地利竭矣。又園居單外,非所以駐萬乘,廢而不居,蓋亦時宜。』余曰:『然。前年御史德泰請按戶畝鱗次捐輸,復修園宮。大臣以侈端將啟,請旨切責,謫戍未行,忿悔自死。自此莫敢言園居者。而比年備辦大婚,費以千萬,結(jié)彩宮門,至十馀萬,公奏朝廷動用錢糧?;橐猿啥Y,豈在華飾?若前明戶部司官得以諫爭,予且建言矣。又余聞慈安太后在文宗時,有脫簪之諫,《關(guān)雎》《車轄》之賢,中興之由也。又園宮未焚前一歲,妖言傳上坐寢殿,見白須老翁,自稱園神,請辭而去。上夢中加神二品階,明日至祠,諭祠之。未一稘而園毀,豈前定歟?子能詩者,達于政事,曷以風人之意,備繁霜云漢之采?』于是壬父為《圓明園詞》一篇,而周學士、潘侍郎見之,并嘆其傷心感人,筆墨通于情性。余以此詩可傳后來,慮夫代遠年逝,傳聞失實,詞中所述,罔有徵者,乃為文以序之。同治十年立秋日,長沙徐樹鈞撰。
宜春苑中螢火飛,建章長樂柳十圍。
離宮從來奉游豫,皇居那復在郊圻。
舊池澄綠流燕薊,洗馬高梁游牧地
北藩本鎮(zhèn)故元都,西山自擁興王氣。
九衢塵起暗連天,辰極星移北斗邊。
溝洫填淤成斥鹵,宮廷映帶覓泉原。
渟泓稍見丹棱沜,陂陀先起暢春園。
暢春風光秀南苑,蜺旌鳳蓋長游宴。
地靈不惜甕山湖,天題更刱圓明殿。
圓明始賜在潛龍,因回邸第作郊宮
十八籬門隨曲澗,七楹正殿倚喬松。
軒堂四十皆依水,山石參差盡亞風。
甘泉避暑因留蹕,長楊扈從且韜弓(初但避署,后遂春秋皆居園中也。)。
純皇纘業(yè)當全盛,江海無波待游幸。
行所留連賞四園,畫師寫仿開雙境。
誰道江南風景佳,移天縮地在君懷。
當時只擬成靈囿,小費何曾數(shù)露臺。
殷勤毋佚箴驕念,豈意元皇失恭儉。
秋狝俄聞罷木蘭,妖氛暗已傳離坎。
吏治陵遲民困痡,長鯨跋浪海波枯。
始驚計吏憂財賦,欲賣行宮助轉(zhuǎn)輸。
沈吟五十年前事,厝火薪邊然已至。
揭竿敢欲犯阿房,探丸早見誅文吏(21)。
此時先帝見憂危,詔選三臣出視師(22)。
宣室無人侍前席(23),郊壇有恨哭遺黎(24)。
年年輦路看春草,處處傷心對花鳥(25)。
玉女投壺強笑歌,金杯擲酒連昏曉(26)。
四時景物愛郊居,玄冬入內(nèi)望春初(27)。
裊裊四春隨鳳輦(宮中例無漢女,純皇時常采進,依買婢妾之例,不挑選也。文宗時有四人承寵者分居牡丹春、海棠春、武陵春、杏花春亭館,內(nèi)府號曰『四春』。海棠春,圖冊無其地名,未詳何時所建。),沈沈五夜遞銅魚(28)
內(nèi)裝頗學崔家髻(崔氏,漢婦,曾入宮為乳嫗。),諷諫頻除姜后珥(29)。
玉路旋驚車轂鳴,金鑾莫問殘鐙事。
鼎湖弓劍恨空還,郊壘風煙一炬間。
玉泉悲咽昆明塞,惟有銅犀守荊棘(30)。
青芝岫里狐夜啼(31),繡漪橋下魚空泣(32)
何人老監(jiān)福園門(33),曾綴朝班奉至尊(董年六十,宣宗時小使也。)
昔日喧闐厭朝貴,于今寂寞喜游人。
游人朝貴殊喧寂,偶來無復金閨客(34)。
賢良門(35)閉有殘磚,光明殿(36)燬尋頹壁。
文宗新構(gòu)清輝堂(37),為近前湖納曉光。
妖?林神辭二品(38),佛城舍衛(wèi)散諸方(39)。
湖中蒲稗依依長,階前蒿艾蕭蕭響。
枯樹重抽盜作薪,游鱗暫躍驚逢網(wǎng)。
別有開云鏤月臺,太平三圣昔同來(40)。
寧知亂竹侵苔出,不見春花泣露開(41)。
平湖西去軒亭在(42),題壁銀鉤連到?(43)。
金梯步步度蓮花(44),綠窗處處留蠃黛(45)
當時倉卒動鈴駝(46),守宮上直馀嬪娥(47)
蘆笳短吹隨秋月,豆粥長饑望熱河(48)
上東門開胡雛過(49),正有王公班道左(50)。
敵兵未爇雍門萩,牧童已見驪山火(51)。
應憐蓬島一孤臣(52),欲持高潔比靈均。
丞相避兵生取節(jié),徒人拒寇死當門。
即今福海冤如海,誰信神洲尚有神(53)。
百年成毀何悤促,四?;臍埲缭谀俊?div class="xxdzjpz" id='poem_sentence_53_1498398_comment'>
丹城紫禁猶可歸,豈聞江燕巢林木(54)。
廢宇傾基君好看,艱危始識中興難。
已懲御史言修復(55),休遣中官織錦紈(56)。
錦紈枉竭江南賦(57),鴛文龍爪新還故(58)。
總饒結(jié)?大宮門(59),何如舊日西湖路(60)。
西湖地薄比郇瑕,武清暫住已傾家。
惟應魚稻資民利(61),莫教鶯柳斗宮花。
詞臣詎解論都賦(62),挽輅難回幸雒車(63)
相如徒有上林頌,不遇良時空自嗟。
按:同治十年三月十日,與徐叔鴻、張雨山同尋海淀故宮,因訪園中逸事,證以余所聞見,成詩一篇。擬之元相《連昌》之作,鄭嵎津陽之詠,文或不逮,時則尤近。但事嚴語秘,未應廣傳。自注之文,不登己集。以價藩仁弟令錄全稿,獨為書之,它日有好古博聞之士,求得此冊,亦有所裨也。立秋日,闿運記于南洼太平館之定廬。
⑴ 《水經(jīng)注》:漯水東與洗馬溝水合,溝水上承薊水,西注大湖。湖水二源俱出薊縣西北平地,道源流結(jié)西湖,蓋燕之舊池也。綠水澄澹,川亭望遠。湖水東流為洗馬溝。東入漯水。又東南,高梁之水注焉。水出薊城西北平地?!段和恋赜洝吩圃谒E東。今海淀地也。
⑵ 自安、史以來,燕地利久廢,民教不修,本非宅京之所,以明太宗先建舊藩國于此,又知江南之不可都而憚于改作,故遂為帝都也。
⑶ 燕地荒蕪,塵土尤甚,宮中煩囂,故思曠寫矣。
⑷ 沜蓋池泉之名,明萬歷中,武清侯李氏于丹棱沜起別業(yè),今暢春園地。
⑸ 康熙中始建行宮,以帝者不居,但名曰園。或曰因明珠廢宅而飾之也。
⑹ 明時但有南苑,未作暢春園時,圣祖宴群臣亦在南苑,今南西門外地也。自海淀興修,稀復臨幸矣。
⑺ 甕山,玉泉所發(fā),今改萬壽山,高宗以太后壽日而名,正臨昆明湖,建寺于上。
⑻ 康熙中,世宗為皇子,侍游海淀,賜園一區(qū),御題額曰『圓明』。
⑼ 世宗以暢春先帝舊幸,讓而弗居,雍正三年,乃改賜園,設(shè)朝房、宮門,以避暑聽政。
⑽ 圓明園墻外溝水隨曲設(shè)十八門。晉、宋凡行宮門曰籬門也。
⑾ 正大光明殿為正衙,不加雕飾,廣七楹,后倚假山,山木多松。
⑿ 園中四字題額者為一所,凡四十所,純皇以為四十景。
⒀ 北中艱于致石,故以湖石假山為奇。園中既多,而貴戚大臣效之,唯知堆石耳。
⒁ 乾隆六十年中,園中日日有修飾之事,圖史珍玩充牣其中。行幸所經(jīng),寫其風景,歸而作之。若西湖蘇堤、曲院之類,無不仿建,而海寧安瀾園、江寧瞻園、錢唐小有天園、吳縣師子林,則全寫其制。
⒂ 康熙、雍正初修園居,斥內(nèi)府之馀財,不仰給于戶部。至乾隆六十年,承世宗清釐之后,府庫充實,幾于貫朽。又當時營作諸臣皆求見能于上,初不知浮冒報銷之弊,故一舉工作,計日而程,浚水移石,費至億萬。
⒃ 園中增修,及更建長春、清漪諸園,純皇泐記,必諄諄于踵事之戒。仁宗縱之,遂不南幸。宣宗嗣服,始念國貧,秋狝之禮輟而不舉,惟務無事以綏四民。然牧令貪庸,監(jiān)司忠厚,務相掩覆,諱盜容奸,八卦妖徒,連兵十載,無生天主,教目滋多,由游民太繁,刑廢不用也。
⒄ 本朝吏事蓋凡四變。當順、康時,州縣多不足衣食,外吏亦未有脂膏,然京輦貴豪富厚充斥。及于雍、乾,州縣大富。嘉慶十載,府道高資。道光之時,督撫擁財,而上下俱困,盜賊起矣。
⒅ 英吉利始請互市,既以燒煙起釁,內(nèi)奸導之至浙江、天津諸海口,意知上意憚兵以脅和耳。林文忠既非撥亂治劇之材,而詒憂君父,已不能救天下,大吏皆不同心。初,舶至大沽,而京師皇懼,未放一戰(zhàn)者,本無戰(zhàn)備也。
⒆ 古今敝政憂貧者多矣。然皆求粟帛镃貨以權(quán)輕重,惟明末及道、咸間理財諸大臣專好金銀,欲其堆積,算及小利,至可怪嘆也。
⒇ 國家之亂始于乾隆末政,純皇倦勤,內(nèi)外大臣惟務粉飾。仁宗若從而振之,幾張弛之道也。宣宗縱以安靜,而事變迭生矣。
(21) 盜之起也,國無失德,明智材武,莫有歸心。然始于州縣屢有囚官辱吏之事,上司不敢問也。盜發(fā)咎重,不肯明法。調(diào)兵五百,遂為大舉。小警裁聞,欽差相望,吏治軍務分途矣。
(22) 文宗之初立也,留意程、朱之學,下詔求言,盈庭并發(fā),最有名者勝保、曾國藩、袁甲三而已,然皆摭拾陳言,專攻上身,于大利大害未觸及也,以言取人,其效止此。然圣人鑒觀四方,默察群臣,用勝保于河北,委曾國藩以東南,遣袁甲三于淮上,雖間采宿望,用許乃釗、琦善諸舊臣而不負任,使三人而已。其后大臣多曾所舉,惟胡林翼最有名也。
(23) 始文宗之時舊臣有賢名者林則徐,能名者李星沅、陸建瀛、張亮基,武名者周天爵,皆外臣也。內(nèi)臣清名者塞尚阿既覆軍得咎,二品已上無復可談,故初惡陳字恩而卒起用,專任肅順,無謀不與,無言不從,蓋當時實無逾此二人矣?!盒仪跋唬加吩婎}也。
(24) 咸豐己未郊天前一日,上宿齋宮,夜分痛哭也。
(25) 唐文宗詩:『輦路生春草,上林花滿枝。憑高何限意,無復待臣知?!灰啾笥抑疅o人也。禮臣上謚,曰文與慎,悲夫!
(26) 上既厭倦庸臣,罕所晉接,退朝之后,始寄情于詩酒,時召妃御,日夜行游也。
(27) 初,例十月入大內(nèi),三月園居,文宗以宮中行止有節(jié),侍御不樂,常遲至冬至始入,正月十五后即出幸園中。
(28) 上所游幸,從者常百馀人,數(shù)移坐處,傳膳無定所,中夜閤門不得閒也。
(29) 十年夏,上嘗夜醉晏朝,后召侍寢者問狀,傳欲撻之。上還朝入后殿,見內(nèi)豎肅悚,詢知后怒,將去復還,問此妃何罪,后跪言:『奴無狀,不能督率群妾,使主晏起,恐外臣有議奴者,故召此妃戒飭之,無使奴受惡名也?!簧闲υ唬骸捍宋叶嗑?,彼焉能勸我酒?請從今少飲矣?!缓笾x而起,侍者莫不泣下。
(30) 乾隆卌四年,以昆明湖成,作銅犀勒銘紀之。咸豐十年,英夷兵入,犀為土人擊尾取銅。事定,以棘圍之。
(31) 青芝岫,房山大石,米萬鐘取致良鄉(xiāng),費多不能給,筑屋蓋之。高宗輦致清漪園正殿為屏門,賜此名也。
(32) 昆明湖中橋,舊曰蔸婁,俗音誤曰婁句,轉(zhuǎn)為羅哥,即朱竹垞所云高梁,湖水經(jīng)其下也。
(33) 園東南門曰福園,近皇子所居。園殿既焚,正門毀塞,守園董監(jiān)居福園門內(nèi)。
(34) 初,國居盛時,內(nèi)廷諸臣文武侍從俱有賜居,環(huán)掛甲屯,列第相望,如鄉(xiāng)村焉。君臣野處,故非戒備不虞之道也。
(35) 園正門曰『出入賢良』。
(36) 園正殿曰『正大光明』。
(37) 清輝殿在寢殿東,亦舊建也。咸豐八九年新葺之,工成而毀。
(38) 咸豐九年,上一日獨坐若瞑,見白須人跪前,上問何人,對曰:『守園神?!粏柡嗡?,云:『將辭差使耳?!粏枺骸喝甓嗄隉o過,何為而去?』對以『彈壓不住,得去為幸』。上曰:『汝嫌官小邪?可假二品階?!欢眄暡灰?,未一年而亂作矣。
(39) 園中舍衛(wèi)城,舊供千佛,自康熙以來,凡進佛祝壽及皇太后上壽,造佛像九九皆送其中。董監(jiān)云:『幾十馀萬尊,皆為民人所毀也?!恢镣尉拍辏q有得之井中,寄庫一夜,又為胥吏盜換之。
(40) 鏤月開云,舊名牡丹臺??滴跷迨迥辏河H王以花時迎圣祖賞宴,詔許皇孫入侍,即高宗也。三圣并值國步全盛之時,三世享國至百卅馀年,為自古未有之盛。唐元宗謂『一日見三天子』,豈足比邪?
(41) 時三月初,芍藥遍野,而開云臺傾,牡丹無復遺蘗。
(42) 平湖秋月,在牡丹臺西北,仿西湖亭館也。自平湖以東,幾無數(shù)尺之墻,已西為雙鶴齋、規(guī)月橋、采芝徑諸處,軒窗儼然,而陳設(shè)全空也。
(43) 窗壁多嵌紙絹,皆乾隆時名手所盡進。
(44) 宮中閣道皆磨磚平砌,迤而漸高,無階級也。故王建《宮詞》有『黃金梯滑』之請。行步易蹉,舊皆藉以談罽。
(45) 宮中窗多屋小,望望相通,脂粉之痕,存于壁紙。
(46) 咸豐十年六月十六日,夷警已逼,諸臣惟留上行以系人望。文宗徘徊,群議亦詔諭安慰之,先已集車馬,忽敕放散,明日引見班集,始聞駕由園后門東巡,遂大擾亂也。
(47) 從行宮女甚眾,皆園中答應諸女,大內(nèi)留者皆不相聞,其間散班番諸女亦留園中,不得從也。
(48) 駕出密云,供帳不辦,后妃唯餐豆乳,上猶有麥食耳。
(49) 英夷既聞京師之亂,乃遂長驅(qū),至東便門,始發(fā)空炮,而城門已辟,王公請和也。
(50) 恭親王隱于碧云寺,夜趨長新店,諸大臣迎以主和而歸。
(51) 夷人入京,遂至園宮,見陳設(shè)巨麗,相戒弗入,云恐以失物索償也。乃夷人出,而貴族窮者倡率奸民,假夷為名,遂先縱火,夷人還而大掠矣。
(52) 管園大臣文甲〔豐〕與明善同在園中,明言:『君有老母,不可死也?!幻魅斩饕允峦鶡岷?。文當門拒夷人,既退呼守兵,則盡散矣。文遂索馬還入福海,投水而死。
(53) 蓬島、神洲,并福海中地。文公既殉,為京師死節(jié)一人耳。自馀將帥公卿皆不言兵變。京師既陷,諱而不言,及奏恤文公,但云突遭兵燹,深堪閔惻而已。死者不得為忠,生者乃可無愧也。
(54) 四海用兵,廟堂未知民困之切,以小警而為切戒,所謂君無忘在莒也。
(55) 同治九年,御史德東云上言,請修復園居。詔旨切責,發(fā)披甲為奴。德出朝門自經(jīng)而死。
(56) 太監(jiān)安得海取中旨采買段匹,至山東德州,建龍鳳旗,為巡撫丁寶楨奏論斬于歷城市。
(57) 十年,浙撫楊昌浚奏言鐵造需銀八十萬,請用地丁給之,又言軍餉緩發(fā),蓋欲諷諫也。有詔許之。
(58) 制后寶衣,上舍珠玉值十馀萬金,已用十六萬,成其半耳。
(59) 大婚禮新議宮門皆結(jié)彩幔,用縐綢八十馀萬匹。初擬費用數(shù)百萬,戶部尚書寶鋆言舊制不過百馀萬,不聽。遂用至二千萬而不足辦。
(60) 若以千萬修改園居,則群知其非也,大婚詔言節(jié)儉而糜費不可詰,亦不可言也。
(61) 李氏已敗,宅地漸入民間,皆為稻田,至康熙中猶然。
(62) 當國盛時,無敢建言移都者。及夷兵將入,欲往長安,而督撫言不便,至今益無可往矣。
(63) 余欲建言,及今遷都,以大臣廟謨皆無遠略,兩官九重不得引對,徒上封事,無益眾議也。
共說岐黃病豎除,吟哦酬酢意渠渠。
芬芳芝草君常采,傾向葵心我亦抒。
詩誦才高如倚馬,人來疴起恰聯(lián)車。
緩和著手回天力,直把秋毫又著書。
錢逸塵先生百年冥誕紀念 現(xiàn)當代 · 成惕軒
對聯(lián)
湘靈揚鼓瑟新聲,詩好能傳,一老蓬萊推鉅匠;
楚些翻招魂舊調(diào),朋來自遠,百年蘋藻薦嘉辰。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:錢逸塵,見【挽聯(lián)161.挽錢先生逸塵】。
湘靈:古代傳說中的湘水之神。屈原《楚辭·遠游》:“使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷。”洪興祖補注:“此湘靈乃湘水之神,非湘夫人也?!币徽f,為舜妃,即湘夫人。
蓬萊:此處應指臺灣。
鉅匠:同巨匠。
楚些:指招魂歌。
蘋藻:蘋與藻。皆水草名。古人常采作祭祀之用?!对姟ふ倌稀げ商O》“于以采蘋?南澗之濱;于以采藻?于彼行潦”也用作祭祀的代稱。
箋:畢沅題岳陽樓聯(lián):
湘靈瑟,呂仙杯,坐攬云濤人宛在;
子美詩,希文筆,笑題雪壁我重來。