人物簡介
御選明詩姓名爵里【生卒】:1594—1645 【介紹】: 明池州府貴池人,字次尾,號(hào)樓山。意氣橫厲一世。崇禎十一年,與陳貞慧等倡議聲討逆案阮大鋮,揭發(fā)其再起陰謀。撰《留都防亂公揭》。署名者一百四十余人。福王即位后,大鋮得志,應(yīng)箕遂亡命他鄉(xiāng)。南都失守,起兵應(yīng)金聲,兵敗被執(zhí),慷慨就死。有《東林本末》、《樓山堂集》等。
字次尾,貴池諸生。有樓山堂前后集。
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晚晴簃詩匯·卷一十三【生卒】:1611—1693 【介紹】: 明末清初江南如皋人,字辟疆,自號(hào)巢民。冒起宗子。明副貢生,當(dāng)授推官,不出。與桐城方以智、宜興陳貞慧、歸德侯朝宗,并稱四公子。入清,以友朋文酒為樂,不受博學(xué)鴻詞薦。所居水繪園,為當(dāng)時(shí)名園。有《樸巢詩文集》、《水繪園詩文集》、《影梅庵憶語》等。
冒襄,字辟疆,號(hào)巢民,又號(hào)樸庵,如皋人。明崇禎壬午副貢,授臺(tái)州府推官,不就。有《樸巢詩選》、《水繪庵詩集》。詞學(xué)圖錄
清詩別裁集冒襄(1611-1693) 字辟疆,號(hào)巢民,一號(hào)樸庵,又號(hào)樸巢,私謚潛孝先生。1636年冒襄與張明弼結(jié)盟,參加復(fù)社,同陳貞慧、方以智、侯朝宗過從甚密,人稱"四公子"。十四歲刊刻詩集《香儷園偶存》,董其昌比為王勃。有《巢民詩集》、《先世前征錄》、《樸巢詩文集》、《水繪園詩文集》、《影梅庵憶語》、《寒碧孤吟》、《六十年師友詩文同人集》等。
字辟疆,江南如皋人。南渡時(shí),用為推官,不就,以貢士終。有《樸巢詩集》。○辟疆與宜興陳定生、商丘侯朝宗矜名節(jié),持正論,品核執(zhí)政,不少寬也。馬、阮當(dāng)國時(shí),幾罹于禍。后居水繪園,以友朋文酒為樂,遠(yuǎn)近高之。
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【生卒】:1611—1671 【介紹】: 明末清初江南桐城人,字密之,號(hào)鹿起。入清為僧,名大智,字無可,別號(hào)有藥枕、弘智、愚者大師等。少為復(fù)社名士。明崇禎十三年進(jìn)士,官檢討。弘光時(shí)為馬士英、阮大鋮中傷,逃往南海,以賣藥自給。永歷時(shí)任左中允,遭誣劾。清兵入粵后,在梧州出家。學(xué)問廣博,于禮樂律數(shù)聲音文字書畫藥卜,無不析其旨趣,尤精于科學(xué)和哲學(xué),重視“質(zhì)測”,意即實(shí)驗(yàn)。與利瑪竇交往甚密,通曉當(dāng)時(shí)西方科學(xué)知識(shí),對神學(xué)多所批評。所著有《通雅》、《物理小識(shí)》、《藥地炮莊》、《東西均》、《浮山集》等。晚晴簃詩匯·卷一九五
弘智,字無可,別字藥地,桐城人,本姓方,名以智,字密之。明崇禎庚辰進(jìn)士,官檢討。初為報(bào)恩寺僧,后開法于青原山。有《浮山集》。詞學(xué)圖錄
方以智(1611-1671) 字密之,號(hào)曼公,又號(hào)鹿起、浮山愚者,逃禪以后名行通、無可、五老、弦智、愚者、墨歷、木立、藥地、極丸、浮廬等。安慶人。崇禎十三年進(jìn)士,任翰林院檢討。思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家。著述百余種,最著者《通雅》、《物理小識(shí)》,又有《藥地炮莊》、《東西均》哲學(xué)著作,又有《浮山文集》、《博依集》、《易余》、《一貫問答》、《切韻源流》、《流寓草》、《周易圖象幾表》、《性故》、《學(xué)易綱宗》、《諸子燔痏》、《四韻定本》、《內(nèi)經(jīng)經(jīng)絡(luò)》、《醫(yī)學(xué)會(huì)通》等。維基
御選明詩姓名爵里方以智(1611年—1671年11月9日),字密之,號(hào)曼公,又號(hào)鹿起,別號(hào)龍眠愚者,出家后改名大智,字無可,別號(hào)弘智,人稱藥地和尚,直隸桐城縣(今安徽省桐城市)人,明末清初學(xué)者、思想家、科學(xué)家。祖父方大鎮(zhèn),曾任萬歷朝大理寺少卿,治《易經(jīng)》、《禮記》,著述宏富。父親方孔炤,萬歷四十四年(1616年)進(jìn)士,崇禎朝官至湖廣巡撫。方以智幼稟異慧,六歲知文史,博覽群書。早年隨父宦游,至四川嘉定、福建福寧、直隸、燕京等地,見名山大川,與西洋傳教士畢方濟(jì)與湯若望交往,并閱西洋之書。與冒襄、侯方域、陳貞慧,合稱明季四公子。崇禎七年(1634)桐城民變,方孔炤留守,方以智隨家人避居南京。崇禎十二年(1639年)舉己卯科應(yīng)天鄉(xiāng)試舉人,崇禎十三年(1640年)聯(lián)捷進(jìn)士,授翰林院檢討,李自成入北京后,受到了嚴(yán)刑拷打。不久李自成兵敗山海關(guān),方以智趁亂逃往南方。入南明永歷朝,除經(jīng)筵講官,因偽書案被免職。自行參加抗清活動(dòng),兵敗后出家為僧,改名換姓,人稱“藥地和尚”。因“粵案”被清廷押解北上,赴南昌省獄,又押往廣東對案,十月初七日行至江西萬安惶恐灘頭,想起宋朝末年文天祥事跡,自沉于江殉國。一說坐化。據(jù)說,以智浮沉江湖抗清時(shí),在社會(huì)底層,推動(dòng)了秘密結(jié)社天地會(huì)的發(fā)展。
字密之,桐城人。崇禎庚辰進(jìn)士,授翰林檢討,有《浮山全集》。
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晚晴簃詩匯·卷一十二
侯方域,字朝宗,商丘人。副貢。有《四憶堂詩集》。清詩別裁集
字朝宗,河南商丘人。有《壯悔堂集》?!鸪谝怨盼镍Q,詩特其寄興,識(shí)者比之皇甫持正、李習(xí)之、蘇明允,最為愜當(dāng)。詞學(xué)圖錄
侯方域(1618-1654) 字朝宗。河南商丘人。散文家,與魏禧、汪琬齊名。明戶部尚書侯恂之子,祖父及父輩皆東林黨人,均因反對宦官專權(quán)被黜。復(fù)社成員,文章風(fēng)采,著名于時(shí),與冒襄、陳貞慧、方以智,合稱明季四公子。入清參加科舉,應(yīng)河南鄉(xiāng)試為副貢生。孔尚任撰《桃花扇》劇本寫侯方域與李香君事。有《壯悔堂文集》、《四憶堂詩集)。
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晚晴簃詩匯·卷四十五【生卒】:1631—1688 【介紹】: 清江蘇宜興人,字其年,號(hào)迦陵。陳貞慧子。十七歲為諸生。美髭髯,時(shí)稱“陳髯”。駢文及詞,最負(fù)盛名。詩各體皆工。康熙間舉鴻博一等,授檢討,與修《明史》,越四年而卒。有《兩晉南北史集珍》、《湖海樓詩集》、《迦陵文集》、《迦陵詞》。
陳維崧,字其年,一字迦陵,宜興人。諸生??滴跫何凑僭嚥W(xué)鴻詞,授檢討。有《湖海樓集》。詞學(xué)圖錄
陳維崧(1625-1682) 字其年,號(hào)迦陵。宜興人。諸生。少負(fù)才名,吳偉業(yè)譽(yù)為"江左三鳳凰"之一。然科舉數(shù)不利,游食四方。至京交朱彝尊,合刻《朱陳村詞》,名噪都下??滴跏四?1679)舉博學(xué)鴻詞,授檢討。與修《明史》。工駢文,才力富健,風(fēng)骨渾成,為清初名家。其詩則近吳偉業(yè)婁東一派。最工詞,負(fù)盛名,為陽羨詞派宗主,所為詞沉雄俊爽,論其氣魄,古今無敵手。內(nèi)容題材十分廣闊,對詞境有開拓之功。與朱彝尊并稱"陳朱"或"朱陳"。有《湖海樓全集》。詞集名《湖海樓詞》。又與吳本嵩等輯《今詞苑》,與曹亮武等輯《荊溪詞初集》。清詩別裁集
字其年,江南宜興人??滴跫何?,以諸生召試博學(xué)鴻辭,官翰林院檢討。著有《湖海集》。○陳檢討四六及詞,宇內(nèi)稱許,而詩品古今體皆極擅場,尤在四六與詞之上,從前人無品評者,故特表之?!饳z討年四十馀,尚為諸生,有日者謂之曰:“君過五十,必入翰林?!泵疯妓举?zèng)詩有“朝來日者橋邊過,為許功名似馬周”句,后果然。事見《池北偶談》。湖海樓詩稿·序
先大人檢討公詩,自順治十八年辛丑至康熙二十一年壬戌,農(nóng)部四叔父已付梓,與古文詞匯成一集。辛丑以前十馀年詩,向刻于如皋冒巢民先生家。數(shù)十年來,雕板無存。先大人去世后,史云臣先生以舊刻原本《湖海樓詩》付履端收藏,不敢失。年來履端備員山陽校官,節(jié)嗇月俸,依原本翻刻,一如舊觀。原本卷首有云間蔣大鴻先生序文,詩之首篇又有先生蠅頭細(xì)楷朱評云:「憶昔陳黃門先生語余,自嘉靖七子以來,詩家各體,變熊略盡,獨(dú)七言長篇尚多境地,將來才人差足日展,竊以望之子輩。予謹(jǐn)識(shí)斯言,而工力才分若或限之,愧無以繼前哲之遺響,今果得之其年。因追三十年來緒論,標(biāo)之簡端,借吾友之有馀,補(bǔ)予情所未慊,所謂如其意之所欲出,古人之言良為不欺,亦以見詩雅流吹,自成風(fēng)會(huì),其年得之三十以后?!瓜壬A(yù)發(fā)之三十年之前,洵乎大雅之宗有先覺也。又云:「七言古至此,直是有裨實(shí)用。長篇奔放,絡(luò)繹頓挫,淋漓一往,百折千回,引人入勝。不知當(dāng)日揮毫落紙時(shí),何以牽情惹恨,一至于此!」以上皆大涌先生評語??滴趿隁q次辛丑立秋后一日閏六月十七日,男履端百拜謹(jǐn)識(shí)于山陽學(xué)署之文會(huì)齋。湖海樓詩集·序
其年檢討,陽羨貴公子。自其童子,即沾濡家學(xué),習(xí)聞中朝故事。落筆賦詩,才名籍甚江表。與余相識(shí),在戌亥之間。中更變故,家計(jì)益落,非復(fù)昔時(shí)豪舉矣。薄游大梁,訪舊雉皋,多故人寂莫之游。所至輒徙倚窮年,少亦累月,當(dāng)花對酒,感慨悲涼,一以文章自遣。世所艷稱者,其麗體、填辭二種。然其沈思怫郁,尤一往全注于詩。近體似玉川歌行之運(yùn)筆頓挫、婉轉(zhuǎn)豐縟,前少陵而后眉山不足多也。然詩益工,窮益甚。晚歲遭逢,幾酬夙志。未幾捐館,無當(dāng)室之孤,無負(fù)郭之產(chǎn)。竊念造物之于斯人,其奢于降才、儉于取遇如此,計(jì)其所留于身后者幾何?假令此卷復(fù)就零落,則其年竟為虛生此世矣!昔王右丞沒無子,代宗命取其遺集,其弟相國縉編得四百馀篇上之,帝優(yōu)詔褒美。今安平作吏甚清苦,乃能捐俸剞劂,為其兄計(jì)所以不朽者,比之前人為尤難也。集分年,自辛丑編至壬戌歲止,共得七百七十八首。其文與填辭另有集。 康熙二十八年冬十二月,昆山同學(xué)弟徐乾學(xué)謹(jǐn)序。湖海樓詩集·跋
大兄詩凡三變:少而師事云間陳大樽先生,為詩高渾鮮麗,出入于陳杜沈宋、高岑王孟,參以溫李,含英咀華,風(fēng)味不墜,所謂《湖海樓少作》《湖海樓稿》者是也;既而客游羈旅,跌蕩頓挫,浸淫于六季三唐,才情流溢,而詩一變,所謂《射雉集》者是也;晚而與當(dāng)代大家諸先生上下議論,縱橫奔放,多學(xué)少陵、昌黎、東坡、放翁,而詩又一變。大兄臨終時(shí)自云:「吾詩在唐宋元明之間,不拘一格?!蛊湓妼W(xué)之成歟!今集自辛丑迄壬戌詩是也。四弟既刻其古文全集矣,復(fù)取而授之梓,得若干卷,視京少天藜閣所選為備。《湖海樓少作》《湖海樓稿》已刻者,今不載。丁卯冬十二月,弟維岳謹(jǐn)跋。湖海樓詩集·跋
伯兄生而穎異,五六歲即能吟,吟即成句。先大父暨先大人鐘愛之,甫齠齔,為延貴池吳次尾、吳門錢吉士兩先生教之,兩先生交口贊。先大人游金陵,同時(shí)則有周仲馭、方密之、張芑山、沈眉生、顧子方、冒辟疆、梅朗三諸先生、予外舅侯公朝宗。先大人讀書吳門,則有文相國湛持、侯銀臺(tái)廣成、徐宮詹九一、陳黃門大樽、張?zhí)诽烊纭⒗钍嬲?、楊維斗、黃梨洲諸先生周旋贈(zèng)答。時(shí)伯兄發(fā)始覆眉,咸隨侍側(cè),聆諸先生議論,益刻意為詩,為諸先生所賞識(shí)。先大人為之刻《湖海樓少作》《湖海樓稿》,今俱不存。丙申五月,遘先大人之變,兄弟饑驅(qū),糊口四方,如皋諸君子為伯兄重刻《湖海樓稿》,其板在中表曹渭公處。又刻《射雉集》于維揚(yáng),屬予師王宮詹阮亭先生手定。今二十馀年,其存否亦不得問。數(shù)年后,伯兄詩益進(jìn),又悔從前之刻有未當(dāng)也,取《射雉集》重加刪訂,次第編年,斷自辛丑,訖于壬子,癸丑至丁巳則肆力于填詞。戊午就徵京師,官禁近,詩益蒼辣奔放。至壬戌捐館,搜其遺集,皆伯兄手錄成帙,多鉅公名家所丹鉛者。石盡刻之,分為八卷,以備當(dāng)代大君子論定焉。嗟乎!吾兄驚才絕艷,晚歲始拜一官,而又不祿,心切慟之。石以其文學(xué)宦跡白之當(dāng)事,于康熙二十七年三月念有七日,同先大父、先大人崇祀鄉(xiāng)賢。一堂四代,(先曾祖孝潔先生祀于前明。)幾筵俎豆,世世享之。九原有知,兄亦可以鑒予懷矣!戊辰小春,四弟宗石謹(jǐn)跋于彊善堂。湖海樓詩集補(bǔ)遺·跋
余方校刊伯祖檢討公詩文全集,未及蕆事,陽羨馨遠(yuǎn)侄復(fù)郵寄公手抄詩一卷,系漁洋、竹垞兩先生評定,從前諸本俱未刻入。摩娑故物,手澤猶新,足見公篇什之富,碎金片玉,散落人間者不少也。亟為補(bǔ)付開雕,以公同好。佚詩他日有重見者,當(dāng)更續(xù)入云。乙卯端午前二日,從孫淮謹(jǐn)跋。(錄入:天印山人周沛)烏絲詞·序
丙午之秋,余與陳子其年俱落第,后會(huì)黃山孫子無言,意欲以吾兩人詩馀梓以行世者。嗟乎!余與陳子少志觀光,許身稷契,意謂有神之筆。庶幾致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳。誰知蕭條瓠落,而與鶯嘴啄紅,燕尾點(diǎn)綠,爭長于鉤簾借月,染云為幌之間,豈吾兩人之志哉?陳子嘆曰:是亦何傷!丈夫處不得志,正當(dāng)如柳郎中使十七八女郎按紅牙拍板歌“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆保蕴諏懶郧?,吾將以秦七、黃九作萱草忘憂耳。雖然昔裴休為相,李群玉能詩,薦授校書郎,而陳去非長于歌詞,亦為高宗所眷注。孰謂詩詞一道,何嘗不得知巳于天子宰相哉。彼尤尚書謂程正伯之文每過于詩,說者以為是時(shí)當(dāng)涂諸公方且以文章薦正伯,尤公之言,可謂識(shí)正伯之大者。但不知代往年遙,此事可傳,而復(fù)可見否耶?為勸陳子生逢堯舜,垂翅青冥,此意宜付之悠悠,曠士之胸,且暫往東皋,與汝石交辟疆冒君,每得一好詞,如沈廉叔、陳君寵輩,付蓮、鴻、蘋、云,品清謳為一笑樂。冬季歸陽羨,當(dāng)復(fù)借紫云相伴,又何減堯章過垂虹橋畔,小紅低唱我吹簫也。至于裁云縫月之妙手,敲金戛玉之奇聲,驅(qū)遣齊梁,輿臺(tái)溫李,則又當(dāng)世傳寫,織帕機(jī)房,不必待余揚(yáng)扢矣。時(shí)窮冬凜冽,不亞改之寒甚手顫時(shí),陳子幸為余沽酒。江都宗元鼎定九撰。槜李詩系·卷四十一
字其年,宜興人。官檢討。有授簡湖海詩稿。
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晚晴簃詩匯·卷一十五【介紹】: 明末清初江南宜興人,初名元祥,字王谷,別號(hào)善卷(一作權(quán))子,學(xué)者稱息齋先生。明諸生。與同鄉(xiāng)陳定生最友善。入清,棄科舉,以詩文自娛,與定生子其年及侯方域、魏禧等相交往。詩文成就俱高,而尤精經(jīng)世之學(xué),助州縣治刑名錢谷,均有成績。卒于康熙十年以后,年五十余。有《鳴鶴堂詩文集》。
任源祥,字王谷,號(hào)息齋,宜興人。明諸生。有《鳴鶴堂集》。
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釋真義,字松隱,姓曹氏,江都人也。母戴氏,感異兆有白衣授青蓮一枝,垂花合跗,驚而舉子。故生有夙慧,幼而聰穎,稍長就傳,知求大義,不屑章句,塾師驚異焉。年近弱冠,頗厭世俗,父母愛憐,不忍舍去,因念前?,當(dāng)證蓮臺(tái),遂爾聽許。送投子寺,禮靜生祝發(fā),一見教典,如溫故簡,每謂“佛法不出三學(xué),慧由定生,定從戒始”。乃渡江登華山乞具足于定庵,一期之中,威儀動(dòng)靜,謹(jǐn)肅端嚴(yán),精究律門,終歲靡懈。定庵深相契許,知非凡器,拔為序首。董率后進(jìn),善誘多方,莫不感佩。嘗言:“天臺(tái)創(chuàng)教,其預(yù)設(shè)律宗制度,悉與西方未來之經(jīng)印合,教非律不能精嚴(yán)也,舍戒律而譚宗教,如匠氏之廢繩墨,安能善其事乎?”聞?wù)邍@服,每欲兼靈鷲三宗,擴(kuò)允心境,遂下吳門,渡錢塘,登天臺(tái),遍參有道,多相契重。旋入京師,王公天寶仰其聲譽(yù),延居延壽蘭若,正席方丈,乃愿行頭陀行,一時(shí)歸禮者傾國而來。明年宏法給孤寺,鱗附蟻聚,室無所容。未幾,定庵速之還山,竟付衣缽。戒壇累啟,四方云集,抗席敷陳,花雨繽紛,圓音遠(yuǎn)鬯,上達(dá)天聰。康熙癸未仲春,圣駕南巡,徵赴行在,敕賜慧居寺額,御書《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》,祗受而歸,辟閣珍儲(chǔ)。丁亥春,翠華南巡,幸臨斯山,垂詢創(chuàng)建始末,應(yīng)對詳盡,天顏有喜,為書“蓮界云香”、“精持梵戒”二額賜之。又書“涌香林”三字于方丈,以示優(yōu)異。說者謂蓮香天語與母兆暗合,斯為驗(yàn)矣。初夏回鑾,渡江迎候,復(fù)賜金箑彩筆、淵鑒、法帖諸物,寵錫優(yōu)隆,遐邇嗟咨。一日示微疾,集眾曰:“七日后吾當(dāng)別矣。”至期沐浴更衣,危坐而逝。春秋四十九,臘三十八,坐夏二十五,塔于龍山一葉庵左。義道貌魁梧,法音清遠(yuǎn),頂如霽月,發(fā)若旋螺,不厲而嚴(yán)。語無輕發(fā),接物以誠,渭涇弗爽,人多敬之云。
人物簡介
【生卒】:1693—1760 【介紹】: 清河南商丘人,字質(zhì)夫,號(hào)雁橋。陳貞慧孫,其父陳宗石贅于商丘,遂為豫人。康熙五十年舉人。歷官中書、御史、甘肅布政司參議,分守寧夏道。坐事罷歸,家居二十余年。有《四書直解》、《孟子論文》、《河套志》、《宋州人物志》、《寓園纂集》、《雁橋詩鈔》。
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晚晴簃詩匯·卷五十三【介紹】: 清江蘇宜興人,陳貞慧次子,字半雪。庠生,好飲酒賦詩,一時(shí)名士多與之游。有《亦山草堂詩》、《亦山草堂詩馀》等。
陳維嵋,字半雪,宜興人。諸生。有《亦山草堂遺稿》。