人物:徐稚

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 東漢豫章南昌人,字季登。
徐稚子。
篤行孝悌,隱居不仕。
太守華歆禮請(qǐng)相見,不詣。
獻(xiàn)帝建安中卒。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 三國(guó)吳吳郡吳人,字孝則。
顧雍子。
少有聲譽(yù),與舅陸績(jī)齊名。
孫權(quán)妻以兄孫策之女。
年二十七為豫章太守。
下車祀徐稚墓,禁淫祀,舉善以教,風(fēng)化大行。
又能甄識(shí)人物,提拔后進(jìn)。
在郡五年卒官。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 名或作胤。
南朝宋平原鬲人。
明僧紹兄。
能玄言。
仕宋為江夏王劉義恭參軍。
王別為立榻,比之東漢徐孺子。
位冀州刺史。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1002—1069 【介紹】: 宋僧。信州玉山人,俗姓章。年十一出家,十九落發(fā)受戒,住隆興黃龍寺。云游江南諸地求法,初依泐潭,再謁石霜、慈明,言下大悟,開法同安。嘗發(fā)三問,學(xué)者莫契其旨,叢林目之為黃龍三關(guān)。卒謚普覺。
全宋詩(shī)
釋慧南(一○○三~一○六九),一作惠南,信州(今江西上饒)人。俗姓章。為南岳下十一世,石霜圓禪師法嗣,住隆興府黃龍寺。神宗熙寧二年卒,年六十七。謚普覺禪師(《禪林僧寶傳》卷二二)。今錄偈頌四首。
全宋文·卷五九四
慧南(一○○二——一○六九),信州玉山(今江西玉山)人,俗姓章氏。少習(xí)儒,通經(jīng)史,能文。十一歲出家,初依泐潭懷澄學(xué)云門禪,后往依臨濟(jì)宗大師石霜楚圓于南岳,言下大悟,遂嗣之。后開法同安,四眾趨歸。景祐三年,住南昌黃龍山崇恩院,以「佛手、驢腳、生緣」三轉(zhuǎn)語(yǔ)接引學(xué)人,法席之盛,追比馬祖、百丈,遂開臨濟(jì)宗黃龍一派。熙寧二年卒,年六十八。大觀中追謚普覺。有《黃龍慧南禪師語(yǔ)錄》一卷(存)。見《禪林僧寶傳》卷二二。
高僧摘要·道高僧摘要卷一
依泐潭澄禪師。分座接物。名振諸方。偶同云峰悅禪師游西山。話及云門法道。峰曰。澄公雖是云門之后。法道異矣。南詰其所以異。峰曰。云門如九轉(zhuǎn)丹砂。點(diǎn)鐵成金。澄公藥永銀。徒可玩。入煅則流去。南怒。以枕擲之。峰雖謝過。而又曰。云門氣宇如王。甘死語(yǔ)下乎。澄公有法授人死語(yǔ)也。死語(yǔ)其能活人乎。即背去。南挽之曰。若如是。則誰(shuí)可汝意。峰曰。石霜圓。手段出諸方。公宜見之。不可后也。南默計(jì)曰。悅師翠巖。使我見石霜。于悅何有哉。即造石霜。及中途。聞慈明不事事忽叢林。無(wú)意見之。遂登衡岳。謁福嚴(yán)賢禪師。賢命掌書記。俄賢卒。郡守請(qǐng)慈明補(bǔ)之。既至。目其貶剝諸方。件件數(shù)為邪解。南為之氣索。遂造其室。欲行師資禮。明曰。書記已領(lǐng)徒游方。設(shè)使有疑??勺搪浴2槐刈魇切袕?。南哀懇愈切。明曰。公學(xué)云門禪。必善其旨。如云放洞山三頓棒。是有吃棒分耶。是無(wú)吃棒分耶。南曰。是有吃棒分。明色莊曰。若爾則從朝至暮。鵲噪鴉鳴。亦有吃棒分。即端坐受南炷香作禮。明復(fù)問曰。趙州謂臺(tái)山婆子。我為汝勘破了也。且道那里是他勘破婆子處。南汗下不能加答。連日入室請(qǐng)決。明唯詬罵而已。一日南曰。罵豈慈悲法施耶。明曰。汝作罵會(huì)耶。南于是大悟。遂作頌曰。杰出叢林是趙州。老婆勘破沒來由。而今四海清如鏡。行人莫與路為讎。呈慈明。明許可之。
禪林僧寶傳·卷第二十二
禪師章氏。
諱惠南。
其先信州玉山人也。
童齠深沉。
有大人相。
不茹葷。
不嬉戲。
年十一棄家。
師事懷玉定水院智鑾。
嘗隨鑾出。
道上見祠廟。
輒杖擊火毀之而去。
十九落發(fā)。
受具足戒。
遠(yuǎn)游至廬山歸宗。
老宿自寶集眾坐。
而公卻倚實(shí)。
時(shí)時(shí)眴之。
公自是坐必跏跗。
行必直視。
至棲賢依諟禪師。
諟蒞眾進(jìn)止有律度。
公規(guī)摸之三年。
辭渡淮。
依三角澄禪師。
澄有時(shí)名。
一見器許之。
及澄移居泐潭。
公又與俱。
澄使分座接納矣。
而南昌文悅見之。
每歸臥嘆曰。
南有道之器也。
惜未受本色鉗錘耳。
會(huì)同游西山。
夜語(yǔ)及云門法道。
悅曰。
澄公雖云門之后。
然法道異耳。
公問所以異。
悅曰。
云門如九轉(zhuǎn)丹砂。
點(diǎn)鐵作金。
澄公藥汞銀。
徒可玩。
入鍛即?去。
公怒以枕投之。
明日悅謝過。
又曰。
云門氣宇如王。
甘死語(yǔ)下乎。
澄公有法。
受人死語(yǔ)也。
死語(yǔ)其能活人哉。
即背去。
公挽之曰。
即如是。
誰(shuí)可汝意者。
悅曰。
石霜楚圓手段。
出諸方。
子欲見之。
不宜后也。
公默計(jì)之曰。
此行腳大事也。
悅師翠嵓。
而使我見石霜。
見之有得。
于悅何有哉。
即日辨裝。
中涂聞慈明不事事。
慢侮少叢林。
乃悔欲無(wú)行。
留萍鄉(xiāng)累日。
結(jié)伴自收縣登衡岳。
寓止福嚴(yán)。
老宿號(hào)賢叉手者。
大陽(yáng)明安之嗣。
命公掌書記。
泐潭法侶。
聞公不入石霜。
遣使來訊。
俄賢卒。
郡以慈明領(lǐng)福嚴(yán)。
公心喜之。
且欲觀其人。
以驗(yàn)悅之言。
慈明既至。
公望見之。
心容俱肅。
聞其論。
多貶剝諸方。
而件件數(shù)。
以為邪解者。
皆泐潭密付旨決。
氣索而歸。
念悅平日之語(yǔ)。
翻然改曰。
大丈夫。
心膂之間。
其可自為疑礙乎。
趨詣慈明之室曰。
惠南以闇短。
望道未見。
比聞夜參。
如迷行得指南之車。
然唯大慈。
更施法施。
使盡馀疑。
慈明笑曰。
書記已領(lǐng)徒游方。
名聞叢林。
借有疑。
不以衰陋鄙棄。
坐而商略。
顧不可哉。
呼侍者進(jìn)榻。
且使坐。
公固辭。
哀懇愈切。
慈明曰。
書記學(xué)云門禪。
必善其旨。
如曰放洞山三頓棒。
洞山于時(shí)應(yīng)打。
不應(yīng)打。
公曰。
應(yīng)打。
慈明色莊而言。
聞三頓棒聲。
便是吃棒。
則汝自旦及暮。
聞鴉鳴鵲噪。
鐘魚鼓板之聲。
亦應(yīng)吃棒。
吃棒何時(shí)當(dāng)已哉。
公瞠而卻。
慈明云。
吾始疑不堪汝師。
今可矣。
即使拜。
公拜起。
慈明理前語(yǔ)曰。
脫如汝會(huì)云門意旨。
則趙州嘗言。
臺(tái)山婆子。
被我勘破。
試指其可勘處。
公面熱汗下。
不知答。
趨出。
明日詣之。
又遭詬罵。
公慚見左右即曰。
政以未解。
求決耳。
罵豈慈悲法施之式。
慈明笑曰。
是罵耶。
公于是默悟其旨。
失聲曰。
泐潭果是死語(yǔ)。
獻(xiàn)偈曰。
杰出叢林是趙州。
老婆勘破沒來由。
而今四海清如鏡。
行人莫以路為讎。
慈明以手點(diǎn)沒字顧公。
公即易之。
而心服其妙密。
留月馀辭去。
時(shí)季三十五。
游方廣后洞。
識(shí)泉大道。
又同夏。
泉凡圣不測(cè)。
而機(jī)辯逸群。
拊公背曰。
汝脫類汾州。
厚自愛。
明年游荊州。
乃與悅會(huì)于金鑾。
相視一笑曰。
我不得友兄及谷泉。
安識(shí)慈明。
是秋北還。
獨(dú)入泐潭。
澄公舊好盡矣。
自云居游同安。
老宿號(hào)神立者。
察公倦行役。
謂曰。
吾住山久。
無(wú)補(bǔ)宗教。
敢以院事累子。
而郡將雅知公名。
從立之請(qǐng)。
不得已受之。
泐潭遣僧來。
審提唱之語(yǔ)。
有曰。
智海無(wú)性。
因覺妄以成凡。
覺妄元虛。
即凡心而見佛。
便爾休去。
謂同安無(wú)折合。
隨汝顛倒所欲。
南斗七北斗八。
僧歸舉似澄。
澄為不懌。
俄聞嗣石霜。
泐潭法侶多棄去。
住歸宗。
火一夕而燼。
坐抵獄。
為吏者。
百端求其隙。
公怡然引咎。
不以累人。
唯不食而已。
久而后釋。
吏之橫逆。
公沒齒未嘗言。
住黃檗結(jié)庵于溪上。
名曰積翠。
既而退居曰。
吾將老焉。
方是時(shí)江湖閩粵之人。
聞其風(fēng)而有在于是者。
相與交武。
竭蹶于道。
唯恐其后。
雖優(yōu)游厭飫。
固以為有馀者。
至則憮然自失。
就弟子之列。
南州高士潘興嗣延之。
嘗問其故。
公曰。
父嚴(yán)則子孝。
今來之訓(xùn)。
后日之范也。
譬諸地爾。
隆者下之。
洼者平之。
彼將登于千仞之上。
吾亦與之俱。
困而極于九困之下。
吾亦與之俱。
伎之窮。
則妄盡而自釋也。
又曰。
姁之嫗之。
春夏之所以生育也。
霜之雪之。
秋冬之所以成熟也。
吾欲無(wú)言。
得乎。
以佛手驢腳生緣三語(yǔ)。
問學(xué)者。
莫能契其旨。
天下叢林。
目為三關(guān)。
脫有詶者。
公無(wú)可否。
斂目危坐。
人莫涯其意。
延之又問其故。
公曰。
已過關(guān)者。
掉臂徑去。
安知有關(guān)吏。
從吏問可否。
此未透關(guān)者也。
住黃龍法席之盛。
追媲泐潭。
馬祖。
百丈大智。
熙寧二年三月十七日。
饌四祖惠日兩專使。
會(huì)罷越。
跏趺寢室前。
大眾環(huán)擁。
良久而化。
前一日說偈。
又七日阇維。
得五色舍利。
塔于山之前嶂。
閱世六十有八。
坐五十夏(或云。
閱世六十有六。
坐三十有七夏)。
大觀四年春。
敕謚普覺。
贊曰。
山谷論臨濟(jì)宗旨曰。
如漢高之收韓信。
附耳語(yǔ)而封王。
即臥內(nèi)而奪印。
偽游云夢(mèng)。
而縛以力士。
紿賀陳狶。
而斬之鐘室。
蓋漢高無(wú)殺人劍。
韓信心亦不死。
宗師接人。
病多如此。
臨濟(jì)宗旨。
止要直下分明。
鉗錘付在嫡子親孫。
予觀黃龍。
以三關(guān)語(yǔ)。
鍛盡圣凡。
蓋所謂嫡子親孫。
本色鉗錘者也。

人物簡(jiǎn)介

僧寶正續(xù)傳·卷第一
禪師名清源。
豫章新建鄧氏子。
依洪巖僧處信。
得度具戒。
參武泉常云居舜泐潭月三大士。
頗見咨揖。
然疑未決。
晚依積翠南禪師。
一日聞舉洞山。
初見云門因緣。
不覺失笑。
南問。
何為而笑。
師曰。
笑黃面浙子憐兒不覺丑耳。
自是容為侍者。
閱七年咨參決擇。
道眼高妙。
絕出人表。
叢林稱之。
以比南院。
守廓南公去世。
師開法西山惠嚴(yán)。
遷南康清隱。
力法自將。
不與諸方斗鋪席。
衲子以枯淡。
多望崖而去之。
坐是單丁。
住山十馀年。
南州高士潘延之問道于積翠。
與師定交為方外友。
至是迎歸西山。
未幾洪帥命居大寧。
一時(shí)衲子賢士夫從之問道。
坌集其室。
師說法簡(jiǎn)易。
期人于悟而后已。
嘗示眾曰。
寒風(fēng)激水成冰。
杲日照冰成水。
冰水本自無(wú)情。
各各應(yīng)時(shí)而至。
世間萬(wàn)物皆然。
不用強(qiáng)生擬議。
又曰。
先師初事棲賢寔。
泐潭澄歷二十年。
宗門奇奧。
經(jīng)論要妙。
莫不貫穿。
及因云峰以見慈明。
則一字無(wú)用。
遂設(shè)三關(guān)語(yǔ)。
以驗(yàn)天下禪者。
而禪者如葉公??龍龍現(xiàn)即怖。
或問三關(guān)語(yǔ)。
學(xué)者每難透何也。
師曰。
眾生為解礙。
菩薩未離覺。
大智如文殊師利。
欲問空三佛義。
即遭擯出。
以其自墮艱難。
故起現(xiàn)行耳。
尋以高年。
不任主事。
退閑。
自號(hào)潛庵。
諸剎爭(zhēng)迎致供養(yǎng)。
且依以為重。
故居無(wú)定。
方建炎三年八月五日。
示寂于城陰之章江。
住世九十有八。
安居七十八夏。
方未寂時(shí)。
齒墮而復(fù)生。
發(fā)薙而燔之。
悉為舍利。
及是燼馀。
尤不勝數(shù)。
塔于惠嚴(yán)之東阿。
師莫年德高望重。
以深誠(chéng)勉人。
以善從之。
化者甚盛。
有僧執(zhí)侍十有二年。
于道未有所契。
及將出世。
師曰。
汝侍吾徒費(fèi)歲月。
儻嗣法不應(yīng)以世情自昧。
其人遂嗣翠巖機(jī)焉。
其主法有體。
類如此。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
清源。號(hào)潛庵。洪州新建鄧氏子。世力田。幼超卓。短小精悍。去依洪崖法智為童子。年二十一。落發(fā)受具戒。時(shí)武泉嘗。寶峰月。云居舜。道價(jià)壓叢林。師游三老間。皆蒙器許。而疑終未決。后親見黃龍南公。凡入室。令坐于傍。與云庵同造積翠。師為侍者七年。南公歿。隱跡西山。西山有慧嚴(yán)院。僧死。屋無(wú)像設(shè)露坐。師見而嘆曰。古人斫山開基致無(wú)為。有忍懷不舉哉。乃求居。以修完之。不五年而殿閣崇成。百具鼎新。即棄去。游廬山。南康太守徐公。聞師名。延居南山清隱寺。寺在大江之北。面揖廬山。師門風(fēng)孤峻。學(xué)者皆望崖而退。以故單丁住山。十有八年。晨香夕燈。升堂說法。如臨千眾。而叢林所服玩者莫不具。時(shí)時(shí)钁地處置。嘗云。先師初事棲賢諟。泐潭澄。更二十年。宗門奇奧。經(jīng)論要妙。莫不貫穿。及因文悅以見慈明。則一字無(wú)用。設(shè)三關(guān)以驗(yàn)天下禪者。而禪者如葉公畫龍。龍見即怖。眾生為解礙。菩薩未離覺。大智如文殊師利。欲問空王佛義。即遭擯出。以其墮艱難。故起現(xiàn)行耳。有僧。依師住十二年學(xué)。令住凈眾寺。辭行。師謂曰。汝雖在此費(fèi)歲月。實(shí)不識(shí)吾家事。倘嗣法。當(dāng)不以世俗欺誑為心。其人乃嗣翠巖機(jī)焉。南昌隱君子潘延之。與為方外友。迎師歸西山。而州郡文爭(zhēng)。命居天寧。衲子方云趨座下。一時(shí)名士。摳衣問道。師以目疾。隱居龍興寺房。戶外之履亦滿。上藍(lán)忠公。法侄也。延師居寺之東堂。事之如其師。師年八十而喪明。學(xué)者益親附之。有欲板其語(yǔ)要流通。師投拒曰。若吾語(yǔ)。深契佛祖。從今百日間復(fù)明。則副汝請(qǐng)。如期果愈。先是覺范洪公。證獄太原。拴縛在旅邸。人諱見之。師獨(dú)冒雨步至。撫慰為死訣。明年南歸復(fù)見師。師軒渠笑曰。吾不意乃復(fù)見子。故覺范序之曰。嗚呼。佛法?遠(yuǎn)。壞衣瓦器之人。亦有侈欲。為人師者。爭(zhēng)慕華構(gòu)便軟煖。公獨(dú)舉頹壞而新之。爭(zhēng)欲致弟子。不問智愚。欲出門下。而公獨(dú)精粗之。爭(zhēng)欲坐八達(dá)衢頭。以自賣其道。而公獨(dú)居荒遠(yuǎn)。以自珍之。爭(zhēng)好勢(shì)利惡丑。而公獨(dú)犯眾惡。自信而力行之。每謂弟子曰。無(wú)事外之理。理外之事。觀其措置。豈其真然之者耶。師終時(shí)幾百歲也。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋慶元昌國(guó)人,字自得,號(hào)蘭坡。
應(yīng)?弟。
理宗紹定四年進(jìn)士。
調(diào)烏程尉。
議毀淫祠,惟存徐孺子廟。
鄰邑有沈氏兄弟訟財(cái),郡檄傃按實(shí),委曲開諭,兄弟感悟,其爭(zhēng)遂息。
官至文林郎。
全宋詩(shī)
應(yīng)傃,字自得,號(hào)蘭坡,昌國(guó)(今浙江舟山)人。光宗紹熙四年(一一九三)進(jìn)士,調(diào)烏程尉。累官提點(diǎn)湖南刑獄。事見元大德《昌國(guó)州圖志》卷一。

人物簡(jiǎn)介

維基
徐大化,字文明,號(hào)熙寰,浙江承宣布政使司紹興府會(huì)稽縣(今浙江省紹興市)人,羽林右衛(wèi)軍籍,同進(jìn)士出身。
萬(wàn)歷七年(1579年),徐大化中式順天鄉(xiāng)試第八十一名舉人。
萬(wàn)歷十一年(1583年)癸未科進(jìn)士。
選翰林院庶吉士。
萬(wàn)歷十三年(1585年),改湖廣道監(jiān)察御史。
萬(wàn)歷十五年,巡按陜西。
萬(wàn)歷十六年(1588年),巡按甘肅。
不久,因京察不合格,貶為福建汀州府連城縣知縣,任內(nèi)修建學(xué)宮,修建南北兩個(gè)水閘,并修筑堡寨。
萬(wàn)歷三十年,他重修湯背寨城,改土墻為石墻,并設(shè)城門五座。
并上疏請(qǐng)求減免浮糧,當(dāng)?shù)匕傩崭卸鞑⒃诔枪芗靶氯藿?span id="38d5ssh" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("5217", "people_120892_0_9", "徐公")'>徐公祠祭祀。
升江西九江府知府,不久再貶為工部主事。
天啟初年(1621年)遷刑部江西司員外郎,結(jié)交魏忠賢,給事中周朝瑞劾其奸貪。
天啟二年(1622年)正月,參劾熊廷弼,要求“速誅”,周朝瑞則針鋒相對(duì),認(rèn)為廷弼罪不宜誅,應(yīng)戴罪立功。
天啟四年(1624年)東林六君子楊漣等人因移宮案下獄,他向魏忠賢獻(xiàn)計(jì):“彼但坐移宮罪,則無(wú)贓可指。
若坐納楊鎬、熊廷弼賄,則封疆事重,殺之有名。
”徐大化因與周朝瑞互相攻訐,遭到刑部尚書王紀(jì)的彈劾罷免。
天啟四年(1624年),擔(dān)任大理寺右寺丞。
天啟五年,擔(dān)任大理寺左少卿。
徐大化曾推薦邵輔忠、姚宗文、陸卿榮、郭鞏等人給魏忠賢,同年官至左副都御史,協(xié)理院事。
天啟六年,擔(dān)任工部右侍郎,同年轉(zhuǎn)工部左侍郎。
皇極殿成,加尚書銜。
因貪得無(wú)厭,連魏忠賢都厭惡他。
天啟七年(1627年)四月,因挪用公款事發(fā),被勒命停職。
崇禎初年(1628年)魏黨敗,徐大化下獄。
崇禎二年,崇禎帝欽定逆案,以“結(jié)交近侍,次等充軍”,判徐大化等十九人戍邊。
徐大化在戍所去世。
徐稚佳 朝代:明至南明

人物簡(jiǎn)介

維基
徐稚佳(?
—1646年),字元孺,福建興化府仙游縣人,明朝、南明政治人物。
徐稚佳年幼聰穎,人稱神童,二十歲入學(xué)校,能孝順侍奉父祖;父親偶然生氣,他就跪下直至對(duì)方怒氣消散。
崇禎十五年(1642年)舉壬午科福建鄉(xiāng)試,崇禎十六年(1643年)成進(jìn)士,獲授行人,謹(jǐn)慎交游,不陪伴游樂、不舉行宴會(huì),北京失陷后曾回鄉(xiāng)供奉雙親;隆武時(shí)出任吏部驗(yàn)封司主事、員外郎、郎中,福京失陷后亡殉難,妻子林氏自縊死,在孝祠祭祀。
徐孺芳 朝代:

人物簡(jiǎn)介

維基
徐孺芳,字蘭皋,浙江仁和縣(今屬杭州市)人。
清朝官員。
順治十六年(1659年)己亥科進(jìn)士,初授山西平遙縣知縣。
康熙十八年舉博學(xué)鴻詞科,未取。
累官四川遵義府知府。
康熙二十九年(1690年)官福建提學(xué)道。

人物簡(jiǎn)介

維基
陸輿,江南宜興縣人,清朝官員。
進(jìn)士出身。
陸輿于康熙十一年(1672年)中式壬子科江南鄉(xiāng)試第一名舉人(解元),康熙十八年(1679年)成己未科二甲進(jìn)士。
康熙三十三年(1694年)接替徐孺芳擔(dān)任福建提學(xué)道。
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