人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1084—1149 【介紹】： 宋杭州錢(qián)塘人，字元用，號(hào)胥山。沈遘孫。徽宗宣和六年進(jìn)士第一。除校書(shū)郎，遷著作佐郎。歷知信、明、處、婺、宣州，移知建康府，以論罷。高宗紹興四年，起知鎮(zhèn)江府、兩浙西路安撫使，頗有建言，不果用。后為廣西經(jīng)略兼知靜江府，招誘諸酋，喻以威信，皆詣府乞降。進(jìn)徽猷閣直學(xué)士，除知衢州，改潭州，提舉太平興國(guó)宮。生平膽氣過(guò)人，不能盡循法度，累致人言，然當(dāng)官才具，亦不可掩。有《三沈集》。全宋詩(shī)
全宋文·卷三七九六沈晦（一○八四“《獨(dú)醒雜志》卷一○”～一一四九），字元用，號(hào)胥山，初名杰（《至元嘉禾志》卷一三），錢(qián)塘（今浙江杭州）人。遘孫。徽宗宣和六年（一一二四）進(jìn)士（《宋狀元錄》卷四），除校書(shū)郎，遷著作佐郎。金人攻汴京，從蕭王樞出質(zhì)金軍。高宗建炎元年（一一二七）歸，拜給事中（《建炎以來(lái)系年要錄》卷三）。歷知信、明、處、婺、宣州，移知建康府，尋以事罷，紹興四年（一一三四）起知鎮(zhèn)江府，移知靜江府、衢州、潭州。十九年卒（同上書(shū)卷一五九）。《兩宋名賢小集》收有《環(huán)碧亭詩(shī)集》一卷。《宋史》卷三七八有傳。今錄詩(shī)十二首。其中見(jiàn)于《兩宋名賢小集》者以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本為底本。
人物簡(jiǎn)介
釋正覺(jué)（一○九一～一一五七），號(hào)宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰縣）人。年十一出家，十五落發(fā)，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大師，得戒于晉州慈云寺智瓊律師，得法于舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平興國(guó)禪院。高宗建炎元年（一一二七）十月，遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州長(zhǎng)蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年（一一三八），受詔住臨安府靈隱寺，未閱月，歸天童。二十七年卒，年六十七。為青原下十三世，丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺(jué)禪師廣錄》九卷傳世。事見(jiàn)《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業(yè)記》，《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會(huì)元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺(jué)詩(shī)，以輯自《續(xù)藏經(jīng)》所收《天童正覺(jué)禪師廣錄》編為六卷。輯自他書(shū)者附于卷末。全宋文·卷四○○八
正覺(jué)（一○九一——一一五七），俗姓李，隰州（治今山西隰縣）人。十一歲出家，十八歲游歷諸方。得法于鄧州丹霞山德淳禪師。宣和末出主泗州普照禪寺。建炎間歷游舒州太平、江州圓通能仁、真州長(zhǎng)蘆禪寺。繼主明州天童寺凡三十年，紹興二十七年卒，年六十七，詔謚宏智禪師。有《天童宏智覺(jué)禪師語(yǔ)錄》、《天童覺(jué)和尚頌古》等著作傳世。見(jiàn)《天童宏智禪師行實(shí)》（《天童正覺(jué)禪師廣錄》卷九），周葵《宋故宏智禪師妙光塔銘》（《八瓊室金石補(bǔ)正》卷一一四），《寶慶四明志》卷九。大明高僧傳·卷第五 習(xí)禪篇第三之一
釋正覺(jué)。隰州李氏子也。父諱宗道。母趙氏。誕師之夕光出于屋。人皆異之。年七歲日誦書(shū)數(shù)千言。十三通五經(jīng)七史。一日乞從釋氏學(xué)無(wú)生法。依郡之凈明寺本宗和尚薙發(fā)。受具戒于晉州慈云寺智瓊和尚。年十八游方。因自訣曰。若不發(fā)明大事誓不歸矣于是渡河首謁枯木成公于汝州。久之無(wú)所入。時(shí)丹霞淳禪師道價(jià)方盛。乃頂笠造焉入門(mén)。霞便問(wèn)。如何是空劫已前自己。師對(duì)曰。井底蝦蟆吞卻月。三更不借夜明簾。霞曰。未在更道。師擬議。霞打一拂子曰又道不借。師忽大悟作禮。霞曰。何不道取一句。師曰。某甲今日失錢(qián)遭罪。霞曰。未暇打爾。在且去。值霞退居唐州大乘寺。師亦從焉。宣和二年霞遷大洪俾掌記室。三年遷首座。時(shí)金粟智雪竇宗輩皆參隨之。真歇了公住長(zhǎng)蘆。招師首眾。未幾出主泗洲普照。高宗建炎間住舒州之太平。遷江之圓通能仁。次補(bǔ)長(zhǎng)蘆。時(shí)寇酋李在抄掠境上乃入寺。眾懼奔散。師獨(dú)危坐堂中。但以善語(yǔ)諭之。李在稽首饋金贍眾僧。于是一方賴安寇靜。又越二年乃渡浙之錢(qián)塘至明州禮補(bǔ)陀大士。天童虛席。郡守馳檄請(qǐng)師住持。無(wú)何胡虜犯境虜至登嶺。遙望嶺上若有神衛(wèi)。遂斂兵而退。次年被旨主靈隱。將行四眾號(hào)阻百鳥(niǎo)哀鳴。師居天童三十年。凡寺舍殿廊無(wú)不新者。紹興二十七年九月朔別郡帥檀越。七日還山飯客如常。次辰索浴更衣。端坐為書(shū)囑后事訖書(shū)偈曰。夢(mèng)幻空花。六十七年。白鳥(niǎo)煙沒(méi)。秋水連天。擲筆而逝。詔謚曰宏智禪師。塔曰妙光。南宋元明禪林僧寶傳·卷二
禪師名正覺(jué)。姓李氏。李氏為隰州善族。覺(jué)公生則肉環(huán)特起于臂。蓋其母孕時(shí)。夢(mèng)感之徵也。七歲日誦數(shù)千言。佛陀遜禪師見(jiàn)而大異。以法室祥麟記之。又四載公果得度。年十八游方。決誓而行。親友俱賢之。遂依枯木成禪師于香山。香山多佳士。成獨(dú)器公。公受?chē)?yán)折不發(fā)。聞?wù)b法華經(jīng)有省。即陳所悟于成。成指臺(tái)上香盒曰。里面是甚么物。對(duì)曰。是何心行。曰你悟處又作么生。公畫(huà)圓相呈之。又拋向后。成曰。弄泥團(tuán)漢有甚么限。曰錯(cuò)。成曰。別見(jiàn)人始得。公諾諾而去。造丹霞。時(shí)丹霞淳禪師居焉。淳為芙蓉楷之子。揩嗣投子青。青嗣太陽(yáng)玄。玄公神觀奇?zhèn)ァ?div id="cccavht" class='inline' id='people_33895_3_37_comment'>慎其付授。年至八十。嘆無(wú)可繼者。乃以皮履直裰。寄浮山遠(yuǎn)錄公。使為求法器。兼讖以偈。偈曰。楊廣山頭草。憑君待價(jià)焞。異苗翻茂處。深密固靈根。遠(yuǎn)既任荷兩宗。居圣巖。出洞下宗旨示青。青悉妙契。遠(yuǎn)以大陽(yáng)頂相皮履直裰。令青續(xù)其宗系。故青為淳之祖。而淳為青原思下十二世也。淳受公展訖。即問(wèn)曰。如何是空劫以前自己。對(duì)曰。井底蝦蟆吞卻月。三更不借夜明簾。曰未在更道。公擬議。淳以拂打曰。又道不借。公大悟其旨。便作禮。淳曰。何不道取一句。對(duì)曰。某今日失錢(qián)遭罪。淳輾然曰。未暇打得你。自此丹霞白椎日。非公莫敢發(fā)響。淳移大洪。命公居七眾之首。四年又分同門(mén)真歇了之座于圓通。六年出住泗州普照。歷舒州太平江州圓通能仁真州長(zhǎng)蘆。俱為禪衲區(qū)藪。而洞上之風(fēng)大廓。有問(wèn)五位宗旨。公以頌示曰。
釋正覺(jué)，隰州李氏子也。父諱宗道，世學(xué)般若。母趙氏，嘗夢(mèng)五臺(tái)山僧解右臂環(huán)與之，誕覺(jué)之夕，光出于屋，人皆異之。年七歲，日誦書(shū)數(shù)千言。十三，通五經(jīng)、七史。一日，乞從釋氏學(xué)無(wú)生法，依郡之凈明寺本宗薙發(fā)，受具于晉州慈云寺智瓊。年十八游方，因自訣曰：“若不發(fā)明大事，誓不歸矣。”于是，渡河首謁枯木成于汝州，久之無(wú)所入。時(shí)丹霞淳禪師道價(jià)方盛，乃頂笠造焉。入門(mén)，霞問(wèn)：“如何是空劫已前自己？”覺(jué)曰：“井底蝦蟆呑郤月，三更不借夜明簾。”霞曰：“未在，更道。”覺(jué)擬議，霞一擊拂子。曰：“又道不借。”覺(jué)忽大悟，作禮。霞曰：“何不道取一句？”覺(jué)曰：“今日失錢(qián)遭罪。”霞曰：“未暇罪，爾且去。”后霞退唐州大乘寺，覺(jué)亦從焉。宣和二年，霞主大洪，俾掌記室，三年遷首座。時(shí)金栗智、雪竇宗輩皆參隨之。真歇了公住長(zhǎng)蘆，招之首眾。未幾，出主泗洲普照。高宗建炎間，住舒之太平，遷江之圓通、能仁，次補(bǔ)長(zhǎng)蘆。時(shí)寇酋李在，抄掠境上，乃入寺，眾懼奔散，覺(jué)獨(dú)危坐堂中，但以善語(yǔ)諭之，李在稽首，饋金贍眾僧，于是一方賴安寇靜。又越二年，乃渡浙之錢(qián)塘，至明州禮補(bǔ)陀，會(huì)天童虛席，郡守馳檄召之。無(wú)何，胡虜犯境，虜至登嶺，遙望嶺上若有神衛(wèi)，遂歛而退。次年，被旨主靈隱，將行，四眾號(hào)阻，百鳥(niǎo)哀鳴。未兩月，獲旨再主天童。初禮祖塔，時(shí)夢(mèng)至一山寺，長(zhǎng)松夾道，有句紀(jì)之曰：“松徑森森窈窕門(mén)，到時(shí)微月正黃昏。”及至天童，苑如夢(mèng)境，有終焉之志。故覺(jué)居天童三十年，凡寺舍殿廊無(wú)不新者。紹興二十七年九月朔，別郡帥檀越，七日還山，飯客如常，次辰索浴更衣，端坐為書(shū)囑后世訖，書(shū)偈曰：“夢(mèng)幻空花，六十七年。白鳥(niǎo)煙沒(méi)，秋水連天。”擲筆而逝。先是育王缺席，覺(jué)舉妙喜佛日主之，相得益歡，嘗于白椎傾倒，劇談闊論，執(zhí)其手曰：“吾二人皆老大，茍一旦溘然先去，則存者為之主。”及佛日得遺書(shū)，夜至天童，凡送終之典悉主之。塔于東谷，詔謚曰“宏智禪師”。塔曰“妙光”。
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全宋詩(shī)【介紹】： 宋處州青田人，字舜舉，號(hào)東谷居士。高宗紹興中進(jìn)士。累官吏部侍郎、徽猷閣待制。有《東谷易翼傳》、《論語(yǔ)意源》、《東谷集》。
鄭汝諧，字舜舉，號(hào)東谷居士，青田（今屬浙江）人。高宗紹興二十七年（一一五七）進(jìn)士。孝宗淳熙十四年（一一八七），為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)判官（《嘉泰會(huì)稽志》卷二）。累遷吏部侍郎，致仕。有《易翼傳》二卷。事見(jiàn)清康熙《青田縣志》卷九、一○。今錄詩(shī)三首。全宋文·卷五四一○
鄭汝諧，字舜舉，號(hào)東谷居士，處州青田（今浙江青田）人。紹興時(shí)中教官科，淳熙中歷知盱眙軍、信州，召為考工員外郎。十四年，除浙東安撫使兼知紹興府。光宗朝歷大理少卿、宗正少卿，除右文殿修撰、知池州。官終徽猷閣待制、吏部侍郎。著有《易翼傳》二卷（存）、《論語(yǔ)意源》四卷（存）、《東谷集》。見(jiàn)樓鑰《攻愧集》卷三八，《直齋書(shū)錄解題》卷一，《宋史》卷四一○《沈煥傳》、卷四三六《陳亮傳》，《宋詩(shī)紀(jì)事》卷四五，雍正《浙江通志》卷三八。
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禪師名大證。號(hào)無(wú)印。鄱陽(yáng)史氏子也。年十四。投昌國(guó)寺智節(jié)出家。以所習(xí)試。優(yōu)等得度。為大僧。乃焚膏繼??。研窮秘典。節(jié)喜資證。游方首謁荊溪琬禪師于廬山之圓通寺。琬貌寒尋常。鼻涕沾衣。證易之欲發(fā)去。復(fù)心計(jì)曰。逢人草草。安辨玄黃也。因私入室。求說(shuō)祖師心訣。琬換手槌胸。大叫曰。逼殺人。證疑懼而退。有宿衲思庵睿者。以年邁寓國(guó)通。閒房晦養(yǎng)。自怡林下。雖知名不得而親之。證幾欲就請(qǐng)。莫得其便。一日睿如廁歸。證從后隨入。睿曰。是誰(shuí)。證曰。欲求法耳。睿大怒趁出。便掩戶。證大驚疑。復(fù)乘間乞見(jiàn)睿。睿曰。佛法自有方丈。汝到此討甚熱碗。證曰。大證初參。不蒙方丈和尚指示。但見(jiàn)其槌胸大叫而已。睿曰。頭上安頭。證恍然涕泣。禮謝曰。吾師婆心一至此乎。睿曰。據(jù)子機(jī)智。不宜滯此。比來(lái)天童有云外岫禪師。提唱洞宗。昨見(jiàn)新錄。巧譬傍引。奔逸絕塵。其綿密可觀。子宜往事之。蓋岫嗣直翁舉。舉嗣東谷光。光嗣華藏祚。祚嗣凈慈暉。暉乃弘智覺(jué)之子也。證機(jī)投云外岫公。乃燈傳弘智七世焉。岫公一日上堂罷。厲聲叫曰。天童今日大死去也。你作么生救。證對(duì)曰。請(qǐng)和尚吃飯。又曰。天童今日大死去也。你不要相救。又對(duì)曰。作么作么。又曰。天童今日大死去也。阿誰(shuí)與我同行。證又對(duì)曰。和尚先行。大證隨后。岫公呵呵大笑而歿。證乃備述岫公風(fēng)度于中峰本和尚。峰喜而贊曰。太白峰為屏。二十里松為座。云影外藏身。幾多人蹉過(guò)。不蹉過(guò)元是隰州古佛再來(lái)。切忌機(jī)前說(shuō)破。于是諸方共稱岫公。為弘智真?zhèn)饕病?div id="7k66tcw" class='inline' id='people_102853_0_97_comment'>丞相脫歡公。請(qǐng)證出世衢之南禪。而次地遷錫。六會(huì)說(shuō)法。然所居之室。如傳舍。惟入草求人。不厭饑渴。嘗曰。我當(dāng)時(shí)錯(cuò)登圓通門(mén)。入思庵室。被渠哄。到江浙。七上八落。至今沒(méi)個(gè)合煞。若有代山僧。鼻孔出氣者。山僧兩手分付。雖然相逢沒(méi)量漢。莫作假雞聲。晚居雪竇。示眾曰。千說(shuō)萬(wàn)說(shuō)。不若覿面。一見(jiàn)昨日二十九。今朝七月一報(bào)你參玄人。光陰如箭疾。娘生兩只眼。個(gè)個(gè)黑如漆。急急急回頭。看取天真佛。良久云。是何面孔。下座。巡堂吃茶。又曰。妙不妙衲僧鼻孔無(wú)多竅。玄不玄剎竿頭上無(wú)青天。至士寧容袖手。良馬豈待揮鞭。全超棒喝不落蹄筌。百鳥(niǎo)不來(lái)春又去。巖房贏得日高眠。證老年退居定水之圓明庵。其示寂時(shí)。春秋六十有五。阇維有不壞者二。曰牙齒。曰數(shù)珠。舍利明瑩。門(mén)人景云建窣堵于本庵。
