人物簡介
【生卒】：864—941 【介紹】： 五代時(shí)僧。朔方回樂人，俗姓管。幼出家于龍興寺。善吟哦唄贊，嘹亮可聽。后入賀蘭山白草谷，立要持念。唐僖宗中和二年，聞關(guān)中亂，乃斷左臂焚之，以祈弭兵。又曾截左耳為祈雨。晚住靈武永福寺。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
宋高僧傳·卷第二十三 遺身篇第七姓管氏。朔方回樂人。髫年出家于龍興寺之孔雀院。檀信依仰。俄能創(chuàng)建永興寺。以致群眾。時(shí)韓公洙。方帥靈武。遂辭去。西遁賀蘭山白草谷。精誠之至。感甘泉既枯而復(fù)涌。且有靈蛇。游泳其中。尋而說法導(dǎo)俗。絕食禱雨。刺血畫千手眼大悲像。中和二年。關(guān)輔猶擾攘不已。乃于城南念定院塔下。斷左臂焚之像前。乞加被。以寧謐天下。獲迅雷烈風(fēng)洪澍之應(yīng)。若夫左則以救旱。久餓以請雪。皆如愿。天福六年二月六日。集門人垂戒畢。遂趺坐以逝。如入禪定。眾因漆纻以事。宋建隆中。奇士郭忠恕。著文頌德。
釋道舟。姓管氏。朔方回樂人也。髫年聰雅庠序有儀。雖誦詩書樂聞釋典。決志出家于龍興寺孔雀王院。爰得戒珠漸圓心月。吟哦唄贊嘹亮可聽。乃率信士造永興寺。功成不宰。辭靈帥韓公洙入賀蘭山白草谷。立要持念感枯泉重涌有靈蛇游泳于中。遂陟法臺談講也。道俗蜂屯檀施山積。贊唱音響可遏行云。獷悍之人若鴟鸮之革韻。乃刺血晝大悲千手眼立像。屬其亢陽則絕食瞑目。要期雨之通濟(jì)方議充腸。中和二年聞關(guān)輔擾攘。乃于城南念定院塔下。斷左肱焚之供養(yǎng)大悲像。愿倒冒干戈中原塞上早見弭兵。言畢迅雷風(fēng)烈洪澍焉。又嘗截左耳為民祈雨。復(fù)斷食七日請雪皆如其愿。至于番洛無不祇畏。以天福六年辛丑歲二月六日。其夜未央結(jié)加趺坐。留累門人方畢而絕。享齡七十有八。遺骸不散如入禪定遂加漆纻焉。建隆中郭忠恕者。博覽群籍小學(xué)尤長。篆隸為能多事凌轢。因過投于北裔。詢舟前烈著碑頌焉。
人物簡介
全宋詩【介紹】： 宋汝南宛丘人。王仁壽子。善丹青，兼諸家之妙。人物師周昉，山水學(xué)關(guān)仝，屋木類郭忠恕，皆精微。后以薦攝南陽從事。
王士元，汝南宛丘（今河南淮陽）人（《圖繪寶鑒》卷三）。后晉王仁壽之子。善畫，與國子博士郭忠恕為友。官止郡推官（《宣和畫譜》卷一一）。又一王士元，哲宗元符二年（一○九九）罷侍禁（《續(xù)資治通鑒長編》卷五○七）。所錄之詩未能確定作者，俟考。
人物簡介
【介紹】： 一名永牙。宋僧。衡州人，號宣義。效十八體書，尤工玉箸。嘗至大梁，太宗召見，賜紫服。晚歸老終南山。全宋文·卷一○三
新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之一
釋宣義，字夢英，南岳寺僧也。禪悟深澈，博學(xué)多通，尤工篆法。宋乾符五年，召至京師，陳希夷先生與當(dāng)時(shí)宰執(zhí)俱贈以詩，晚歸終南山老焉。今所見有《夢英書法》。
人物簡介
成字孟暈，寶應(yīng)人。成化辛卯舉人。《圖繪寅監(jiān)績纂》：孟學(xué)自號云湖仙人，畫山水多用青綠，尤喜作鉤勒，竹兔與鶴鹿皆妙。無聲詩史，孟暈骯臟不羈，有米南宮、郭忠恕之風(fēng)，而豪藩過之。《靜志居詩話》：云湖寫人物山水最工，予當(dāng)從喬侍讀子靜處見之，歡為絕品。淩溪，其女婿也，計(jì)偕入都，云湖語之曰：「開張家彎某氏丁香花盛開，子盍隨我觀乎？」淩溪云：「去禮部試僅三日，公無往。」云湖不許。明日淩溪他避，云湖乘箯與徑去，醉主人家五日。榜發(fā)，淩溪中式。比還鄉(xiāng)，人醵錢賀淩溪，云湖于席上畫丁香一本，尤妙絕。洵曠達(dá)之士也。
