人物簡(jiǎn)介
宋高僧傳·卷第八 習(xí)禪篇第三之一新定遂安人。年二十二。志祈薙落。而未遇其師。或謂衢之北山有善南宗者。則趨之。而其人曰。吾非汝師也。其必往天臺(tái)乎。至剡之石城寺。見(jiàn)一翁。貌奇古。神氣秀爽。問(wèn)朗曰。子何之。曰天臺(tái)求佛大法爾。因同行數(shù)十里。憩林樹(shù)間。翁告之曰。法常寂然。尚奚庸遠(yuǎn)適哉。汝于鄉(xiāng)里有緣。宜歸以闡化。毋后也。言畢而隱。朗亦豁然心悟。乃復(fù)峰啄澗飲數(shù)載。而后居邑之慧安寺。以白衣。行頭陀法。未幾秦望山無(wú)故振動(dòng)。大龜出焉。見(jiàn)者咸以為異。尋有僧??自云門(mén)來(lái)。身脩八尺四寸。隆鼻大目。而光采射人。通思益大品維摩等經(jīng)。兼融貫諸論。眾敬之如神。朗愿事以為師。??徵維摩義。朗答殊超邁。景龍中。鄉(xiāng)里吳川縣尉余少興。新昌縣令余仁等十?dāng)?shù)家為檀越。輪請(qǐng)降臨。一夕忽睹神光從其頂出。旁燭山川盈數(shù)十里。由是??公反以師禮視朗。而朗升座為說(shuō)法。變化莫測(cè)。道俗欣慶。嘆曰。昔者山動(dòng)龜出。其祥非為??公明矣。自是四方學(xué)者云萃。開(kāi)元四年。州牧李思絢。卜于龍山之陽(yáng)。建伽藍(lán)以延之。大設(shè)戒壇。廣邀律德。若光州岸公會(huì)稽超公咸在。授朗具足戒。而道益尊矣。七年刺史韋利器服膺向化。八年歙州長(zhǎng)史許思恭迎至治所。朗每升座。有熊隨眾聚敬。伏于前若聽(tīng)伏。十三年。九月二十一日。會(huì)門(mén)人告逝。且曰。吾當(dāng)三生此地。今才一生爾。言訖。如入禪定。壽六十四。稟遺命苶維建塔。大歷十二年。其嗣法弟子開(kāi)元寺道欽慧祐道禪。龍興寺??海。寧國(guó)寺進(jìn)玉。越州寶林寺有沛遠(yuǎn)整。杭州竹林寺一行等。立碑。新定太守蕭定撰文。司馬劉長(zhǎng)卿書(shū)。刺史李揆篆額。
釋慧朗。新定遂安人也。年二十有二。于衢州北山遇南宗頓教之首將請(qǐng)為師。乃逆相謂曰。汝久積凈業(yè)吾非汝師。可往天臺(tái)當(dāng)逢哲匠。至剡溪石城寺見(jiàn)一禪翁。莫知其來(lái)。鶴發(fā)冰膚目如流電。聲含鐘律神合太虛。乃問(wèn)朗曰。子將何之。答曰。欲往天臺(tái)求佛大法。因同行十?dāng)?shù)里憩林樹(shù)下。而指訓(xùn)之曰。法常寂然彼亦如也。何必隨遠(yuǎn)。當(dāng)化有緣宜歸本生度無(wú)量眾。言畢求之無(wú)方。豁然本心悟佛知見(jiàn)。林棲谷飲凡經(jīng)數(shù)載。乃卻歸故邑慧安寺。凈名白衣服非法服純陀工巧心如佛心。驪珠尚潛師子未吼。弱喪之終涉川迷津。一日秦望山林嶺振動(dòng)俄有大龜呈質(zhì)。咸相謂言。此何祥也。尋有禪僧曰??。自會(huì)稽云門(mén)而來(lái)。身長(zhǎng)八尺四寸。高鼻大目睛光射人。明大品思益維摩等經(jīng)。兼博通諸論。眾曰。神僧也。大龜應(yīng)乎此也。朗秘菩薩行請(qǐng)之為師。??徵維摩經(jīng)義。答曰。如日照螢火海沃牛跡耳。??公深器之。曰真凈名也。景龍中鄉(xiāng)人吳川縣尉余少興宗黨新昌縣令余仁等十?dāng)?shù)家。咸共宗事遞請(qǐng)降臨。一夕忽睹神光從項(xiàng)而出。旁燭山川盈十?dāng)?shù)里。含情之類(lèi)罔不歸依。??公加師資之禮。由茲反拜請(qǐng)朗登座。乃先示法身遍同群有。次明遍化一切皆如。道俗欣然而各嘆曰。昔山之震動(dòng)龜之?dāng)椤?div id="j5wabtn" class='inline' id='people_102176_1_55_comment'>非??公之應(yīng)明矣。至是四方學(xué)禪觀者臻萃開(kāi)元四年本州牧李思絢。于龍山之陽(yáng)建伽藍(lán)。延以居之。方大設(shè)戒壇廣邀律德。有光州岸公會(huì)稽超公而為上首。既而發(fā)希有心受具足戒。珠圓月滿內(nèi)外俱明。遍臨壇為戒師。旋請(qǐng)益。為學(xué)士。眾情加重。道在益尊。七年刺史韋利器深心歸向。八年歙州長(zhǎng)史許思。恭請(qǐng)往治所。朗升法座。無(wú)何熊伏于前。聞鐘而來(lái)。眾散而去。時(shí)皆驚懼虞其搏攫。原其有聽(tīng)法之心耳。其馴猛獸也若此。十三年九月二十一日告門(mén)人曰。吾將去矣。吾三生此州今一生矣。言訖儼然而寂。春秋六十四。稟遺命茶毗建塔。學(xué)者既多。穎脫則開(kāi)元寺道飲慧祐道禪。龍興寺??海。寧國(guó)寺進(jìn)玉。越州寶林寺有沛遠(yuǎn)整。杭州竹林寺一行等。并傳朗之法。相繼若瓜瓞然。至大歷十二年。新定太守蕭定述碑。司馬劉長(zhǎng)卿書(shū)。刺史李揆篆額。所謂俱是名公盛誇全美有矣。
人物簡(jiǎn)介
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐東川人。擢進(jìn)士第。官新鄉(xiāng)尉。有詩(shī)集一卷。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：690?—754? 郡望趙郡(今河北趙縣)，玄宗開(kāi)元二十三年(735)登進(jìn)士第，曾官新鄉(xiāng)尉。辛文房《唐才子傳》云是東川人，誤。近世承之，定其為四川三臺(tái)(一說(shuō)，云南會(huì)澤)人，訛誤尤甚。參稽李頎詩(shī)歌，知為河南潁陽(yáng)(今河南登封)一帶人。東川實(shí)指潁水一支流。頎有別業(yè)在其旁，入仕前后均久居于此。后人因多稱(chēng)“李東川”。李頎早年出入兩京，結(jié)交貴游，希冀用世。不成，乃閉戶(hù)10年，折節(jié)讀書(shū)。及第、釋褐后，可能先任朝中卑職，繼授新鄉(xiāng)尉，因久不得調(diào)，憤而歸隱，直至去世。隱居時(shí)于學(xué)佛讀經(jīng)、求仙煉丹頗為醉心。生平見(jiàn)《唐才子傳》卷二，今人譚優(yōu)學(xué)《李頎行年考》(見(jiàn)《唐詩(shī)人行年考》)、傅璇琮《李頎考》(見(jiàn)《唐代詩(shī)人叢考》)。李頎為盛唐著名詩(shī)人，其邊塞詩(shī)、人物素描詩(shī)、音樂(lè)詩(shī)、詠史懷古詩(shī)等均有佳作。尤擅七律、七古二體。七律7首，乃該體發(fā)展成熟時(shí)期之佳構(gòu)，形式規(guī)范，聲調(diào)洪亮，風(fēng)格朗暢，尤為明人所尊崇。高柄認(rèn)為其體“聲調(diào)最遠(yuǎn)，品格最高”，“足為萬(wàn)世法程”(《唐詩(shī)品匯》卷二)。王世貞稱(chēng)之為盛唐四位七律能手之一(《藝苑卮言》卷四)。前后“七子”無(wú)不摹擬仿作，故沈德潛云：“明嘉、隆諸子專(zhuān)尊李頎”(《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》)。李頎七古氣勢(shì)奔放，跌宕多姿，“轉(zhuǎn)接奇橫”(《三唐詩(shī)品》)，酣暢恣肆。胡應(yīng)麟將其與高適、岑參、王維并稱(chēng)，視為李、杜前盛唐之代表作家(《詩(shī)藪》內(nèi)編卷三)。清王闿運(yùn)認(rèn)為其七古兼具盧仝之奇峭，白居易之淺近，李、杜之宏贍(《湘綺樓說(shuō)詩(shī)》卷六)。綜而言之，李頎詩(shī)歌麗而不縟，豪不失粗，“風(fēng)骨高華”(《詩(shī)藪》內(nèi)編卷四)，“骨秀神清”(《三唐詩(shī)品》卷二)，無(wú)愧為盛唐名家?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)3卷?！度圃?shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)2首，斷句2。唐詩(shī)匯評(píng)
李頎（？—約751），籍貫不詳。開(kāi)元二十三年（735）登進(jìn)士第，授新鄉(xiāng)尉。去職，歸隱潁陽(yáng)（今河南登封西南）之未川。天寶八載秋，高適授封丘尉，頎有詩(shī)送之。天寶十三、十四載殷璠編《河岳英靈集》，謂頎“只到黃綬”。頎工詩(shī)，尤以邊塞詩(shī)著稱(chēng)。與王昌齡、崔顥、綦毋潛、岑參、王維、高適等交游，時(shí)輩咸重之。有《李頎詩(shī)》一卷?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)三卷。
作品評(píng)論
頎詩(shī)發(fā)調(diào)既清，修辭亦繡。雜歌咸善，玄理最長(zhǎng)。至如《送暨道士》云“大道本無(wú)我，青春長(zhǎng)與君”，又《聽(tīng)彈胡笳聲》云“幽音變調(diào)忽飄灑，長(zhǎng)風(fēng)吹林雨墮瓦。迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下”，足可歔欷，震蕩心神。惜其偉才，只到黃緩，故論其數(shù)家，往往高于眾作。容齋隨筆
歐陽(yáng)公好稱(chēng)誦唐嚴(yán)維詩(shī)“柳塘春水漫，花塢夕陽(yáng)遲”及楊衡“竹徑通幽處，禪房花木深”之句，以為不可及。予絕喜李頎詩(shī)云：“遠(yuǎn)客坐長(zhǎng)夜，雨聲孤寺秋。請(qǐng)量東海水，看取淺深愁?！鼻易骺蜕孢h(yuǎn)，適當(dāng)窮秋，暮投孤村古寺，中夜不能寐，起坐凄側(cè)，而聞檐外雨聲，其為一時(shí)襟抱，不言可知。而此兩句十字中，盡其意態(tài)，海水喻愁，非過(guò)語(yǔ)也。《唐詩(shī)品》
頎詩(shī)意主渾成，遂無(wú)斫練，然情思清澹，每發(fā)羽調(diào)。七言古詩(shī)善寫(xiě)邊朔氣象，其于玄理間出奇秀。七言律體如《送魏萬(wàn)》、《盧司勛》、《浚公山池》等作，可謂翛然遠(yuǎn)意者也。《批點(diǎn)唐音》
李頎不善五言，而善七言，故歌行與七言律皆有高處。藝圃擷馀
李頎七言律最響亮整肅。詩(shī)藪
李律僅七首，惟“物在人亡”不佳?！傲麂D月”，極雄渾而不笨；“花宮仙梵”，至工密而不纖?！斑h(yuǎn)公遁跡”之幽，“朝聞?dòng)巫印敝?，皆可?dú)步千載。唐詩(shī)選
七言律體，諸家所難，王維、李頎頗致其妙，即子美篇什雖眾，憒焉自放矣。唐詩(shī)鏡
李頎七律，詩(shī)格清煉，復(fù)流利可誦，是摩詰以下第一人。唐音癸簽
盛唐名家稱(chēng)王、孟、高、岑，獨(dú)七言律祧孟，進(jìn)李頎，應(yīng)稱(chēng)王、李、岑、高云。《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》
新鄉(xiāng)七古，每于人不經(jīng)意處忽出異想，令人心賞其奇逸，而不知其所從來(lái)者。新鄉(xiāng)七律，篇篇機(jī)宕神遠(yuǎn)，盛唐妙品也。《詩(shī)源辨體》
李頎五言古平韻者多雜用律體，仄韻者亦多忌鶴膝。七言古在達(dá)夫之亞，亦是唐人正宗。五七言律多入于圣矣。《詩(shī)源辨體》
王元美云：七言律，李有風(fēng)調(diào)而不甚麗，岑才甚麗而情不足，王差備美。愚按……李較岑、王，語(yǔ)雖熔液，而氣稍劣。后人每多推之者，蓋由盛唐體多失粘，諷之則難諧協(xié)，李篇什雖少，則篇篇合律矣。《唐詩(shī)評(píng)選》
盛唐之有李頎，猶制藝之有袁黃，古文詞之有李覯，朽木敗枝，區(qū)區(qū)以死律縛人。圍爐詩(shī)話
李頎五律高澹，大勝七律，可與祖詠相伯仲。詩(shī)筏
唐李頎詩(shī)雖近于幽細(xì)，然其氣骨則沉壯堅(jiān)老，使讀者從沉壯堅(jiān)老之內(nèi)領(lǐng)其幽細(xì)，而不能以幽細(xì)名之也。唯其如此，所以獨(dú)成一家。《唐七律選》
舊盛唐名家多以王孟、王岑并稱(chēng)，雖襄陽(yáng)、嘉州與輞川并肩而不并，然尚可并題。至嘉、隆諸子以李頎當(dāng)之，則頎詩(shī)膚俗，不啻東家矣。明詩(shī)只存體面，總不生活，全是中是君惡習(xí)，不可不察也。師友詩(shī)傳錄
《唐詩(shī)箋要》唐人七言律，以李東川、王右丞為正宗，杜工部為大家，劉文房為接武。
東川詩(shī)典瞻風(fēng)華，兼復(fù)音調(diào)句亮，盛唐能手。《歷代詩(shī)法》
新鄉(xiāng)長(zhǎng)于七字，古詩(shī)、今體并是作家。其蘊(yùn)氣調(diào)辭，含毫瀝思，緣源觸勝，別有會(huì)心。向來(lái)選家徒以音節(jié)高亮賞之，乃牝牡驪黃之見(jiàn)耳。《唐詩(shī)別裁》
東川七律，故難與少陵、右丞比肩，然自是安和正聲。自明代嘉、隆諸子奉為圭臬，又不善學(xué)之，只存膚面，宜招毛秋晴太史之譏也。然譏諸子而痛掃東川，毋乃因噎而廢食乎？《唐詩(shī)別裁》
東川比高、岑多和緩之響。石洲詩(shī)話
東川七律，自杜公而外，有唐詩(shī)人，莫之與京。徒以李滄溟揣摹格調(diào)，幾嫌太熟。然東川之妙，自非滄溟所能襲也。石洲詩(shī)話
東川句法之妙，在高、岑二家上。高之渾厚，岑之奇峭，雖各自成家，然俱在少陵籠罩之中。至李東川，則不盡爾也。學(xué)者欲從精密中推宕伸縮，其必問(wèn)津于東川乎！《聞鶴軒初盛唐近體讀本》
李頎賦筆輕新，以作七律，流麗婉潤(rùn)，自覺(jué)勝人。所垂七篇，盡為濟(jì)南標(biāo)錄。《讀雪山房唐詩(shī)序例》
李東川摛詞典則，結(jié)響和平，固當(dāng)在摩詰之下，高、岑之上。《讀雪山房唐詩(shī)序例》
李東川七言古詩(shī)，只讀得《兩漢書(shū)》爛熟，故信手揮灑，無(wú)一俗料俗韻。昭昧詹言
東川纏綿，情韻自然深至，然往往有痕。于鱗以東川配輞川，姚先生以為不允。東川視輞川，氣體渾厚微不及之，而意興超遠(yuǎn)則固相近。《海天琴思錄》
李東川五七古俱卓然成家，滄溟獨(dú)取其七律，非作者知己者。《批唐賢三昧集》
李東川七律為明代七子之祖，究其容貌相似，神理猶隔一黍。《唐詩(shī)三百首續(xù)選》
東川七律風(fēng)骨凝重，聲韻安和，足與少陵、右丞抗行，明代李于鱗深得其妙。三唐詩(shī)品
五言其源出于鮑明遠(yuǎn)，發(fā)言清雋，骨秀神清，雖偶泛弦中，仍復(fù)自然合奏。七言變離，開(kāi)闔轉(zhuǎn)接奇橫，沉郁之思，出以明秀，運(yùn)少陵之堅(jiān)重，合高、岑之渾脫，高音古色，冠絕后來(lái)。《詩(shī)學(xué)淵源》
（欣）古詩(shī)猶是齊梁一體，獨(dú)七言樂(lè)府雄渾雅潔，一片神行，與崔顥同一機(jī)杼，而使事寫(xiě)懷，或且過(guò)之矣。
人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本【介紹】： 唐蘇州嘉興人。玄宗天寶初擢進(jìn)士第。累官太子右庶子。奉養(yǎng)繼母，以孝聞。年八十余致仕，母猶無(wú)恙。善為詩(shī)，與王維、劉長(zhǎng)卿友善。卒年九十六。
唐詩(shī)匯評(píng)生卒年不詳。嘉興(今屬浙江)人，初累舉不第，歸山讀書(shū)數(shù)年，于玄宗天寶二年(743)進(jìn)士及第。與王維、劉長(zhǎng)卿相友善。以孝敬繼母聞名于世。為人謙恭揖讓?zhuān)e動(dòng)有禮。累官太子右庶子，96歲卒，時(shí)德宗貞元年間。生平見(jiàn)《新唐書(shū)·藝文志四》、《唐才子傳》卷二。有集已佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)13首，多寫(xiě)田園風(fēng)物。《全唐詩(shī)外編》補(bǔ)詩(shī)5首。
丘為（約702一約797），嘉興（今屬浙江）人。累舉進(jìn)六不第，歸山讀書(shū)數(shù)年，天寶二年（743）方登進(jìn)士第。累官太子右庶子，以左散騎常侍致仕。年卒九十六。為詩(shī)長(zhǎng)于五言，與王維、劉長(zhǎng)卿友善唱和。有《丘為集》，已佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)十三首。
作品評(píng)論
王維甚稱(chēng)許之，嘗與唱和。《唐詩(shī)解》
丘為，蘇人，未免染吳音，然亦清情不凡。《載酒園詩(shī)話又編》
讀丘為、祖詠詩(shī)，如坐春風(fēng)中，令人心曠神怡。其人與摩詰友，詩(shī)亦相近，且終卷和平淡蕩，無(wú)叫號(hào)嘄噭之音。唐詩(shī)人唯應(yīng)幾近百歲，其詩(shī)固亦不干天和也。
人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本【介紹】： 唐人。曾從蕭穎士學(xué)。玄宗時(shí)應(yīng)進(jìn)士試，屢下第。至天寶十三載，方登進(jìn)士第。歷微官，遂浪跡江湖，不知所終。有詩(shī)名，與錢(qián)起、劉長(zhǎng)卿友善。
生卒年不詳。排行三。嘗從蕭穎士學(xué)。玄宗時(shí)累試不第，“十年失路”(錢(qián)起《送鄔三落第還鄉(xiāng)》)。至天寶十三載(754)，始進(jìn)士及第。嘗任侍御史，至江南巡災(zāi)。后浪跡江湖，不知所終。生平事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二七。鄔載有詩(shī)名，與錢(qián)起、劉長(zhǎng)卿友善，錢(qián)、劉均有詩(shī)惋嘆鄔載懷才不遇之遭際。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐河內(nèi)人，字正言。玄宗天寶二載進(jìn)士。肅宗乾元中為尚書(shū)郎。代宗大歷中官潭州刺史，歷太子左庶子，遷禮部侍郎。曾三典貢舉。工詩(shī)。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：?—778? 字正言，河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。排行十四。玄宗天寶二載(743)進(jìn)士及第。約十三、四載，入安西節(jié)度副大使封常清幕，參預(yù)謀劃有功。肅宗乾元元年(758)為尚書(shū)郎，出使夏口，與故友李白相遇。代宗永泰初，在淮南田神功幕中任軍職。大歷二、三年任潭州刺史，與詩(shī)人元結(jié)有交往，后入朝為太子左庶子，六年(771)冬，任禮部侍郎，典七、八、九年貢舉，時(shí)人稱(chēng)其能“妙選彥才”。約卒于十二年(777)后。生平散見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二五、《唐才子傳》卷四。謂工詩(shī)?！案穸葒?yán)密，語(yǔ)致精深，多擊節(jié)之音”(《唐才子傳》卷四。《宋史·藝文志七》著錄其詩(shī)集1卷。今人陳文華有《張謂詩(shī)注》。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷，《全唐詩(shī)逸》補(bǔ)詩(shī)1首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)斷句2句。唐詩(shī)匯評(píng)
張謂（約711—約780），字正言，河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。開(kāi)元中客游梁宋、齊魯，又北游幽薊。天寶二年，登進(jìn)士第。入安西封常清幕，又曾參淮南暮府。乾元元年，為禮部郎中，出使夏口，與李白同游沔州南湖。大歷二年，為潭州刺史。征還，為大子左庶子，遷禮部侍郎，掌大歷七、八、九年貢舉，復(fù)知東都舉。大歷十二年尚在。有《張謂詩(shī)》一卷。《全唐詩(shī)》編其詩(shī)一卷，間條有他人之作。全唐文·卷三百七十五
謂字正言。河南人。天寶二年進(jìn)士。乾元中為尚書(shū)郎。大歷中官禮部侍郎。
作品評(píng)論
謂《代北州老翁答》及《湖中對(duì)酒行》，在物情之外，但眾人未曾說(shuō)耳。亦何必歷遐遠(yuǎn)、探古跡，然后始為冥搜？唐才子傳
（謂）工詩(shī)，格度嚴(yán)密，語(yǔ)致精深，多擊節(jié)之意。唐詩(shī)歸
詩(shī)筏鐘云：七自律，詩(shī)家所難。初盛唐以莊嚴(yán)雄渾為長(zhǎng)，至其癡重處，亦不得強(qiáng)為之佳，耳食之夫，一概追逐，滔滔可笑。張謂變而流麗清老。可謂善自出脫。劉長(zhǎng)卿與之同調(diào)，俗人泥長(zhǎng)卿為中唐，此君，盛唐也，猶不足服其口耶？且初唐七言律，盡有如此風(fēng)致者，因思“氣格”二字，蔽卻多少人心眼，阻卻多少人才情。
張謂侍郎七言律，多奇警之句。及死后見(jiàn)形，獨(dú)愛(ài)人誦其“櫻桃解結(jié)垂檐子，楊柳能低入戶(hù)枝”二語(yǔ)。《載酒園詩(shī)話又編》
張正言詩(shī)，亦倜儻率真，不甚蘊(yùn)藉，然胸中殊有浩落之趣?！把矍耙婚子珠L(zhǎng)滿，胸中萬(wàn)事如等閑”，有此風(fēng)調(diào)，固宜太白與之把臂。圍爐詩(shī)話
讀張謂《杜侍御送貢物》及《代北州老翁》，其人子美之流。《詩(shī)學(xué)淵源》
（張謂）詩(shī)取實(shí)境，頗有高致。蓋自李、杜以后，風(fēng)尚所趨呈反復(fù)，齊、梁一體，唯獨(dú)主于性靈，故使事無(wú)跡，而以傳神為能事耳。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：715—768 【介紹】： 唐安定人，避地寓居丹陽(yáng)，字茂政。十歲能屬文，張九齡呼為小友。玄宗天寶十五年擢進(jìn)士第，授無(wú)錫尉。代宗大歷初，王縉為河南節(jié)度，表掌書(shū)記。累遷右補(bǔ)闕。有詩(shī)集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】：717?—770? 字茂政，潤(rùn)州丹陽(yáng)(今江蘇丹陽(yáng))人。10歲能屬文，張九齡深器之，后又獲蕭穎士、李華獎(jiǎng)掖。玄宗天寶十五載(756)登進(jìn)士第，授無(wú)錫尉。代宗大歷初，王縉為河南節(jié)度使，辟為掌書(shū)記，官至右補(bǔ)闕。生平見(jiàn)《新唐書(shū)》本傳、《藝文志四》《皇甫冉詩(shī)集》注，獨(dú)孤及《唐故左補(bǔ)闕安定皇甫公集序》。與劉長(zhǎng)卿、嚴(yán)維、劉方平相善，有唱酬。“冉詩(shī)巧于文字，發(fā)調(diào)新奇，遠(yuǎn)出情外”(高仲武《中興間氣集》卷上)，五七律風(fēng)格清迥，為時(shí)所重。有《皇甫冉詩(shī)集》3卷，為其弟曾編定，獨(dú)孤及作序，稱(chēng)有350篇。《全唐詩(shī)》編為2卷，僅存230篇，已非其舊。《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)6首。
皇甫冉（約717-約770），字茂政，潤(rùn)州丹陽(yáng)（今屬江蘇）人，郡望安定（今甘肅涇州）。十歲能屬文，為張九齡所賞，謂“清穎秀拔，有江、徐之風(fēng)”。天寶十五年（755）登進(jìn)士第，授無(wú)錫尉。罷任游越，隱居陽(yáng)羨，后官左金吾衛(wèi)兵曹參軍。廣德二年，王縉為河南元帥，表掌書(shū)記。入朝為拾遺，遷補(bǔ)闕。奉使江南，省家至丹陽(yáng)，卒于家。工詩(shī)，與弟皇甫曾齊名，時(shí)人方之晉張載、張協(xié)。有《皇甫冉詩(shī)集》三卷。《全唐詩(shī)》編詩(shī)二卷，頗與他人作品相雜。全唐詩(shī)補(bǔ)逸
皇甫冉字茂政，安定人，避地寓居丹陽(yáng)。天寶十五載盧庚榜進(jìn)士。大歷二年卒，年五十四(據(jù)獨(dú)孤及撰《唐故左補(bǔ)闕安定皇甫公集序》)。補(bǔ)詩(shī)一首。全唐文·卷四百五十一
冉字茂政。天寶中進(jìn)士。授無(wú)錫尉。王縉帥河南。表掌書(shū)記。累遷右補(bǔ)闕。
作品評(píng)論
沈、宋既歿，而崔司勛顥、王右丞維復(fù)崛起于開(kāi)元、天寶之間，得其門(mén)而入者，嘗代不過(guò)數(shù)人，補(bǔ)闕其又也?！湓?shī)大略以古之比興，就今之聲律，涵詠風(fēng)騷，憲章顏、謝。至若麗曲感動(dòng)，逸思奔發(fā)，則天機(jī)獨(dú)得，非師資所獎(jiǎng)，每舞雩詠歸，或金谷文會(huì)，曲水修禊，南浦愴別，新聲秀句，輒加于常時(shí)一等，才鐘于情故也。中興間氣集
冉詩(shī)巧于文字，發(fā)調(diào)新奇，遠(yuǎn)出情外。然而“云藏神女館，雨到楚王宮”，與“閉門(mén)白日晚，倚仗青山暮”，及“遠(yuǎn)山重疊見(jiàn)，芳草淺深生”，“岸草知春晚，沙禽好夜驚”，又“燕知社日辭巢去，菊為重陽(yáng)冒雨開(kāi)”，可以雄視潘、張，平揖沈、謝?！L(zhǎng)轡未騁，芳蘭早凋。悲夫！高仲武《皇甫冉集序》
皇甫冉補(bǔ)闕，自擢桂禮闈，遂為高格。往以世道艱虞，避地江外，每文章一到朝廷，作者變色。于詞場(chǎng)為先輩，推錢(qián)、郎為伯仲，誰(shuí)家勝負(fù)，或逐鹿中原。如“果熟任霜封，籬疏從水度”，又“裛露收新稼，迎塞葺舊廬”，又“燕知社日辭巢去，菊為重陽(yáng)冒雨開(kāi)”，可以雄視潘、張，平揖沈、謝。唐詩(shī)紀(jì)事
張迪江深?lèi)?ài)之，謂清穎秀拔，有江、徐之風(fēng)。《唐詩(shī)品》
皇大詩(shī)意在遣情，時(shí)出奇瑰，酬應(yīng)彌多，而興寄閑暇。高仲武極取《巫山篇》，至于排體所長(zhǎng)，乃遺采拾。如《奉和獨(dú)孤中丞法華寺》，全篇綺密，形神兼茂；而擬騷諸篇，亦皆楚人之致。天寶以后作者雖多，而翩翩然有盛時(shí)之風(fēng)，茂政兄弟皆能使人失步，豈作蘭玉森然之會(huì)耶？《大歷詩(shī)略》
補(bǔ)闕詩(shī)五言之善者，猶夷綽約，有何仲言之音韻，特歌行體弱耳。律詩(shī)當(dāng)與李從一比肩，精警或不足，而閑淡過(guò)之矣。
人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本【介紹】： 唐南陽(yáng)湖陽(yáng)人。玄宗時(shí)登進(jìn)士第，又中書(shū)判拔萃科。累歷祠部、度支員外郎。天寶中，為汀州刺史。代宗大歷間，任潤(rùn)州刺史，與詩(shī)人劉長(zhǎng)卿、皇甫冉友善。曾輯杜甫詩(shī)為《杜工部小集》。
唐詩(shī)匯評(píng)生卒年不詳。其名又誤作樊冕、楚冕、樊光。郡望南陽(yáng)湖陽(yáng)(今河南唐河西南湖陽(yáng)鎮(zhèn))，句容(今屬江蘇)人。玄宗時(shí)登進(jìn)士第，又中書(shū)判拔萃科。初任硤石主簿，又曾任祠部、度支員外郎。天寶中，為汀州刺史，歷兵部員外郎。代宗大歷時(shí)任潤(rùn)州刺史。與詩(shī)人劉長(zhǎng)卿、皇甫冉友善，有詩(shī)唱和。善詩(shī)，有詩(shī)名于當(dāng)時(shí)。殷璠曾收其詩(shī)入《丹陽(yáng)集》，芮挺章《國(guó)秀集》亦選入其詩(shī)。晃曾集杜甫詩(shī)為《杜甫小集》，并為作《杜工部小集序》。事跡散見(jiàn)《新唐書(shū)·林蘊(yùn)傳》、《元和姓纂》卷四、《郎官石柱題名考》卷一四及卷二二。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1首、斷句1聯(lián)。
樊晃，生卒年不詳，郡望南陽(yáng)湖城（今河南唐城湖城鎮(zhèn)），后徙居淮南。天寶初，舉進(jìn)士。肅宗朝，官祠部度支二員外郎、汀州刺史。大歷五年、官潤(rùn)州刺史，集杜甫遺文二石九十篇為《杜甫小集》六卷，自為序。開(kāi)元中又有硤石主簿樊光，句容（今屬江蘇）人，或以為即樊晃。《全唐詩(shī)》收詩(shī)一首，原屬樊晃，出《國(guó)秀集》：又殘句一，原屬樊光，出《吟窗雜錄》。全唐文·卷三百九十八
冕。開(kāi)元時(shí)擢書(shū)判拔萃科。全唐文·卷四百五十九
光。大歷時(shí)官硤石主簿。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：約710—約780 【介紹】： 唐吳興人，字仲文。大歷十才子之一。詩(shī)與郎士元齊名，時(shí)稱(chēng)：“前有沈、宋，后有錢(qián)、郎?！毙谔鞂毦泡d進(jìn)士。所作《省試湘靈鼓瑟》詩(shī)末二句“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”，為世傳誦。肅宗乾元中任藍(lán)田縣尉，與王維相過(guò)從。歷司勛員外郎、司封郎中，終考功郎中，世稱(chēng)錢(qián)考功。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：710?—782? 字仲文，排行大。吳興(今浙江湖州)人。玄宗天寶十載(751)登進(jìn)士第(一說(shuō)九年)，釋褐授秘書(shū)省校書(shū)郎。安史亂起，逃難在外，肅宗至德二載(757)在長(zhǎng)安迎肅宗還京。乾元元年(758)前后任藍(lán)田縣尉，與隱居終南山之王維酬唱，得王維稱(chēng)許。寶應(yīng)二年(763)后入朝任司勛員外郎、司封郎中，終考功郎中、太清宮使。傳附《舊唐書(shū)·錢(qián)徽傳》，事跡見(jiàn)《極玄集》卷上、《新唐書(shū)·盧綸傳》、《嘉泰吳興志》卷一六、《唐才子傳》卷四等。今人傅璇琮有《錢(qián)起考》。錢(qián)起詩(shī)才清逸，為“大歷十才子”之冠。因久歷臺(tái)閣，詩(shī)多應(yīng)景獻(xiàn)酬之作。長(zhǎng)于餞送，與郎士元齊名，時(shí)稱(chēng)“前有沈、宋，后有錢(qián)、郎”。達(dá)官貴人出使作牧而無(wú)二人詩(shī)祖餞者，時(shí)論鄙之。其詩(shī)不甚接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有粉飾太平之傾向。然藝術(shù)水平較高，高仲武稱(chēng)其“體格新奇，理致清贍”(《中興間氣集》卷上)，列于大歷詩(shī)人之首。其詩(shī)眾體兼擅，不拘一格。歌行風(fēng)華流麗，為大歷翹楚；古詩(shī)清空工致，在盛唐渾厚質(zhì)樸外別開(kāi)一境。近體閑雅纖秀，語(yǔ)言洗練，足以代表大歷詩(shī)風(fēng)。五絕《藍(lán)田溪雜詠二十二首》步武王維《輞川集》，別有恬淡趣味，頗為人稱(chēng)道?！?a target='_blank'>新唐書(shū)·藝文志四》著錄詩(shī)1卷，《直齋書(shū)錄解題》卷一九著錄《錢(qián)考功集》10卷。今人王定璋有《錢(qián)起詩(shī)集校注》?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)4卷，混入其孫錢(qián)珝詩(shī)多首，如《江行無(wú)題一百首》、《同程九早入中書(shū)》、《赴章陵酬李卿贈(zèng)別》、《罷章陵令山居過(guò)中峰道者二首》等。今人吳企明《錢(qián)起錢(qián)珝詩(shī)考辨》一文有辨析?！度圃?shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)8首，斷句2。唐詩(shī)匯評(píng)
錢(qián)起，生卒年不詳，字仲文，吳興（今屬浙江）人。天寶十載（751）登進(jìn)士第。釋褐授秘書(shū)省校書(shū)郎。乾元中任藍(lán)田尉，與王維頻有唱和。大歷中，官司勛、祠部員外郎，遷考功郎中。建中末或貞元初卒。起工詩(shī)，與郎士元齊名，時(shí)稱(chēng)“錢(qián)郎”。又與盧綸、韓翃、吉中孚、司空曙、苗發(fā)、耿湋、崔峒、李端、夏侯審合稱(chēng)“大歷十才子”。有《錢(qián)起詩(shī)》一卷。今有《錢(qián)考功集》十卷行世，其中《江行無(wú)題一百首》等乃其曾孫錢(qián)珝詩(shī)誤入。《全唐詩(shī)》編詩(shī)四卷。全唐詩(shī)補(bǔ)逸
錢(qián)起字仲文，吳興人。天寶十載李巨榜及第。大歷中，與韓翃、李端輩號(hào)十才子。補(bǔ)詩(shī)一首。全唐文·卷三百七十九
起。吳興人。天寶十年進(jìn)士。釋褐秘書(shū)省校書(shū)郎。大歷中官司勛員外郎司封郎中。終考功郎中。
作品評(píng)論
員外詩(shī)，體格新奇，理致清贍。越從登第，挺冠詞林，文宗右丞，許以高格，右丞沒(méi)后，員外為雄。芟齊宋之浮游，削梁陳之靡嫚，迥然獨(dú)立，莫之與群。且如“鳥(niǎo)道掛疏雨，人家殘夕陽(yáng)”，又“牛羊上山小，煙火隔林疏”，又“長(zhǎng)樂(lè)鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深”，皆特出意表，標(biāo)雅古今。又“窮達(dá)戀明主，耕桑亦近郊”，則禮義克全，忠孝兼著，足可弘長(zhǎng)名流，為后楷式。士林語(yǔ)曰：前有沈、宋，后有錢(qián)、郎。南部新書(shū)
大歷來(lái)，自丞相已下出使作牧，無(wú)錢(qián)起、郎士元詩(shī)祖送者，時(shí)論鄙之。韻語(yǔ)陽(yáng)秋
錢(qián)起與郎士元齊名，時(shí)人語(yǔ)曰：“前有沈、宋，后有錢(qián)、郎。”然郎豈敢望錢(qián)哉！起《中書(shū)遇雨》詩(shī)云：“云銜七曜起，雨拂九門(mén)來(lái)。”《宴李監(jiān)宅》云：“晚鐘過(guò)竹靜，醉客出花遲?！薄读T官后》云：“秋堂入閑夜，云月思離居?！薄秾?duì)雨》云：“生事萍無(wú)定，愁心云不開(kāi)?！币嗫芍^奇句矣。士元詩(shī)豈有如此句乎？《贈(zèng)蓋少府新除江南尉》云：“客路尋常隨竹影，人家大抵傍山嵐?！薄额}王季友半日村別業(yè)》云：“長(zhǎng)溪南路當(dāng)群岫，半景東鄰照數(shù)家。”此何等語(yǔ)！余讀其詩(shī)，盡帙未見(jiàn)有可喜處，以是知不及起遠(yuǎn)甚。唐詩(shī)品匯
《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》天寶以還，錢(qián)起、劉長(zhǎng)卿并鳴于時(shí)，與前諸家實(shí)相羽翼，品格亦近似。至其賦詠之多，自得之妙，或有過(guò)焉。
錢(qián)詩(shī)亦有奇趣，蓋劉為主盟，而錢(qián)為尸祝矣。排律自錢(qián)起以后，自是一格，中間隨珠、燕石俱在，觀者少失淘洗，便墜跡蹊徑矣。四溟詩(shī)話
錢(qián)、劉七言近體，兩聯(lián)多用虛字，聲口雖好，而格調(diào)漸下，此文隨世變故爾。錢(qián)仲文七言律，《品匯》所取十九首，上四字虛者亦強(qiáng)半。唐詩(shī)歸
詩(shī)藪鐘云：錢(qián)詩(shī)精出處，雖盛唐妙手不能過(guò)之，亦有秀于文房者。泛覽全集，冗易難讀處實(shí)多，以此知詩(shī)之貴選也。
詩(shī)至錢(qián)、劉，遂露中唐面目。錢(qián)才遠(yuǎn)不及劉，然其詩(shī)尚有盛唐遺響。《唐詩(shī)韻匯》
唐詩(shī)七律……錢(qián)仲文清新閑雅，風(fēng)趣一變。唐音癸簽
唐七言律……錢(qián)、劉稍加流暢，降為中唐，又一變也。《詩(shī)源辨體》
錢(qián)、劉才力既薄，風(fēng)氣復(fù)散……五七言律造詣興趣所到，化機(jī)自在。《唐詩(shī)品匯刪》
流利清雋，錢(qián)、劉亦可式也。《唐詩(shī)歸折衷》
敬夫云：劉頗閑婉，其失也?。诲X(qián)稍峭厲，其失也滯。似正相反，不知當(dāng)時(shí)何以錢(qián)、劉并稱(chēng)。《唐詩(shī)別裁》
仲文五言古仿佛右丞，而清秀彌甚。然右丞所以高出者，能沖和，能渾厚也。《大歷詩(shī)略》
錢(qián)起詩(shī)盡有裴、王意，其失也淺。儲(chǔ)、王作清詩(shī)，定有厚氣裹其筆端。（《小澥草堂雜論詩(shī)》仲文五言稍近宣城，亦工起調(diào)，顧語(yǔ)多輕俊，體質(zhì)不厚，為遜儲(chǔ)、王。《大歷詩(shī)略》
仲文詩(shī)如芷珠春色，精麗絕塵，右丞以后，一人而已。《四庫(kù)全書(shū)總目》
大歷以還，詩(shī)格初變，開(kāi)、寶渾厚之氣漸遠(yuǎn)漸漓，風(fēng)調(diào)相高，稍趨浮響。升降之關(guān)，十子實(shí)為之職志。起與郎士元，其稱(chēng)首也。然溫秀蘊(yùn)藉，不失風(fēng)人之旨，前輩典型，猶有存焉。《說(shuō)鈴》
予謂中唐七言律詩(shī)，……唯錢(qián)員外規(guī)模摩詰，差屬秾麗。《唐詩(shī)箋要》
理致清淡，仲文之長(zhǎng)。高仲武稱(chēng)其芟齊宋之浮游，削梁陳之靡嫚，未免太過(guò)。石洲詩(shī)話
石洲詩(shī)話盛唐之后，中唐之初，一時(shí)雄俊，無(wú)過(guò)錢(qián)、劉。然五言秀絕，固足接武，至于七言歌行，則獨(dú)立萬(wàn)古，已被杜公占盡，仲文、文房皆浥右丞馀波耳。然卻亦漸于轉(zhuǎn)調(diào)伸縮處，微微小變。誠(chéng)以熟到極處，不得不變，雖才力各有不同，而源委未嘗不從此導(dǎo)也。
鐘仲文七律，平雅不及隨州，而撐架處轉(zhuǎn)過(guò)之。《峴傭說(shuō)詩(shī)》
大歷錢(qián).劉古詩(shī)亦近摩詰，然清氣中時(shí)露工秀，淡字、遠(yuǎn)字、微字皆不能到，此所以日趨于薄也。三唐詩(shī)品
其源出于謝朓，清新?lián)P采，寥然遠(yuǎn)音?！兜歉摺?、《愁望》、《苦雨》、《秋夜》諸篇，茜逸神清，宛然齊秀?！缎新冯y》、《秋夜長(zhǎng)》，亦梁陳之選也。五律則“山來(lái)樵路”、“岸去花林”，與老杜“青惜峰巒”、“黃知橘柚”體境同工，不徒“江上峰青”、湘靈千古。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐僧。吳興人。俗姓謝，字清晝。謝靈運(yùn)十世孫。幼入道，肄業(yè)湖州杼山，與陸羽同居妙喜寺，為莫逆之交。顏真卿為刺史，集文士撰《韻海鏡源》，皎然預(yù)其論著，至是聲價(jià)藉甚。李端在匡獄，依止稱(chēng)門(mén)生。一時(shí)名公，俱相友善。登戒于靈隱。文章雋麗，當(dāng)時(shí)號(hào)為釋門(mén)偉器。貞元中卒。有《詩(shī)式》及集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：720?—798前 字清晝，晚年以字行，俗姓謝，湖州長(zhǎng)城(今浙江長(zhǎng)興)人。自稱(chēng)謝靈運(yùn)十世孫，實(shí)為謝安十二世孫。玄宗天寶三載(744)前后出家于潤(rùn)州江寧縣長(zhǎng)干寺，七載登戒于常州福業(yè)寺。天寶后期曾漫游各地名山，安史之亂后定居湖州，與歷任州縣長(zhǎng)吏、過(guò)往士大夫及江南隱士詞客交游唱酬不絕。曾與劉長(zhǎng)卿、李季蘭、陸羽、朱巨川、閻伯均、靈澈、劉禹錫、孟郊、陸長(zhǎng)源、韋應(yīng)物等人唱酬。其唱酬活動(dòng)之最著稱(chēng)者在大歷八年至十二年(773-777)，顏真卿時(shí)刺湖州，召集包括皎然在內(nèi)共32位文人修撰韻編類(lèi)書(shū)《韻海鏡源》，并以顏、皎為中心，形成一個(gè)多達(dá)95人之聯(lián)唱詩(shī)人群，其唱和作品結(jié)集為《吳興集》10卷。受其師守真影響，皎然對(duì)律宗、天臺(tái)宗、密宗、南北禪宗兼收并蓄，自大歷后期起則日益傾心于南宗禪。生平事跡見(jiàn)《宋高僧傳》本傳，今人賈晉華有《皎然年譜》。文章清麗，詩(shī)名甚著，并長(zhǎng)于詩(shī)歌理論。有《晝上人集》(又題《皎然集》、《杼山集》)10卷，于頔編于貞元八年，今存。另著有論詩(shī)著作《詩(shī)式》5卷，今存；《詩(shī)議》(一作《詩(shī)評(píng)》)3卷，今存1卷。又有《儒釋交游傳》、《內(nèi)典類(lèi)聚》40卷、《號(hào)呶子》10卷、《茶訣》1篇，今皆不傳。《全唐詩(shī)》存詩(shī)7卷，另收其所參與聯(lián)句詩(shī)22首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)2首。
福州(今屬福建)人。五代時(shí)閩僧。嗣雪峰義存。后住福州長(zhǎng)生山，世稱(chēng)長(zhǎng)生和尚?！?a target='_blank'>祖堂集》卷一〇、《景德傳燈錄》卷一八有傳，《祖堂集》存其詩(shī)偈2首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。唐詩(shī)匯評(píng)
皎然（約720-約800），俗姓謝，晚年字清晝，湖州長(zhǎng)城（今浙江長(zhǎng)興）人。早年勤學(xué)，出入經(jīng)史百家，中年暮神仙。玄宗時(shí)，曾訪名山，游長(zhǎng)安，千王侯。后隱廟霅溪，皈依佛教。從杭州靈隱寺僧守直受戒。復(fù)居湖州杼山妙喜寺，與陸羽、吳季德、李?、皇甫曾、崔子向等交游。顏真卿守湖州，修《韻海镋源》，皎然亦襄其事。歷任湖州刺史如崔論、盧幼平、陸長(zhǎng)源、于頔等，俱與之交游唱和。工詩(shī)、著述甚多，與清江并稱(chēng)“會(huì)稽二清”。貞元五年（789），撰成《詩(shī)式》五卷，乃唐代較系統(tǒng)之詩(shī)論專(zhuān)著，今存。八年，集賢院征其文集，刺史于頔編其詩(shī)文十卷，納之。有《杼山集》（一名《皎然集》）十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)七卷。全唐文·卷九百十七
清晝字皎然。俗姓謝氏。宋靈運(yùn)十世孫。住吳興興國(guó)寺。有詩(shī)名。與刺史顏真卿諸名士酬唱。預(yù)撰韻海鏡源。貞元中。敕寫(xiě)其文集入秘閣。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
字如晝。吳興長(zhǎng)城人。姓謝氏?？禈?lè)侯靈運(yùn)十世孫也。幼負(fù)異材。不為世俗所羈絆。遂削染。登具于靈隱戒壇。復(fù)依守真律師。究毗尼學(xué)。儒編老什。靡弗臻其極。尤工著述。辭章俊麗。吟詠尤造微賾。與會(huì)稽靈徹錢(qián)塘道標(biāo)齊名。故時(shí)諺曰。越之徹洞冰雪。杭之標(biāo)摩云霄。霅之晝能清秀。中年遍訪禪席。南能北秀之指。皆所參扣。貞元初。居?xùn)|溪草堂。嘆曰。使雖有仲尼之博識(shí)。胥臣之多聞。終朝目前矜道侈義。適足以自撓性真。豈若孤松片云。蒲團(tuán)相對(duì)。無(wú)言而意得。至靜而神諧者哉。于是作文謝遣筆硯。遁居杼峰。五年五月。會(huì)前御史中丞李洪。自河北負(fù)譴。再移守吳興。一見(jiàn)語(yǔ)合。請(qǐng)益宗乘大略。異日汎論及詩(shī)。皎命門(mén)人出藁一卷以視。且言近日廢置之故。洪驚曰。向嘗讀沈約品藻?；坌莺擦?。庾信詩(shī)箴。三子所論。殊不及此宜益自力。以鼓舞天下。而乃中輟。以棄其成可乎。 每夜施鬼神食。舊居京之興國(guó)寺。軍吏沈釗德清人。暮乘馬抵駱駝橋。月色如練。見(jiàn)數(shù)人盛衣冠立。釗問(wèn)其故。曰項(xiàng)王祠東興國(guó)寺皎公。脩齋召我耳。長(zhǎng)城赳卒錢(qián)沛。泊舟呂山南。見(jiàn)數(shù)百人。持食負(fù)帛。笑語(yǔ)而過(guò)。問(wèn)之則曰。赴皎公齋歸。 后終于抒峰。皎平生所交游士大夫。則有韋應(yīng)物盧幼平吳季德李萼皇甫曾梁肅薛逢呂渭楊達(dá)陸羽。其制作。則有號(hào)呶子十卷。內(nèi)典類(lèi)聚四十卷。儒釋交游傳。外有韻海二十卷。蓋相國(guó)于公頔。魯公顏真卿所脩。而皎寔裨其行云。宋高僧傳·卷第二十九 雜科聲德篇第十之一
釋皎然。名晝。姓謝氏。長(zhǎng)城人。康樂(lè)侯十世孫也。幼負(fù)異才性與道合。初脫羈絆漸加削染。登戒于靈隱戒壇守直律師邊聽(tīng)毗尼道。特所留心于篇什中。吟詠情性。所謂造其微矣。文章俊麗。當(dāng)時(shí)號(hào)為釋門(mén)偉器哉。后博訪名山。法席罕不登聽(tīng)者。然其兼攻并進(jìn)。子史經(jīng)書(shū)各臻其極。凡所游歷京師則公相敦重。諸郡則邦伯所欽。莫非始以詩(shī)句牽勸令入佛智。行化之意本。在乎茲。及中年謁諸禪祖了心地法門(mén)。與武丘山元浩會(huì)稽靈澈為道交。故時(shí)諺曰。之晝能清秀。貞元初居于東溪草堂。欲屏息詩(shī)道非禪者之意。而自誨之曰。借使有宣尼之博識(shí)胥臣之多聞。終朝目前矜道侈義。適足以擾我真性。豈若孤松片云禪座相對(duì)無(wú)言而道合至靜而性同哉。吾將入杼峰與松云為偶所著詩(shī)式及諸文筆并寢而不紀(jì)。因顧筆硯曰。我疲爾役爾困我愚。數(shù)十年間。了無(wú)所得。況汝是外物何累于人哉。住既無(wú)心去亦無(wú)我。將放汝各歸本性。使物自物不關(guān)于予。豈不樂(lè)乎。遂命弟子黜焉。至五年五月會(huì)前御史中丞李洪自河北負(fù)譴再移為湖守。初相見(jiàn)未交一言。恍若神合。素知公精于佛理。因請(qǐng)益焉。先問(wèn)宗源次及心印。公笑而后答。他日言及詩(shī)式。具陳以宿昔之志。公曰不然。固命門(mén)人檢出草本。一覽而嘆曰。早年曾見(jiàn)沈約品藻慧休翰林庾信詩(shī)箴。三子所論殊不及此。奈何學(xué)小乘褊見(jiàn)以宿志為辭邪遂舉邑中辭人吳季德。梁常侍均之后。其文有家風(fēng)。予器而重之。晝以陸鴻漸為莫逆之交。相國(guó)于公頔顏魯公真卿。命裨贊韻海二十馀卷。好為五雜徂篇。用意奇險(xiǎn)實(shí)不忝江南謝之遠(yuǎn)裔矣。晝清凈其志高邁其心。浮名薄利所不能啖。唯事林巒與道者游。故終身無(wú)惰色。又興冥齋蓋循燋面然故事施鬼神食也。晝舊居州興國(guó)寺。起意自捐衣囊施之。嘗有軍吏沈釗。本德清人也。夕從州出乘馬到駱駝橋。月色皎如。見(jiàn)數(shù)人盛飾衣冠。釗怪問(wèn)之。如何到此。曰項(xiàng)王祠東興國(guó)寺然公修冥齋。在茲伺耳。釗翌日往覆。果是鬼物矣。又長(zhǎng)城赳胥錢(qián)沛。行役泊舟呂山南。見(jiàn)數(shù)十百人得非提食器負(fù)束帛怡然語(yǔ)笑而過(guò)。問(wèn)其故云。赴然師齋來(lái)。時(shí)顏魯公為刺郡。早事交游而加崇重焉。以貞元年終山寺。有集十卷。于頔序集。貞元八年正月敕寫(xiě)其文集入于秘閣。天下榮之。觀其文也亹亹而不厭。合律乎清壯。亦一代偉才焉。晝生常與韋應(yīng)物盧幼平吳季德李萼皇。甫曾梁肅崔子向薛逢呂渭楊逵?；螋⒔M?；虿家隆Ｅc之交結(jié)必高吟樂(lè)道。道其同者則然始定交哉。故著儒釋交游傳及內(nèi)典類(lèi)聚共四十卷號(hào)呶子十卷。時(shí)貴流布。元和四年太守范傳正會(huì)稽釋靈澈。同過(guò)舊院。就影堂傷悼彌久。遺題曰。道安已返無(wú)何鄉(xiāng)慧遠(yuǎn)來(lái)過(guò)舊草堂。余亦當(dāng)時(shí)及門(mén)者。共吟佳句一焚香。其遺德后賢所慕者相繼有焉。又唐黃州大石山釋福琳。姓元氏。荊州人也。父為襄陽(yáng)判司。素崇釋氏。琳幼好佛門(mén)恒循檢操。早知割?lèi)?ài)。就玄靜寺謙著師下剃染登滿足法已。躬禮荷澤祖師乃契真心。后至黃陂剪茅營(yíng)舍。終成大院安集四方禪侶。琳終時(shí)年八十二。興元二年四月入塔。
作品評(píng)論
吳興長(zhǎng)老晝公，撰六義之精英，首冠方外。于顧《釋皎然抒山集序》
有唐吳興開(kāi)士釋皎然，字清晝，即康樂(lè)之十世孫，得詩(shī)人之奧旨，傳乃祖之菁華，江南詞人，莫不楷范。極于緣情綺靡，故辭多芳澤：師古興制，故律尚清壯。其發(fā)明之理，則深契真如，又不可得而思議也。因話錄
吳興僧晝，字皎然，工律詩(shī)。嘗謁韋蘇州，恐詩(shī)體不合，乃于舟中抒思，作古體十?dāng)?shù)篇為贄。韋公全不稱(chēng)賞。晝極捻。明日，寫(xiě)其舊制獻(xiàn)之。韋公吟詠，大加嘆詠，因語(yǔ)晝?cè)疲骸皫煄资暶?。何不但以所工?jiàn)投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致?！睍兇蠓滂b別之精。唐語(yǔ)林
楚僧靈一，律行高潔，而能為詩(shī)。吳僧皎然，一名晝一，工篇什，著《詩(shī)評(píng)》三卷。及卒。德宗遣使取其遺文。中世文僧，二人首出。滄浪詩(shī)話
釋皎然之詩(shī)，傷唐諸僧之上。對(duì)床夜語(yǔ)
唐僧詩(shī)，除皎然、靈澈三兩輩外，馀者率皆衰敗不可救，蓋氣宇不宏而見(jiàn)聞不廣也。唐才子傳
（皎然）外學(xué)超然，詩(shī)興閑適，居第一流、第二流不過(guò)也。《唐詩(shī)品》
皎師臥深山壑，思繞滄州，游從既勝，興致復(fù)遠(yuǎn)。其詩(shī)深窺色相，騁其才力，在諸衲間，一公之外，卓非等等。然禪悟未徹，機(jī)鋒猶近。唐詩(shī)歸
鐘云：僧詩(shī)有僧詩(shī)氣習(xí)，僧而必不作僧詩(shī)，便有不作僧詩(shī)氣習(xí)。皎然清淳淹遠(yuǎn)，當(dāng)于詩(shī)中求之，不當(dāng)于憎中求之。李維楨《汪文宏詩(shī)序》
皎然不能為唐初盛詩(shī)，而談詩(shī)得唐初盛法，時(shí)代所限，難以自超。唐音癸簽
皎然《抒山集》清機(jī)逸響，閑淡自如，讀之覺(jué)別有異味，在咀嚼之表，當(dāng)由雅慕曲江，取則不遠(yuǎn)爾。《詩(shī)辯坻》
皎然精于詩(shī)法，而己作不能稱(chēng)，較之清江氣骨，故應(yīng)卻步。《唐七律雋》
《東目館詩(shī)見(jiàn)》皎公詩(shī)婉雋，不特為詩(shī)僧冠，可與文房、仲文并轡中原。
皎然興高詞瞻，各體皆備，詩(shī)僧中豪者也。昔人評(píng)永師書(shū)有冷齋飯氣。晝?cè)姴蝗?，知非菜肚阿師矣?/blockquote>
