人物簡(jiǎn)介
全漢文·卷四十六【介紹】: 西漢汝南人,字翁君。先從蔡千秋學(xué)《谷梁春秋》,后又從張禹受《春秋左氏傳》。宣帝時(shí),以儒術(shù)進(jìn),官至諫大夫。
更始字翁君,汝南召陵人。元帝初為議郎。永光中為諫大夫,遷長(zhǎng)樂戶將,有《春秋谷梁傳》十五卷。
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【介紹】: 西漢東海郯人,字贛君。少為獄史,舉茂材,為宛句令。大將軍王鳳薦為長(zhǎng)安令,有治稱。成帝即位,宣為御史中丞。后歷任臨淮、陳留太守、御史大夫、丞相等職。成帝鴻嘉元年,封高陽(yáng)侯。任御史中丞時(shí),以精通律法,舉奏刺史等官升降,頗為公正,由是知名。晚年以子薛況犯罪,免為庶人。全漢文·卷四十七
宣字贛君,東海郯人。元帝時(shí)為廷尉書佐都船獄史,后以大司農(nóng)斗食屬察廉補(bǔ)不其丞,復(fù)察廉為樂浪都尉丞,舉茂材,為宛句令,遷長(zhǎng)安令。成帝即位,補(bǔ)御史中丞,出為臨淮太守,徙陳留太守。陽(yáng)朔初為左馮翊,歷少府,拜御史大夫。鴻嘉初代張禹為丞相,封高陽(yáng)侯。永始中罷歸,后征加特進(jìn)。哀帝初免為庶人。
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全漢文·卷五十五【生卒】:?—3 【介紹】: 西漢淮陽(yáng)陽(yáng)夏人,字子佩。從張禹學(xué)《易》。舉為博士,遷東平太傅。后禹以帝師見尊,薦宣為右扶風(fēng),遷廷尉,出為太原太守,累官大司農(nóng)、右將軍。哀帝時(shí)遷御史大夫,轉(zhuǎn)大司空,封長(zhǎng)平侯。哀帝死,王莽專政,乞歸。卒謚頃。
宣字子佩,淮陽(yáng)陽(yáng)夏人。成帝時(shí)為博士,遷東平太傅。永始中為右扶風(fēng),遷廷尉。元延中出為太原太守。綏和初征拜大司農(nóng)。哀帝即位,遷光祿勛,進(jìn)右將軍,徙左將軍,免。元壽初召為光祿大夫,遷御史大夫,拜大司空。封長(zhǎng)平侯。平帝即位,免就國(guó)。卒,謚曰頃侯。
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【生卒】:601—638 【介紹】: 唐僧。雍州萬(wàn)年人,俗姓邵。年十一出家,住大總持寺,精習(xí)諸經(jīng)論。高祖武德間,預(yù)宏義宮法集,以年幼居下座,發(fā)言清卓,驚絕前聞。七年,詔以千僧充軍伍,智實(shí)上書非之。高祖怒,付法枷禁,尋令還俗,而兵役亦停。太宗貞觀初,詔檢校佛戒,智實(shí)復(fù)馳書言其事,詔許依舊出家。十一年,詔以道士在僧尼上,智實(shí)復(fù)上表反對(duì)。太宗不從,將其杖責(zé)而死。全唐文·卷九百三
智實(shí)俗姓邵氏。雍州萬(wàn)年人。年十一出家京師大總持寺。武德七年。薛舉東逼。僧法雅奏請(qǐng)京師翹勇僧千人充軍伍。實(shí)致書止之。雅不從。實(shí)乃毆雅。事聞。敕令還俗。后雅被誅。復(fù)敕出家。卒年三十八。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十六 護(hù)教科(二)
姓邵氏。雍州萬(wàn)年人。兒時(shí)恢詭超異。與群童戲。發(fā)言必涉佛乘。眉間白毫??砷L(zhǎng)數(shù)寸。光映頦顙。十一歲出家。住大總持寺。聽涅槃攝論俱舍毗曇等義。皆領(lǐng)其微奧。武德四年。初平王世充。上居秦邸。教旨遠(yuǎn)召。慧乘道宗辯相大法師。并京邑諸德二十馀人。法集弘義宮。實(shí)年十三。處末座。上令對(duì)論。而言辭清卓。驚施前聞。馀無敢繼響者。上及諸王嘆曰。此小師俊烈。異日必能紹隆三寶矣。沙門吉藏謂之曰。子有瑞相。當(dāng)躡跡能仁。恨吾老且死。不及見耳。 七年突厥犯豳州。京師戒嚴(yán)。僧法雅者。蚤以佞媚。幸于高祖。高祖予之妻妾。而奴畜之。至是請(qǐng)擇京寺之僧驍悍者千人。別為一軍。使己將之以御敵。實(shí)年二十一。察知雅之舉事。誠(chéng)懷異圖。禍敗之來。為大法累。乃致書于雅曰。與子同生像季。共屬陵遲。悲六道之紛然。憫四生之未悟。子每游鳳闕。恒遇龍顏。理應(yīng)灑甘露于帝心。蔭慈云于含識(shí)。何起善星之悖見。鼓調(diào)達(dá)之惡風(fēng)。令善響沒于當(dāng)時(shí)。丑聲揚(yáng)于后世。豈不以朝含安忍。省納芻蕘。恣此愚情。述斯頑見。且自多羅既斷。終不更生。析石已分。義無還合。急持衣缽。早出伽藍(lán)。使清濁異流。蘭艾殊臭。則朝廷息于譏論。梵志寂于謗聲。定水噎而更通?;蹮艋薅€照。毋終自蔽。幸悉此言。 雅得書逾怒。科督糇糧器械益急。剋日將發(fā)。實(shí)宣言于眾曰。雅將構(gòu)逆。壞大法輪。誠(chéng)為魔事。因大哭。千僧同時(shí)俱哭。聲震原野。聞?wù)弑?。?shí)遂前擊雅數(shù)拳。雅走匿。遽以事聞。詔付法推劾。實(shí)無懼色。后以仆射蕭瑀奏。釋其罪。放令還俗。其千僧亦停罷。各復(fù)所住寺。 貞觀元年。詔遣治書侍御史杜正倫。檢校佛法。實(shí)懼雅猶濫清眾。致書于杜公曰。沈俗僧智實(shí)白。實(shí)懷橘之歲。涉清信之名。采李之年。叨息慈之位。雖淺智褊能。然敢希先達(dá)。竊見化度寺僧法雅。積善因于曩世。受福果于今生。如安上之游秦。似遠(yuǎn)公之入晉。理應(yīng)守護(hù)鵝之行。持結(jié)草之心。思報(bào)皇王之恩。奉酬覆載之德。顧以支提凈院。恒為宰殺之坊。精舍禪林。鎮(zhèn)作妻拿之室。脫千僧之服。四悔興動(dòng)地之悲。謗七佛之經(jīng)萬(wàn)國(guó)懷訴天之怨。自漢明感夢(mèng)。摩騰入洛以來。如是之僧。未之聞也?;实凼芏U。撫育萬(wàn)方。嘆使王道惟清。法界無穢。公策名奉節(jié)。許道亡身。除甘蔗之災(zāi)。拔空腹之樹。使禪林郁映?;廴A扶疏。茂實(shí)嘉聲。震于邦國(guó)。寧能忍斯邪佞。仍捧缽于祇桓。棄我貞廉。絕游蹤于塔廟。龍門深浚。奉見無由。天陛高懸。登對(duì)何日。惟公監(jiān)同水鏡。智察幽微。仰愿拯驚。翼于深籠。濟(jì)涸鱗于窮轍。輕爾于陳。但增悚懼。倫以聞。詔曰。智實(shí)曩以暴悖得罪先帝。自還俗以來。而戒行弗虧。守道愈篤。其令出家如故。雅后竟以狂捐誅。 十一年。駕幸洛。詔以道士女道士。凡齋供行立之地。悉處僧尼之上。實(shí)聞之。因與大德法常。進(jìn)表諫。其略曰。國(guó)家以本系出自柱史。故推尊祖之心。以尊其教。然不知今之道士。乃三張之流。寔非老子之裔也。若使位在僧尼之上者。誠(chéng)恐真?zhèn)位煜?。有損國(guó)化。謹(jǐn)錄道經(jīng)。及漢魏諸史。佛先道后之事于前。伏冀天慈。曲垂聽覽。 上遣中書侍郎岑文本。宣詔曰。明詔久行。不伏者賜杖。遂各杖之放還。尋遁跡于渭陽(yáng)之三原。信慕之士。日云擁。未幾。感氣疾垂亟。命弟子四人。舁其床。歸所住大總持寺訣別曰。實(shí)以虛薄。妄廁僧儔。脩短有命。夫復(fù)何恨。但以教法下衰。人根淺劣。用以慨然。比夢(mèng)阿私陀仙見語(yǔ)云。自爾生生常得出家。想非徒言也。頃之乃瞑。即二年之正月也。壽三十有八。葬南郊僧墓中。 沙門普應(yīng)。姿性明爽。有材略。通涅槃攝論。方傅奕肆讒毀。群僧坐視。莫之用力。應(yīng)乃入太史局。召奕對(duì)論。凡所問。奕不能答。但云。禿丁妖語(yǔ)。誰(shuí)復(fù)敘接。應(yīng)曰。自古圣賢崇尚。而卿獨(dú)侮慢。非妖孽而何。退而著破邪論二卷。背負(fù)籧篨。詣朝堂經(jīng)進(jìn)。且剩治藁本。委之翰館郎署。使達(dá)上聽。以售其說。茍遇奕。則牽挽遮邀。折以正理。奕素?zé)o學(xué)。至是輒杜口而已。 其師法行。尤剛斷。房居日常自課不少怠。見廢塔壞祠。必加緝理。武德初。所在諸剎。尤未復(fù)行開接待。以濟(jì)往來者。老幼歸美焉。并隸大總持寺。故茲得以附見云。續(xù)高僧傳·卷第二十四 護(hù)法下
釋智實(shí)。俗姓邵氏。雍州萬(wàn)年人也。童稚兒叢譎詭超異。預(yù)有談?wù)摫匾苑鹄頌檠韵取?div id="f06o6dy" class='inline' id='people_15095_3_4_comment'>十一出家。住大總持寺。聽敘玄奧。登共器之。隨以小緣而能通暢宏遠(yuǎn)。自涅槃攝論俱舍毗曇。皆鏡其深義開其關(guān)鑰。兼以思力堅(jiān)明才氣雄雅。武德之歲初平鄭國(guó)。三大法師慧乘道宗辯相等。西赴京師。主上時(shí)為秦王威明寓內(nèi)志奉釋門。乃請(qǐng)前三德并京邑。能論之士二十馀僧。在弘義宮。通霄法集。實(shí)年十三。最居下座。上命令對(duì)論。發(fā)言清卓驚絕前聞。新至諸僧無敢繼響。上及諸王異聲同嘆曰。此小師最俊烈。后必紹隆三寶矣。實(shí)眉間白毫可數(shù)寸。光映顏顙。沙門吉藏。摩其頂捋其毫曰。子有異相。當(dāng)躡跡能仁。恨吾老矣。不見成德。武德七年。獫狁孔熾屢舉烽爟。前屆北地官軍相拒。有僧法雅。夙昔見知。武皇通重給其妻媵任其愆溢。僧眾惘然無敢陳者。奏請(qǐng)京寺驍捍千僧用充軍伍。有敕可之。雅即通聚簡(jiǎn)練別立團(tuán)隊(duì)。既迫王威寂無抗拒。實(shí)時(shí)年二十有一。深究雅懷恐興異度。事或彰陳必累大法。乃致書于雅曰。與子同生像季。共屬陵遲。悲六道之紛然。憫四生之未悟。子每游鳳闕。恒遇龍顏。理應(yīng)灑甘露于帝心。蔭慈云于含識(shí)。何乃起善星之勃見。鼓調(diào)達(dá)之惡心。令善響沒于當(dāng)時(shí)。丑跡揚(yáng)于后代。豈不以朝含安忍省納芻蕘。恣此愚情述斯頑見。嗟乎可悲寔傷其類。且自多羅既斷。終不更生。折石已分義無還合。急持衣缽早出伽藍(lán)。使清濁異流蘭艾殊別。使群臣息于譏論。梵志寂于謗聲。定水噎而更通。慧燈晦而還照。此言至矣。想見如流。雅得書逾怒。科督轉(zhuǎn)切。備辦軍器。剋日將發(fā)。實(shí)騰入其眾。大哭述斯乖逆。壞大法輪。即是魔事。預(yù)是千僧同時(shí)號(hào)叫。聽者寒心下淚。實(shí)遂擒撮法雅毆擊數(shù)拳告云。我今降魔。使邪正有據(jù)。雅以事聞帝云。此道人大粗。付法推刻。即被枷禁。初無怖色。將欲加罪。仆射蕭瑀等奏。稱精進(jìn)有聞。敕乃罷令還俗。所選千人并停復(fù)寺。實(shí)雖處俗壤。而兵役得停。欣泰其心曾無憾結(jié)。貞觀元年。敕遣治書侍御史杜正倫。撿挍佛法清肅非濫。實(shí)恐法雅猶乘先計(jì)濫及清徒。乃致書于使曰。沈俗僧智實(shí)白。實(shí)懷橘之歲。陟清信之名。采李之年。染息慈之位。雖淺智褊能。然感希先達(dá)。竊見化度寺僧法雅。善因曩世受果今生。如安上之游秦。似遠(yuǎn)公之入晉。理應(yīng)守護(hù)鵝之行持結(jié)草之心。思報(bào)皇王之恩奉酬覆載之德。乃于支提靜院。恒為宰殺之坊。精舍林中。鎮(zhèn)作妻孥之室。脫千僧之服。四海愴動(dòng)地之悲。謗七佛之經(jīng)。萬(wàn)國(guó)嗟訴天之怨。自漢明感夢(mèng)摩滕入洛已來。無數(shù)名人頗曾聞也。皇帝受禪撫育萬(wàn)方。欲使王道惟清法海無穢。公策名奉節(jié)。許道亡身。除甘蔗之災(zāi)。拔空腹之樹。使禪林郁映慧苑扶疏。茂實(shí)嘉聲振于邦國(guó)。寧可忍斯邪佞。仍捧缽于祇桓。棄我貞廉。絕經(jīng)行于靈塔。龍門深浚奉見無由。天意高懸流問何日。惟公鑒同水鏡。智察幽微。仰愿拯驚翼于華箱。濟(jì)涸鱗于窮轍。輕以忓陳。但增悚懼。后法雅竟以狂狷被誅。倫以事聞。乃下敕云。智實(shí)往經(jīng)論告法雅。預(yù)知粗勃。自還俗已來。又不虧戒行。宜依舊出家。因返寺房綜括前業(yè)。捃討幽致有譽(yù)京室。十一年。駕往洛州。下詔云。老君垂范。義在清虛。釋迦貽則。理存因果。求其教也汲引之跡殊涂。求其宗也弘益之風(fēng)齊致。然大道之行。肇于遂古。源出無名之始。事高有形之外。邁兩儀而運(yùn)行。包萬(wàn)物而亭育。故能經(jīng)邦致治。反樸還淳。至如佛教之興基于西域。逮于后漢方被中土。神變之理多方。報(bào)應(yīng)之緣匪一。洎乎近世崇信滋深。人冀當(dāng)年之福。家懼來生之禍。由是滯俗者聞玄宗而大笑。好異者望真諦而爭(zhēng)歸。始波涌于閭里。終風(fēng)靡于朝廷。遂使殊俗之異郁為眾妙之先。諸華之教翻居一乘之后。流遁忘返于茲累代。今鼎祚克昌。既憑上德之慶。天下大定亦賴無為之功。宜有解張闡茲玄化。自今已后。齋供行立至于稱謂。道士女道士可在僧尼之前。庶敦反本之俗。暢于九有。貽諸萬(wàn)葉。時(shí)京邑僧徒各陳極諫。語(yǔ)在別紀(jì)。實(shí)惟像運(yùn)湮沈開明是屬。乃攜大德法常等十人。隨駕至闕。上表曰。法常等言。法常等。年迫桑榆。始逢太平之世。貌同蒲柳。方值圣明之君。竊聞父有諍子君有諍臣。法常等。雖預(yù)出家。仍在臣子之例。有犯無隱。敢不陳之。伏見詔書。國(guó)家本系出自柱下。尊祖之風(fēng)形于前典。頒吾天下無德而稱。令道士等處僧之上奉以周施。豈敢拒詔。尋老君垂范。治國(guó)治家。所佩服章亦無改異。不立觀宇不領(lǐng)門徒。處柱下以真全。隱龍德而養(yǎng)性。智者見之謂之智。愚者見之謂之愚。非魯司寇莫之能識(shí)。今之道士不遵其法。所著衣服并是黃巾之馀。本非老君之裔。行三張之穢術(shù)。棄五千之妙門。反同張禹漫行章句。從漢魏已來。常以鬼道化于浮俗。妄托老君之后。實(shí)是左道之苗。若位在僧之上誠(chéng)恐真?zhèn)瓮饔袚p國(guó)化。如不陳奏。何以表臣子之情。謹(jǐn)錄道經(jīng)及漢魏諸史佛先道后之事。如前伏愿。天慈曲垂聽覽。敕遣中書侍郎岑文本。宣敕語(yǔ)僧等。明詔久行。不伏者與杖。諸大德等。咸思命難。飲氣吞聲。實(shí)乃勇身。先見口云。不伏此理。萬(wàn)刃之下甘心受罪。遂杖之放還。抱思旋京晦跡華邑。處于渭陽(yáng)之三原焉。信心之侶敬奉如云。情計(jì)莫因。遂感氣疾。知命非久。欲與故人相別。而生不騎乘。乃令弟子四人各執(zhí)床角輿至本寺。精爽不雜。召諸知友執(zhí)手訣云。實(shí)以虛薄妄廁僧儔。一期既至知復(fù)何述。但恨此身虛死未曾為法。以為慨然。近夢(mèng)阿私陀仙見及云。常得出家。想非徒說。少時(shí)卒于大總持寺。春秋三十有八。即貞觀十二年正月也。實(shí)自生能不入市廛。不執(zhí)錢寶。不求利涉。三衣瓶缽常不離身。雖當(dāng)日往還。而始無輒離。志行嚴(yán)肅殊有軌度。攝誘多方。故四遠(yuǎn)道俗逃放之僧。多依附之。親侍沙門七人。皆供承有敘。通共嘉焉。總持故塔修奉者希。實(shí)香燈供養(yǎng)以為己業(yè)。病轉(zhuǎn)就篤。渧水不通已經(jīng)旬日。侍人非時(shí)進(jìn)漿。實(shí)曰。大圣垂誡其可欺乎。吾見臨終犯戒者多矣。豈使累劫之誠(chéng)而陷于一咽者哉。遂閉氣而止。又問以終事。答云。譬如彎弓放矢。隨處即落。觀于山水未有親疏之心。任時(shí)量處省事為要乃葬南郊僧墓中。斯亦達(dá)性之一方矣。終后三原信士。方三十馀里皆為立靈廟。夜別四五百人。聚臨如喪厥親。迄于百日眾方分散。
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維基俞明震(1860~1918),字恪士,一字確士,號(hào)觚齋,晚號(hào)觚庵。浙江山陰人。少年能詩(shī)。光緒十六年(1890)進(jìn)士,以翰林改官刑部,外任道員。光緒二十年(1894)甲午戰(zhàn)起,入臺(tái)灣巡撫唐景崧幕。二十一年(1895)割臺(tái)約成,臺(tái)灣民主國(guó)成立,俞明震亦任要職,布政使顧肇熙內(nèi)渡后,由俞明震繼任。未幾,唐景崧出奔,俞氏亦去。1902年任江南陸師學(xué)堂總辦,后移官江西,攝贛南道。1910年任甘肅提學(xué)使、1913年任甘肅肅政使。晚年歸江南,筑室西湖,與陳三立等唱和。著有《觚庵詩(shī)存》四卷〖參考張子文等《臺(tái)灣歷史人物小傳:明清時(shí)期》,臺(tái)北:國(guó)家圖書館,2001年12月。〗,原為陳三立整理付梓,2008年上海古籍出版社出版點(diǎn)校本。今據(jù)上海古籍本《觚庵詩(shī)存》,并參考連橫編《臺(tái)灣詩(shī)乘》、陳漢光編《臺(tái)灣詩(shī)錄》、賴子清編《臺(tái)灣詩(shī)?!?,予以校錄。(吳福助撰)
俞明震(1860年—1918年11月22日),字恪士,號(hào)觚庵,浙江紹興府山陰縣(今紹興市)人,隸籍順天府宛平縣。晚清政治人物,知名于政界、詩(shī)界、教育界。俞明震出身于山陰俞氏,至其曾祖俞世琦始寄籍順天宛平。其父俞文葆,曾任湖南興寧、東安知縣,故喬居湖南善化縣(今屬長(zhǎng)沙市長(zhǎng)沙縣)。俞明震少年能詩(shī)。光緒十六年(1890年),考中庚寅恩科三甲進(jìn)士,同年五月,改翰林院庶吉士。光緒十八年五月,散館,著以部屬用,授刑部主事。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,奉臺(tái)灣巡撫唐景崧奏調(diào),于光緒二十一年(1895年)接替顧肇熙,擔(dān)任臺(tái)灣布政使。之后僅數(shù)日,清朝據(jù)《馬關(guān)條約》將臺(tái)灣割讓與日本,俞明震與唐景崧、邱逢甲等組織臺(tái)灣守軍抗日(乙未戰(zhàn)爭(zhēng)),成立臺(tái)灣民主國(guó),并出任內(nèi)務(wù)大臣(「臺(tái)灣承宣布政總理內(nèi)務(wù)衙門」督辦),不久因兵敗,匆促離臺(tái),內(nèi)渡廈門。戊戌變法期間,俞明震積極支持康、梁,并參與湖南巡撫陳寶箴在當(dāng)?shù)赝菩械男抡?。變法失敗后,轉(zhuǎn)任南京江南水師學(xué)堂兼附設(shè)礦務(wù)鐵路學(xué)堂總辦。光緒三十三年(1907年),轉(zhuǎn)任江西贛寧道。宣統(tǒng)二年(1910年),任甘肅提學(xué)使。三年(1911年),代理布政使。民國(guó)初年,任平政院肅政廳肅政史。不久,辭歸故里。晚年寓居上海、杭州等地,民國(guó)七年(1918年)卒。有《觚庵詩(shī)存》四卷。俞明震學(xué)生成才者甚眾,如國(guó)學(xué)大師王伯沆、章士釗、作家魯迅等。
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魏紹吳(1862~1917),字篤生,清竹塹(今新竹)人。先世自泉州同安遷臺(tái),歷傳三世,均以經(jīng)商為業(yè)。魏氏幼即好學(xué),惜屢試不中;親喪之后,絕意仕途,不復(fù)以功名為念。乙未(1895)割臺(tái),避難閩南,每于詩(shī)文中述其亂離之苦。局勢(shì)稍定后返臺(tái),設(shè)「啟英軒書塾」于竹塹,教讀之馀,喜吟詠,尤嗜燈謎,竹塹「燈猜」節(jié)慶,常由其主持。著有《鶴山詩(shī)文集》、《虎觀謎存》等〖參考張子文等《臺(tái)灣歷史人物小傳:日據(jù)時(shí)期》,臺(tái)北:國(guó)家圖書館,2002年12月;賴子清《臺(tái)灣詩(shī)醇》,1935年。〗。子魏清德、清壬并承家學(xué)。清德為瀛社第三任社長(zhǎng),著有《滿鮮吟草》、《潤(rùn)庵吟草》。清壬為鶴山醫(yī)院院長(zhǎng),著有《鶴山謎學(xué)》。今魏氏詩(shī)作乃據(jù)《臺(tái)灣日日新報(bào)》、《臺(tái)灣詩(shī)乘》、《臺(tái)灣詩(shī)醇》、《臺(tái)灣省新竹縣志稿》、《臺(tái)灣詩(shī)錄》輯錄編校。(吳福助撰)