人物:丁繼嗣

共 6 首
留別丁國云 明 · 盧龍云
五言律詩
帝里同為客,交情爾更真。
開尊來雪夜,握手慰風(fēng)塵。
并馬游俱壯,歌驪思轉(zhuǎn)頻。
不堪言別后,途次獨迎春。
春事行將暮,羈愁殊未宣。
蘭肴過冷食,槐火試新煙。
吏立松花下,馬嘶藤葉前。
東郊斗雞道,遙憶帝城邊。
胡書悖慢自何傳,野老聞之心膽煎。
犬豕渝盟天亦悔,宗祊蒙辱海難湔。
請誅和虜胡兵部,不帝狂秦魯仲連。
縱敵由來貽后禍,只愁箕域染腥膻(虜使龍骨大率西獺二百名。以吊祭事來。胡書語多兇悖。將欲稱皇帝。不可不通于兄弟國云。又求親王子入侍稱臣云云。二月廿六日。虜使大怒國王不接故。經(jīng)先出去。掌令洪翼漢上疏請斬使焚書。館儒上疏繼之云。)。
長至天申過縟儀,回槎梅雨又愆期。
東牟海路虞今日,北極朝廷異昔時。
皇嗣頒綸均普率,平遼移鎮(zhèn)系安危。
西來消息真?zhèn)魑?,遙祝天瞵豈為私(皇太子誕生慶詔。獨不及于我國云。)
《記》云:南印度有國王女,臨嫁日路逢獅子,侍衛(wèi)奔散,遂為獅子負入深山。久成字,育生男女。既長,力格猛獸。男與母謀,逃歸城邑。后獅子失婦兒所在,肆威遠近,殘害人民。當(dāng)國王招募,男竟應(yīng)召,母不能禁。獅子踞林,萬騎云屯,無敢近者,男獨當(dāng)前,父見馴伏,至刃入腹中,猶懷慈愛,含苦而卒。王以為異,誘以福利,震以威禍,然后具陳。乃重給酬功,遠放誅逆,裝二巨舟,實以糧寶,遣飄海外。其男舟至渚中,為獅子國,其母女舟泊波刺斯西,為大女國云。
維人與獸交,乃以產(chǎn)兇逆。
不信兇逆徒,亦從人類獲。
怪哉獅子父,慈心終勿革。
威寧踞長林,萬騎盡辟易。
一子當(dāng)其前,哮吼忽已歇。
剚刃入懷中,忍痛竟至歿。
世人謂之癡,我謂慈無別。
天下皆吾子,覆載及窮發(fā)。
一元融融。周流不息。變而為質(zhì)。化而為形。輕清曰天。重濁曰地。合天與地而生曰人與物。一理貫三。無處無之。無物無之。圣人仰觀以知天。俯察以審地。遠取諸物。近取諸身。此易之所由以作也。則以修之。體之立也。推以施之。用之行也。君子以之講讀而窮究。潛玩而體驗。天理混全。無有間斷。然敬難持。血氣易怠。倘失其養(yǎng)。志不率氣。氣反而解郁。解則不及。郁則反害。君子知其然也?;蛱嵝阎?。或振作之。或游泳之。或開暢之。是知乎游泳開暢之亦不可闕也。游泳開暢。自有其方?;蛟佋娀蚋杌蚯倩蛭璧富蛄?xí)射。亦或逍遙于云水之間。詩歌者開發(fā)堙郁。諷誦德義。琴者宣暢其堙郁。禁止其邪妄。振發(fā)其怠惰。蕩滌其穢濁。消融其查滓。舞蹈者振發(fā)其郁。固其筋骸。觀其威儀動止之間。禮節(jié)存焉。法象寓焉。射者周旋觀其禮。揖讓觀其德。云水者乃造化之所在。萬象咸備。有一言而蔽之曰仁與智而已。故宣尼樂焉。由是觀之。詩歌琴瑟舞蹈習(xí)射與游山者。其助德之一端歟。非徒有助于德。亦有助于文章與筆力。昔太史公西游秦隴而文大肆。楊蓬萊東游關(guān)東而筆大健。此其驗也歟。余無意于世者。夫何事焉。惟讀書而已。讀書之或間則或習(xí)筆焉。習(xí)筆之或歇則或琴焉?;蛑S詠古詩賦焉。或歌辭焉。或舞蹈焉。以之禁止焉。以之薰泳焉。以之寓懷焉。以之舒暢焉。如斯而已?;虻眉野捕鵁o事。日和而調(diào)暢。則隨意而逍遙放曠于川石云水之間。開我之懷。廣我之知。與造物者為契。而味其厚重不遷。周流不息之體而已。如斯之外。夫復(fù)何事哉。余聞昆崙者。地之最高處。天下諸山之宗也。周回盤亙?nèi)f馀里。其下蓋有九十九國云。昆崙有四大干。兩干走西北。即西羌與北狄之域也。兩干注東南。即中原也。其終南,雷首,王屋,蒲坂,太行,恒山,碣石,醫(yī)巫閭,白頭在北干。其蔥嶺,岐山,嶓冢,岷山,華山,衡山,嵩山,泰山,鐘山,天臺,雁宕,赤城,蒼梧,藍田,五嶺諸山。皆在南干。其水則黃河出昆崙。流數(shù)萬里配北干。長江出岷山。流累千里配南干。三江七澤。蓋在下流近海云。余聞中原諸山。形勝風(fēng)景。無處無之。大小限界。山川絕遠。愿一見之而不可得也。時時而于文字與畫圖上神游之而已。余聞我國之山。皆祖于白頭。有兩干。一走平安。一走北道之分水嶺。遂分三焉。一走京師。一走松都與黃海。其一走江原。為鐵??,金剛。而又南行為太白,清涼,新羅,小白,鳥??,俗離,大屯,雞龍,德裕,智異,月出,伽倻,廣德,五星,小伽倻,光教,冠岳,秀理,江都,清溪等諸山。其水豆?jié)M出白頭之左界六鎮(zhèn)。鴨綠出白頭之右界平安。漢水則出鐵??,五臺等諸處。會流而配京都。臨津則亦出鐵??。流都龍之北借。配松都而合漢水于月籠之西南。由江華,喬桐之間入于海。其大同江出妙香之左。配平壤。清川江出妙香之右。合博川江入于海。應(yīng)大同。其洛東出太白山。由慶州之右入于海。其錦江出俗離之右。配扶馀等諸處。竊想我東山川。形勝風(fēng)景。亦無處無之。而皆不若金剛之雄豪清健奇奇怪怪百態(tài)俱備者也。又不若嶺東九郡之浩大廣遠開豁灑落者也。尤不若高城之浩大雄壯而兼之清絕蕭灑者也。余蟄伏多年。懷無所吐。郁無所開。徒自游神于山水之間。想其兩樂之趣而已。今也家適無事。身適無病。天氣假我以清和。山川引我以風(fēng)煙。遂憶金剛?cè)f二千峰之奇壯。桑海幾萬里之浩大。遂掃除人間小小之故。遂拂衣悠然而行。劍一奚囊一奴三馬二。是行裝也。乃由抱川永平金化金城。暨五日始踰斷發(fā)嶺。遂入金剛。遍踏內(nèi)外諸山。遂引興而東。海山形勝。歷歷森森。都在一眼之中矣。始知山之為山水之為水。仁耶智耶。厚重而不遷耶。周流而不息耶。浩浩焉蕩蕩焉。惚惚乎恍恍乎。使人意象無窮。興趣無涯。此東游篇之所由以作也。此篇也。本末諧備。始終纖悉。大小畢舉。精粗俱足。一動一靜。體用備焉。一闔一辟。聚散系焉。一盈一縮。屈伸存焉。此篇也。內(nèi)山自微而漸顯。自小而漸大。自近而漸遠。自下而漸上。自略而漸詳。外山自盛而漸衰。自大而漸小。自精而漸粗。自上而漸下。自進而漸退。其以明陰陽進退消長盛衰之意耶。此篇也。內(nèi)山外山。氣像不同。文體自異。其以明體用本末之有所相須耶。此篇也。先言內(nèi)山而后言外山。其以明一氣始終之意耶。此篇也。言內(nèi)言外。界限截然。其以明陰陽表里之意耶。此篇也。內(nèi)山則區(qū)而別之。眾目森然。文體質(zhì)而森嚴(yán)。外山則推其已言而反覆之。文體文而浩蕩。其以明體立于內(nèi)而用行于外之意耶。此篇也。既言水又言山。其以明兩氣對待之義耶。論水之體。異于論山之體其以明陰陽性質(zhì)相反之意耶。此篇也。有論偏中者。有論邪正者。有論工夫者。有論理欲與得失者。諸峰率多異端之名。非偏之謂耶。主峰以大圣為名。非中之謂耶。流溢而迷路?;蛉胗诋惗?。非邪之謂耶?;芈范鴱?fù)于本。非正之謂耶。自邇而遠。自淺而深。自下而高。非次序之謂耶。循序漸進。不敢躐等。非工夫之謂耶?;蚱в谒?。或戀于繁華。非失之于欲耶。當(dāng)其僻而節(jié)之。當(dāng)其戀而戒之。非得之于理耶。此篇也。首言一理。中散為萬事。末復(fù)合為一理。此所謂理一而分殊。綱舉而目張者是耶。此所謂天地設(shè)位。萬象森羅者。非耶。此所謂放之則彌六合。收之則退藏于密者歟。此篇也。凡大小泉石。皆因其精狀而詳說之。其物各付物之義耶。大圣一景。隨處而發(fā)見。其態(tài)雖變。其本則一。故隨遇形擬。不彈重復(fù)。其以明參互反覆之義耶。其以明一理貫萬之義耶。此篇也。舉多寓借托之體。其欲隱微之耶。其中有朝北極沖碧落等之說。其寓合天道之義耶。多借仙而寓言焉。其有欽艷異端之意耶。其無意于世之意耶。抑是欲救躐等駕空者。不踐實地之弊耶。抑以其將吾所知所得。質(zhì)諸天地神明之意耶。此篇也。下及浩兮蕩兮難為名。森森宛對無中岑。大海洋洋來入琴之句。所謂無聲無臭者是耶。篇末悠然不耐再往興以下。其望之而猶未見之義耶。此篇也。多說險易。其寓修德行己。有難易之意耶。此篇也。首言昆崙與五岳。推及白頭。而始詳于此。其以明原始要終之義耶。自內(nèi)推外之義耶。其以明由根達枝之義耶。抑且寓吾道東之義耶。此篇也。兩引先人詩。其以明淵源之有自來歟。多引諸人之作而證明之。其謙而不敢當(dāng)歟。抑與人為善歟。其中亦有引湖陰詩等例。其不以人廢言之意歟。此篇也。所含無限。不可以已上數(shù)語盡也。此所謂書不盡言。圖不盡意者耶。
陰陽何年大闔辟,一元沖氣何融融。
搏攫一萬八百年,勤哉造化之用功。
峙而高者名曰山,西北有山名閬風(fēng)。
閬風(fēng)高大幾萬里,出類拔萃為祖宗。
經(jīng)緯同度北極星,巍然正立地之中。
一分為萬億,散作天下龍。
正氣注中原,于焉乃開通。
分鎮(zhèn)五大岳,恒泰衡華嵩。
一枝走白頭,盤亙東北間。
逶迤數(shù)千里,濱海作三韓。
三韓本自形勝窟,靈境處處多壯觀。
仙區(qū)何處最清奇,玉立萬二金剛山。
包羅之形萬象備,巖巖其勢浮天崇。
岷山千里勢亙天,對此不敢誇其雄。
天臺四萬八千丈,對此直欲稱兒童。
千圍簇擁粉屏障,半天散落金芙蓉。
其中毗盧最高壯,特立撐支人馬宮。
雄奇巧怪無不備,大哉妙哉神明功。
神明精力于斯窮,神明技能于斯殫。
天亦無其上,地應(yīng)無其般。
有實必有名,傳播中華國。
中華與我國,大小界鴨綠。
道路既脩遠,山川且險絕。
列子去已久,無傳御風(fēng)術(shù)。
人身非羽族,誰能振六翮。
世無壺公幻,萬里誰能縮。
陳仙竹葉舟,欲濟無由得。
愿生高麗國,一見金剛山。
中華之慕尚如此,何況東方人。
我本疏闊者,于世無累身。
一朝若舉鞭,倏爾于斯臻。
百故絆此軀,無計超濁塵。
欲馳無逸騎,欲飛無羽輪。
山長水闊阻我路,欲往見之嗟無因。
風(fēng)流適有好主人,作書要我云外蹤。
時當(dāng)天氣凈如水,霜落千林秋影紅。
清風(fēng)蕭颯引高興,千丈萬丈橫蒼穹。
掃除人間無限事,心中淡淡秋江空。
袖里青蛇任三尺,腳下自有飛龍筇。
飄然一夕振衣行,庚辰之歲秋八月。
秋光無處不助興,萬水千山恣超越。
云煙收拾五日間,曉日來登斷發(fā)嶺。
丹霞深鎖白玉巒,矇眬乍露浮空影。
須臾日出霞氣散,祥光照耀東天邊。
真形森森歷歷畢露出,恰似萬群戈戟千朵蓮。
畫耶夢耶不可狀,使我一睹神恍然。
俄然息定望山頂,彩云千片來回旋。
興來逸氣如濤涌,筆下萬千生風(fēng)煙。
頓驚洪子興,依然生我篇。
山與云俱白,依微不辨容。
云收山亦露,一萬二千峰。
行行漸入方丈門,青莎白石清而幽。
夕陽飛虹百川橋,明月笛聲山映樓。
釋伽迥出地藏外,普賢高壓長景頭。
玆間應(yīng)多好泉石,我欲一一窮心搜。
誰知靈源秘咫尺,落花無信欺漁舟。
十王洞天地獄門,中有黃泉江自流。
始王僧胡十王名,至今傳訛紛嘲啾。
黃泉地獄蓋因此,妄說剉燒舂磨陰云愁。
誰迎鬼教亂中國,更使東華山川亦帶無盡疣。
奇怪哉白塔峰,真宰當(dāng)日巧雕鎪。
恰如白玉蓮,茁然雙芽抽。
中開別洞天,異境恍惚真仙區(qū)。
時聞鸞鶴下云端,此間知有神仙游。
天風(fēng)吹散藥爐火,五云深處祥煙浮。
祥煙裊裊瑞龍蟠,半空凝作瓊瑤樓。
依然身在緱氏??,恍然如將見浮丘。
悠悠興無涯,浩然不可收。
耽看不忍舍,竟日閑優(yōu)游。
森森造化態(tài),雜然生我眸。
千巖競秀色,萬壑爭清秋。
特哉彼何奇,自非諸山儔。
孤危望高臺,縹緲穴望峰。
其下有鳴淵,急流聲如舂。
巖中忽得龍盤痕,尚想當(dāng)日蜿蜿容。
觀來頓覺異,凜然貌若恭。
回看淵源自岳根,宛是山水蒙。
悟此微妙處,心廣體自充。
乘源漸而上,靜流聲淙淙。
悠悠??上云,落落澗畔松。
深深瀛洲門,巖洞鎖重重。
朝來正陽寺,旭日照耀千山楓。
疑是天孫織成云錦段,散掛晴天光玲瓏。
飄然獨上天逸臺,萬二峰光來蕩胸。
閑來默坐歇醒樓,月白中夜三籟收。
醉來浩浩歌,豪氣蓋九州。
忽憶先人詩,胸次盡悠悠。
高處毗盧天一握,晴時萬瀑月中秋。
精神漸恍惚,借問吾是誰。
仙興浩蕩處,俗慮凈盡時。
壁上眼忽開,知是湖陰詩。
萬二千峰領(lǐng)略歸,秋風(fēng)黃葉打征衣。
正陽寒雨燒香夜,蘧瑗方知四十非。
進歇樓頭藥師殿,壁上分明吳道跡。
精神奪天造,可令神鬼哭。
金剛臺對五賢峰,中通石路何縈回。
彷佛杜陵詩,玉山高并兩峰開。
三香爐連獅子峰,石作蓮花云作臺。
狂渦噴作千峰雨,怒瀑奔流萬壑雷。
金牛誰使五丁死,赤松來叱群羊眠。
依然五山詩,恍然來眼前。
青山飛禹斧,白石散秦鞭。
清明忽覺洞天開,日月照耀壺中天。
巖盤蜿蜿八字龍,一見知是蓬萊仙。
觀音洗頭盆,怪語流作僧人傳。
中有五神潭,縈回恰似龍蜿蜒。
奇巖有百形,或類龜或類船。
波轉(zhuǎn)盤石勢回回,酷似三個真珠落。
其中一孔最深寬,云是神龍頭以鑿。
傍有一瀑布,恰似倒垂一匹紈。
潭靜穩(wěn)無波,何人有術(shù)能觀瀾。
楓林落水影蕩漾,碧流環(huán)轉(zhuǎn)紅錦段。
蓬萊洞中第一景,終日不厭看。
何人留其筆,刻在巖之端。
青莎白石聊同趣,霽月光風(fēng)有別傳。
物外秪今成跌蕩,人間何處不啾喧。
怪哉普德窟,銅柱危千尺。
攀崖強一臨,凜乎慄神魄。
蓮花簇簇眾香城,玉屏縹緲空中立。
洗耳川上澄心潭,一路直與天宮接。
三天洞內(nèi)三天梯,太虛寥廓玉霄連。
諸峰環(huán)列勢重重,萬象森森盡象乾。
三十六帝皆來下,二十八宿各分纏。
文昌兩乙三臺與北斗,諸星列三垣。
十二樓下五城峰,前有兩重南天門。
超超白玉京,中有靈霄殿。
空外螺鬟拱如云,八道山河來三面。
西南千里極目邊,屈曲一帶橫如練。
蓮花萬朵擁前后,恍疑群仙朝旒冕。
此身何幸有仙緣,得與瑤池蟠桃宴。
抽添幾年文武火,自疑靈丹凝九轉(zhuǎn)。
恍御飄飄萬里氣,便覺胸中藏神變。
借問此地是何地,令我變作如斯人。
問諸左右僧,答以正名大圣一名毗盧云。
因名忽憶先人詩,令我一誦壯心神。
箕尾如傾汝為柱,乾坤將老我藏身。
清興不可禁,逸氣橫穹窿。
曠然散游目,云空漠漠高飛鴻。
黯黯一望天地間,琉璃萬里東無東。
浩浩更蕩蕩,始覺乾坤弘。
蒼蒼更茫茫,惝若落鴻濛。
不睹大易文,誰知造化翁。
俯視深險一大谷,慄陰崖兮驚層巔。
石角巉巖千萬疊,巖洞沉沉九龍淵。
風(fēng)云時時變不測,此中知有神龍權(quán)。
壯哉第九淵,直與銀河通。
銀河倒瀉一曲水,萬劫長掛晴天虹。
虹流千丈激中石,疾沫迷作千峰雨。
神興寒溪樸淵瀑,對此不敢爭其首。
廬山真面目,恍惚移于斯。
不有李謫仙,而誰形容之。
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛長川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
盤渦轟轟萬壑吼,??窗兹镇v雷斧。
波心洶涌勢翻山,水底鴻洞敖廣府。
敖廣出沒不安居,震驚三時鳴鼉鼓。
馮夷鼓頰富媼愁,河伯奔藏海若怒。
噫吁??兇且險,令人一睹心神怖。
驚山靈、慄谷神,愁天公、震地祗。
噫吁??險且兇,其流因成玉溜洞,波轉(zhuǎn)白石聲洶洶。
東注百馀里,??作無際泓。
東南一望縹緲間,日月高峰遙相揖。
真如兩朵玉芙蓉,屹峍千丈撐空插。
南望講道遙帖赴宴腦傳舍,迥壓華蓋額。
香爐香案白馬峰,拜仙與彌勒。
北望天尊永郎峰,下有阿難連迦葉。
誰將自私一偏名,強蔑真法迷千劫。
前有聚仙峰、珊瑚峰,六道壇、鍊丹石。
天公故設(shè)此階級,一脈許通人間跡。
左有老子講群仙,右有釋迦擁諸佛。
文殊普賢各騎一獅子,東西分成列。
金門六直吏,相對拱牙笏。
仙巒宛如講虛無,佛岫恍若談空寂。
嗚呼仙佛爾莫誇爾道奇,天心本自有所屬。
惟玆大圣中立嘿無言,以象示我中正易。
使之挽回異端物,變化偏高粗剛質(zhì)。
余自嘿會通以心,教諭諸山靈。
諸山環(huán)匝向我面,搢笏拱揖如我聽。
余玆漸消融,瞻前忽后恍然如有覺。
開心大觀八荒間,萬景森然歸領(lǐng)略。
胸中洞豁自無礙,快莫快兮樂莫樂。
樂莫樂兮不自抑,直欲升天朝北極。
心賞未半了,諸僧告余日將夕。
誰能折若木,不使崦嵫迫。
誰能揮金戈,挽回三舍卻。
仙緣薄不可留,黯然獨立神漠漠。
盤回故遲遲,悵與群仙別。
忍辭白玉京,茫然如有失。
懶下三天梯,還尋來時路。
徘徊蓬萊洞,不忍便移步。
回望三天門,蒼蒼但云霧。
馀興尚未盡,齊唱鈞天樂。
云步搖搖躡恍惚,朗吟一聲凌虛曲。
興來為折丹楓葉,錦繡照耀千峰赤。
環(huán)擁藍輿上,遍插諸僧衲。
人間繁華我無與,物外風(fēng)流人誰爭。
秋風(fēng)得意白足疾,眾炬沖夜如流星。
夜深歸臥表訓(xùn)寺,明鏡堂前霜月明。
霜月明夜寂寂,鏡天浩浩銀河清。
魂清骨冷不成眠,但聞松籟流泠泠。
祥風(fēng)吹送鶴背仙,空外時聞天樂聲。
得非呂洞賓,無乃安期生。
飛身若流電,飄拂凌空行。
與我若有素,呼我要相迎。
警我孫登嘯,娛我子晉笙。
初示參同契,更誇黃庭經(jīng)。
飲我一圭丹,使我塵心醒。
心醒骨亦清,骨清如毛輕。
如毛輕行若飛,昔之崎嶇今何平。
崎嶇平,腳下三山徒縱橫。
徒縱橫,玆游興已盡,更向十洲訪舊侶。
夜黑不可行,兀坐待天曙。
祥光忽驚旭日出,飛龍促駕風(fēng)云馭。
或騎行或步行,或行疾或行紓。
穿林一路細如帶,石溪回處知何所。
千巖萬壑路轉(zhuǎn)幽,行行半日絕無開眼處。
巖畔忽有瀑,云是白玉潭。
無中得此稍可慰,籍作居僧好事談。
遙看一處眾峰攢,巉巖恰似龍虎踞。
深谷陰幽路不通,亂石杈枒如刀鉅。
如刀鉅嚙人足,步步留腳不能去。
緣砯崖,出石罅,辛苦脫險阻。
籃輿閒閒始緩步,快上雁門岾上。
劃然一長嘯,回看北極橫亙億萬丈。
諸星擁立高縹緲,森森十二次,錯錯分成列。
疑是燭龍噓出大雪迸下空,凝作冰山散在青天末。
無乃太乙仙人別幻奇玉一大塊,刻作蓮花千萬疊。
白帝來聚無數(shù)金色神,各把戈戟插空重重匝。
不然白龍沖空立,吸來云氣紛紛而來集。
誰知乾坤大精力,凝斯造化窟。
壯哉奇異哉信乎天下一,于斯不可無一記。
我欲記之,?;胁荒苡?。
我詩平生自擬海不渴,怪哉到此又不能題一字。
雄文無如太史公,詭辯不敢莊周氏。
無知應(yīng)被智士譏,不文應(yīng)被詩人刺。
平生所學(xué)到此盡掃如,此而不恥將何恥。
忽誦東溟鄭老詩,山靈鼓舞為高低。
群仙聞之爭窟宅,王母聞之恨居西。
因詩想像此氣像,天下之山無能齊。
龍眠吳道不能運意匠,各把絹素卻立空嘖嘖。
青天一張紙,李白不能揮灑五老筆。
雖有儀秦辯,對此不敢容其舌。
望之即倘佯,思之便懔慄。
竦然恐觸威,諸人屏息皆跪膝。
催輿乃下??,幸得肉山山路亦平易。
行尋大寂庵,歸宿榆岾寺。
朝來起坐山映樓,兩岸秋光妝如綺。
寺后別有桂花樹,異物還與摩訶似。
摩訶之樹被人斫,此樹獨保今在此。
寺景看已盡,幽興猶未已。
呼僧催輿訪仙區(qū),縈巖一路云間指。
青山深處有別洞,忽驚桃源于此秘。
分明縮致內(nèi)山船,借問此變誰所使。
仙家老乙太多事,故作神幻戲我耳。
沉吟欲形擬,詩到絕勝難會意。
超然仍上萬景臺,??南諸山羅如市。
東望桑海碧如鏡,壯觀略與毗盧比。
狂風(fēng)忽然捲空來,雨后散氣山西自。
飛到一處隨風(fēng)漸消縮,散作片片飄如幟。
又到一處飄散盡,但見一道橫白氣。
又到一處消無馀,濛濛更霼霼。
薰蒿更悽愴,始覺游魂義。
又到一處絕無影,乃知乎返本而還始。
人物死后氣如斯而已矣。
吾聞聚為陽散為陰,伸為神屈為鬼。
沉吟半日默自會,了悟幽明無窮理。
為御寒氣飲一盞,胸中醺醺覺微醉。
醉來騁望八荒外,逸興飄飄不可止。
不可止,轉(zhuǎn)曠然,回看西北白云橫玉宇。
閒吟浩浩歌,振衣超然起。
回輿仍向隱仙臺,忽訝別一乾坤藏壺里。
看看覺恍惚,忽魄動而魂悸。
橫布九疊云錦帳,倒掛十二銀河水。
七寶臺前拜仙巖,傍有北斗三臺,列仙環(huán)列各分次。
中藏泉石大絕勝,十洲境中最靈異。
清奇開豁自無雙,欲與三山齊其位。
神明無限有良能,于焉亦自施別技。
別技出出別別態(tài),天以幽賾無隱于我示。
我既受天示,敢不以詩形以擬。
微乎妙乎不可測,寡知小識吾何售,空持李白五老筆,虛布李白青天紙。
沉吟數(shù)餉未一句,默默如愚徒玩味。
玩味終日樂忘歸,曠然逸興迷遠遐。
行行漸入境幽處,忽遇非世清繁華。
依然廣陵夜,飛入太清家。
峰峰獅子錯鳳鶴,谷谷瑤草雜琪花。
虎鼓瑟兮鸞回車,云之君兮列如麻。
誰知太白千載詩,預(yù)摸此景于我誇。
萬里之外若符合,使我一誦興長嗟。
興長嗟,忽浩歌,跌蕩興無涯。
忘形不自覺,幾乎入無何。
無何之樂樂未央,月出青山日欲斜。
無何之樂不可極,不瑕得罪吾儒耶。
遂收馀興詠而下,駕空促回凌云車。
歸來閒歇榆岾寺,守僧為進清心茶。
唯索然之山影樓,失向來無限之煙霞。
清晨起坐忽開窗,落月滿庭光婆娑。
催輿因向外圓通,中橫一嶺高嵯峨。
有時倒而騎藍輿,有時步而攀松蘿。
行登佛頂臺,危哉令人神怵惕。
神怵惕,身自縮,反疑乾坤窄。
須臾息乃定,下視桑海無邊白。
浩浩歌浩浩歌,昔何窄今何廓。
徐然乃下崖,石路何屈曲。
誤信怪僧語,遂訪生風(fēng)穴。
無風(fēng)何故得此號,訝哉名異實。
僧指舊鶴巢,落在巖之隙。
午下松林寺,一巖沖空千尺削。
巖下窟中六十四石像,喜事怪僧有此閑妄作。
遂攜躑躅杖,直上萬象臺上。
曠然一遐望,西有海仙山,屹峍高千丈。
北有天臺列插萬千戟,森然秀出云霄上。
其下小山亦奇秀,匝地芙蓉名雁宕。
東望滄溟極無涯,鏡天萬里光浩蕩。
日照琉璃貝氣噴,半空環(huán)作森森象。
依然畫圖里,徜徉不可狀。
下有盤石走臥瀑,縈回屈曲游龍像。
從古流僧作怪戲,乘流順勢隨其浪。
白石盤盤可久坐,幾個閑人來跌踼。
石上蓬萊兩處筆,騰躍蜿蜒龍虎?。
分明蓬萊洞三字,氣勢雄且壯。
趣味曠而遠,神氣清且爽。
洞外又有缽形淵,深沉知是蛟龍藏。
蛟龍神靈好變化,故作風(fēng)雷時時誇伎倆。
下流潴成一小潭,激石沿洄波蕩漾。
清斯濯纓濁斯足,盡日逍遙成放曠。
山中既周觀,吾將向東海。
午下云田一回首,恍然身入白玉京中界。
奇乎不可形,玉作萬千蓮花榻。
遙望三日浦,直到蓬萊邑。
南江一帶抱城流,下歸無極如碧玉。
靈龜挾東西,萬古相吸通神脈。
中有縹緲海山亭,八翚撲撲將飛翼。
我來憑之意浩然,直欲乘風(fēng)沖碧落。
西對金剛?cè)f二千,百里牙笏浮天色。
東窮莽蒼外,銀海接天無際廓。
北斗無端厭天上,忘卻斡旋夜夜來此宿。
更上帶湖亭,形勝尤奇絕。
金剛無限畫中畫,直與海山爭優(yōu)劣。
奇乎怪哉懸鐘巖,見者無不訝。
外似張圓蓋,內(nèi)似蟲食果。
永郎之湖水如鏡,畫里丹青天我借。
空中削出九仙山,恰似金蓮橫九朵。
淵淵鑒湖水,琉璃十里澄光瀉。
清幽自作別世界,蓬萊當(dāng)日于焉舍。
蕭然坐我會稽勝,此間合著賀老歌。
稽山罷霧郁嵯峨,鏡水無風(fēng)也自波。
分留北斗精,萬古無晝夜。
向我忽異態(tài),別幻新造化。
疑入畫中夢,惝恍幾喪我。
奇哉群玉臺,亦一神化痕。
掀空狂風(fēng)大鵬搏,迷天驚雨長鯨噴。
頻看千層雪山翻,常聞萬里雷神奔。
雷神奔,雪山翻,使我一聽驚心魂。
驚心才定靜習(xí)三兩日,蓬萊風(fēng)景盡數(shù)歸吾文。
依然縮來東勝州,更移桃花武陵源。
怪來仙壺一何多,能于此中別又開乾坤。
使我遇此新景象,能無日詩千萬言。
斜陽歸帆七島外,鏡上森列星辰繁。
俄然日沉夜如海,剪燭閒談到子分。
晨窗忽驚慧白生,瑞暈知已凝天根。
閒思偶及帝堯世,歷象日月欽若天。
嗚呼圣世去已遠,羲和職廢今幾年。
空馀糟粕在歷家,千載紛紛諸子說。
慨然欲驗消長理,寅上東龜賓日出。
天光黯黯海色動無際,青山盡含金光燭。
波舂紫海鏡光翻,錦紋蕩作玲瓏域。
俄然祥云擁日上,六龍高下紛出沒。
才離波面影忽沉,一圓翻逐金波滅。
依然簡易洛山詩,令人默會神恍惚。
玉宇迢迢落月東,金波萬頃忽翻紅。
蜿蜿百怪皆含火,送出金輪黃道中。
潛心味其語,能闡無窮賾。
使我兩屈膝,不覺中心服。
昏看白月出海底,玉燭黯淡銀紗籠。
飛到中天倒瀉無限影,銀波萬頃光溶溶。
光溶溶,灝氣凝無窮。
恍然坐我萬里琉璃界,此景天下應(yīng)無伍。
汝昂自誇有仙緣,能于此地來作主。
憂民若赤子,邑中皆稱父。
治暇得閒日,攜我六游三日浦。
澄光十里平,淡掃琉璃開玉鏡。
開玉鏡,丹青畫出千峰影。
危亭縹緲?biāo)乃砷g,真是神仙境。
丹書宛然至今存,云是四仙之名姓。
湖南巖頭蜿蜿廿八字,問是何人詠。
鏡里芙蓉三十六,天邊鬟髻萬二千。
中間一片滄洲石,合著東來海客眠。
因詩忽有覺,乃是楊蓬萊。
蓬萊當(dāng)日留其筆,石刻年久生莓苔。
復(fù)有舞仙巖,四仙當(dāng)日于此來徘徊。
北有夢泉寺,石門通青冥。
瀟灑挹南江,爽豁接?xùn)|溟。
茫茫鏡天外,點點羅七星。
江湖山海盡在此,此景天下無爭衡。
寄語江南好事者,莫漫誇洞庭。
乘流終日緩彩棹,驚起白鷗飛無數(shù)。
青山深處有獅子,畫角一聲驚回顧。
齊吟滕王閣關(guān)東曲,更唱蘇仙赤壁賦。
鳴橈鴉戛下蒼茫,欸乃一聲青山暮。
青山暮,樂無限,樂無限兮無限景。
耽樂圣所戒,恐喪天之性。
遂收不盡興,歸臥海山亭。
海山亭前夜月白,鐵笛響徹行云停。
夜深獨奏望洋曲,望入無窮神黯黑。
無形無象又無聲,此時此意人誰識。
悠然而吟朗然詠,浩蕩乾坤無適莫,斯樂不可極。
斂坐清晨靜,默默靜默默,思自抑思自抑。
馀興尚未盡,更向通川訪叢石。
叢石羅列二十四,湊合六面小石。
千尺高矗矗,如何二十四,乃象十二月中與節(jié)。
如何必六面,稟得北方之天一。
疑是白玉樓將集,尚未備得柱礎(chǔ)與階級。
分付六丁潛下世,默運神機如斯斲。
不然女媧補天馀,等閒于斯擲。
不然秦皇驅(qū)來時,金鞭巨靈神所叱。
聞道中國失砥柱,無乃流落于此汩。
不瑕皇天年老或有補,豫備擎天物。
四仙閒暇來遨游,神龍呵護來蟠結(jié)。
鯨波噴薄不能搖,屹然卓立何其確。
撐乎柱乎尾箕宮,先天后天長焉無缺拆。
分明老鰲萬年角,大鵬不敢誇其搏風(fēng)力。
奇哉壯乎哉,回望滄海天無極。
三山在眼中,莫道三千隔。
尾閭可手探,扶桑可手折。
猥哉我有心,與??盃庨?。
潛神觀察俯仰間,乃知大規(guī)矩。
歷歷南北三萬里,昭昭三百六十有五度。
近望安邊地,國島鶴浦只隔一帆渡。
世故轉(zhuǎn)忙急,欲往見之嗟無及。
回車金襕窟,更訪神龍宅。
架空作門形,金紫為窟何煇赫。
矗立兩叢石,削連千尺壁。
壁上有小泉,玉溜常滴滴。
無風(fēng)快乘舡,仙境于余緣未薄。
凌虛任所之,軋軋輕搖櫓。
海棠白??洲,十里明沙路。
風(fēng)煙亦解畫,依然摸出禪坦句。
鳴沙十里海棠紅,白鷗兩兩飛疏雨。
遂將未盡興,更向蓬萊鄉(xiāng)。
是時太守敞壽席,招致絲竹來四方。
深秋九月大宴高,連天白幕如云張。
高歌襄舞盡妙才,更唱迭舞爭短長。
歌聲流繞白云遏,舞袖飄拂清風(fēng)香。
翩翩三個老萊衣,次第拜獻萬壽觴。
荀氏一兒膝上置,謝家玉樹庭前芳。
親朋為之獻觴亦起舞,蓮幕之賓與我齊升堂。
歙谷太守追后,來后宴盡日窮其歡。
清游又得此好會,無乃太侈耳目官。
心官能無思,宜日三省生死關(guān)。
繁華之樂樂乎哉,不瑕太宴安。
水石之樂樂乎哉,不瑕太無常。
念之及于此,何憂乎流連與荒亡。
鄉(xiāng)山黯黯忽入眼,卻憶萱堂歸意忙。
秋風(fēng)躑躅杖,一劍吾行裝。
辛勤千里越重嶺,向來勝事都亡羊。
仙區(qū)依依尚在眼,回首心茫茫。
玆游于我冠平生,山水真樂吾獨向。
真樂吾獨向,使我心地如有長。
平生塵穢漸消滌,從今庶化仁智腸。
文章筆力亦得助,字字句句盡化為金剛。
高城得其廣遠致,叢石得其奇壯形。
于中自有無盡勢,浩兮蕩兮難為名。
誰知方寸咫尺間,萬里蒼茫更崢嶸。
回想諸山諸水揔可憐,昔之所夥今何零。
不待登泰山,可想夫子心。
歸來靜臥草堂上,森森宛對無中岑。
中宵閒弄伯牙曲,大海洋洋來入琴。
悠然不耐再往興,起步虛庭朗然吟。
忽憶金生詩,使我逸氣千丈增。
象外重游病未能,夢中皆骨玉層層。
屬跋:言者心之符也。文者言之修也。古人積學(xué)于中。有所抱而無所施。則夫何為哉。唯以引進后學(xué)。開導(dǎo)一世為心而已。此心無已。豈徒當(dāng)世而已。亦慮夫后世天下。此文之所以不得不作也。觀其文。余甚悼焉。其情也哀。其辭也隱。豈衰世之意耶。何謂哀也惻怛也。何謂隱也微婉也。然彼微婉者。其何為而然。必有所以也。若但微婉之而已。則不足以泄其情而道其懷。此寓風(fēng)假托之所由以設(shè)也。故或托神仙而寓言焉?;蛲猩酱ǘ蜒伞4穗x騷蜀道難之作也。或設(shè)所無之辭而寓言焉。此逍遙游之作也?;蚪韫湃酥?。藏頭而隱顯之。或借俚野不經(jīng)之言。出沒而遁眩之。此伯夷傳遠別離之作也。其法不能無偏中邪正之分。然其本意則一也。君子不以辭害意。不以意蔽志。則可謂能體人之意。如此則何憂乎不知言不察言之譏乎?;騿栍嘣辉⒅S借托則既得聞矣。敢問寓諷借托于六義何屬。曰風(fēng)雅頌皆有此體矣。但風(fēng)雅頌。三代圣世之作。其寓諷借托也。中而不偏。正而不邪。經(jīng)而不詭。非若后世之多流于偏邪詭也。或又曰其于風(fēng)雅頌。既得聞矣。敢問于賦比興何屬。曰于賦無寓體。興比則有。但比尤焉。曰賦比興所屬則既得聞矣。敢問寓諷借托之名義。曰寓者設(shè)非常之比。寓其意也。諷者反覆比諭而諷曉之也。借者借他人之言。藉重之也。托者不欲正言。故托辭也。敢問能解此法則能知言而知道乎。曰知道則吾未必也。于知言也何有。
⑴ 自注。一名內(nèi)水岾。