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人物：江禹緒

相關(guān)人物：共 5 位。
共 9 首
武陽寨聞峒中作樂 北宋 · 彭汝礪
五言律詩
成康已措刑，文景不言兵。
夷俗家家曲，蠻歌處處聲。
長(zhǎng)腰筒拍鼓，細(xì)竹葫蘆笙。
物意惟安樂，人間共一情（自注：蠻笛長(zhǎng)一二尺，孔疏，其聲下而清。筒拍鼓長(zhǎng)四五尺，以帛系于肩而拍其下。葫蘆笙，葫音鶻，以十竹為戶，其聲不可復(fù)辨。）。
答仲平病署志喜 明末清初 · 譚元春
五言律詩
自背吟囊至，君當(dāng)藥裹停。
懷恩秋欲滿，酬唱戶猶扃。
碧嶂時(shí)娛臥，黃花不怪醒。
國(guó)人爭(zhēng)望出，豈獨(dú)客心寧。
才人豈受簿書侵，自向煙云泄素襟。
已許鄰民歸釣?zāi)?，更將年譜換蘭金。
君停皎月池邊待，我愛殘秋嶺上吟。
識(shí)得高軒名苦住，方知抱膝□□□。
天公欲游戲，駭此遠(yuǎn)行客。
截彼浮云根，擲為揵水石。
高者矗尋余，倭鬌亦數(shù)尺。
大或徑連畝，小乃展片席。
摺疊類衣裾，剡銳等圭璧。
行次別堂斧，合離成蜀嶧。
紞紞三門開，浩浩九逵辟。
橫磨十萬劍，一一與水?dāng)场?div class="1161161" id='poem_sentence_7_310202_comment'>
水跌忽成洼，急起復(fù)相射。
幻師作幻技，信手妙摶埴。
持以恐詩魂，且洗見聞?wù)?div class="1166661" id='poem_sentence_10_310202_comment'>
毛發(fā)森欲寒，扣舷三嘆息。
嘆息尚未終，入眼益奇變。
洶洶清浪灘，灘闊勢(shì)轉(zhuǎn)悍。
水急風(fēng)旋生，廿里激雷遍。
寸步須千篙，十夫助一牽。
浪花并怒飛，直前摶人面。
側(cè)聞馬伏波，于此下蠻甸。
至今古祠留，時(shí)有行客薦。
將軍西川豪，氣冠云臺(tái)彥。
中興效馳驅(qū)，垂老歷轉(zhuǎn)戰(zhàn)。
如何薏苡讒，千古共悲嘆。
英靈儻未徂，乘此泄憤懣。
我亦從軍人，嗚呼淚如霰。
南院連翹天下無，阿嬌屋里飏金鋪。
回風(fēng)忽作纖便舞，掌上佳人不夜珠。
楗閣褒斜道石銘，永平建武永元型。
四百里刓三十字，延袤南北谷成扃（東漢建武。蜀郡有尊楗閣道。永平。聞通褒斜道。長(zhǎng)四百七十里為一谷。益州東隱三十二字。永元有閣石三處。）。
碧浪湖修禊一首 清末民國(guó)初 · 廖基植
和風(fēng)麗芳郊，微雨凈纖塵。
薄言命儔侶，結(jié)瑧出城闉。
澄湖澹清暉，宮館何鱗鱗。
朱甍俯赪壞，飛榭臨芳津。
毿毿柳色柔，冉冉荷氣薰。
憑檻一以眺，青翠迷郊畇。
主人敬愛客，選勝羅嘉賓。
文采既斑斕，翰藻亦繽紛。
笙歌列瑤砌，芳湑斟瓊筵。
高吟雜楚騷，談笑生風(fēng)云。
開懷眷疇昔，霸業(yè)一何尊。
天策盡時(shí)髦，侍從皆群賢。
何虞千載后，零落馀荒煙。
緬此增感傷，樂極復(fù)悲辛。
扶光迫西汜，華館倏煙昏。
嘉會(huì)不可常，題詩記芳辰。
案：碧浪湖，湖名，位于湖南省長(zhǎng)沙市開福寺后，系五代時(shí)楚王馬希范避暑之地，湖面達(dá)二三十頃，周長(zhǎng)四五里，中有流杯池，池上有亭，為馬氏三月三日的祓禊之所。清末名流王闿運(yùn)、陳三立等常在此聚會(huì)，舉辦碧湖詩社。陳三立致廖樹蘅《散原精舍書札》（四）中云：“上巳碧浪湖修禊，會(huì)者數(shù)十人，君不可不一作鯽魚，午刻必至。肫甫如回，亦望邀之。此頌箸安，并候回札?！保ā吨槿輳]師友錄》冊(cè)二卷七，頁三六）
游行經(jīng) 其九 當(dāng)代 · 鐘錦
七言絕句
本生今世漫相關(guān)，走向末羅雙樹間。
六返輪王磨滅盡，已知足后不須還。
注：《長(zhǎng)阿含經(jīng)·游行經(jīng)》：“爾時(shí)，世尊入拘尸城，向本生處末羅雙樹間。……阿難即從座起，偏袒右肩，長(zhǎng)跪叉手而白佛言：‘莫于此鄙陋小城荒毀之土取滅度也。所以者何？更有大國(guó)——瞻婆大國(guó)、毗舍離國(guó)、王舍城、婆祇國(guó)、舍衛(wèi)國(guó)、迦維羅衛(wèi)國(guó)、波羅柰國(guó)，其土人民眾多，信樂佛法，佛滅度已，必能恭敬供養(yǎng)舍利。’佛言：‘止！止！勿造斯觀，無謂此土以為鄙陋。所以者何？昔者，此國(guó)有王名大善見，此城時(shí)名拘舍婆提，大王之都城，長(zhǎng)四百八十里，廣二百八十里?！庇郑骸胺鸶姘㈦y：‘此有為法，無常變易，要?dú)w磨滅，貪欲無厭，消散人命，戀著恩愛，無有知足。唯得圣智，諦見道者，爾乃知足。阿難！我自憶念，曾于此處六返，作轉(zhuǎn)輪圣王，終措骨于此。今我成無上正覺，復(fù)舍性命，措身于此，自今已后，生死永絕，無有方土，措吾身處，此最后邊，更不受有。’”
釋：輪王六返，拘舍之莊嚴(yán)可想；尊者一言，拘尸之荒毀可知。所謂有為世法，終歸磨滅；無上正覺，永絕死生。宣寓言以破執(zhí)，莫見指而忘月。