曹元忠（1865-1923） 字夔一，號(hào)君直、凌波居士。江蘇吳縣人。光緒舉人。曾參加康有為公車(chē)上書(shū)。官至內(nèi)閣侍讀、資政院議員。民國(guó)后為遺老。有《箋經(jīng)室遺集》。

世丈曹君直先生既沒(méi)之八年，叔彥吾師以叢稿一束命大隆校理編次。

大隆心折先生久矣，得讀遺書(shū)，如親謦欬。

而草稿叢殘，幾不可爬梳，往往一篇分見(jiàn)數(shù)紙，一文涂改至五六次，悉心辨仞，如讀沒(méi)字之碑，如集千腋之裘。

從事經(jīng)年，寫(xiě)成二百篇以報(bào)于師，卒卒未能付刊。

而丁丑兵燹，故家藏書(shū)大半流散，偶于冷攤得先生手稿一冊(cè)，即馳書(shū)吾師問(wèn)之，則先生孫鳳年幸將清本保藏未失，更搜得殘篇斷簡(jiǎn)，補(bǔ)遺數(shù)十篇，因汰其闕訛及酬應(yīng)之作，并詩(shī)稿存焉。

念世事之不可知，乃謀諸先生故人冒鶴亭、葉揆初、高欣木、劉翰怡諸公，集貲付印。

荏苒三年，始克觀成，蓋距始事亦將十年矣。

大隆于先生之學(xué)研索既久，得窺大略，敢揚(yáng)摧陳之：一曰經(jīng)術(shù)，恪守高密鄭氏家法，不稍出入。

于《書(shū)》之《泰誓》有考、釋、有述、有辨，多發(fā)前人所未發(fā)；于《春秋》則辟素王改制之異說(shuō)；于《禮》則依據(jù)古禮，裁定新制；于喪服尤專(zhuān)精，別刊《禮議》二卷外，存文又若干篇，皆有關(guān)于世道人心者。

一曰考訂，于《鄧析子》、《司馬法》有音義，《蒙韃備錄》有校注，旁及金石、目錄、書(shū)畫(huà)、歌曲，莫不原原本本，殫見(jiàn)洽聞。

一曰?？?，多見(jiàn)宋、元舊槧，凡內(nèi)閣大庫(kù)之秘藏，海內(nèi)收藏家之珍籍，咸得目睹而手校之。

一書(shū)必窮其源委，究其異同，所作題跋，蔚為大觀。

一曰輯佚，自小學(xué)、地志、醫(yī)方、詩(shī)詞，皆博采群籍，繩貫絲聯(lián)，千百年不傳之秘，重復(fù)舊觀。

其精密詳審，陽(yáng)湖孫氏、興化任氏之匹也。

一曰歷算，謂服虔注《左傳》用三統(tǒng)歷，亦以殷歷參校；謂班固《漢書(shū)?律歷志》有推日食法，而補(bǔ)《疇人傳》，雖僅存殘稿，尤見(jiàn)博通淹貫。

一曰醫(yī)方，潛心于張仲景、王叔和諸家外，能博參古書(shū)，通以今法，活人無(wú)算。

于《素女經(jīng)》、《治奇疾方》有集本，《劉涓子鬼遺方》有校補(bǔ)，而論病之書(shū)，醫(yī)經(jīng)之跋，識(shí)斷明通，尤為獨(dú)絕。

一曰音律，于唐、五代、宋、金、元詞之僅存者，一一考其宮調(diào)旁譜，而于敘《彊村叢書(shū)》、跋《舒藝室白石詞校語(yǔ)》二文，特發(fā)其凡。

一曰詞章，古文則爾雅淳厚，儷體則矞皇典麗，而詩(shī)詞皆自名家，上嗣《谷音》、汐社之遺，不失溫柔敦厚之旨。

綜此八者，其淵博無(wú)涯涘，當(dāng)與潛研堂、問(wèn)字堂絜其短長(zhǎng)，特錢(qián)氏、孫氏生乾嘉承平時(shí)，不若先生之際天駭?shù)仵种畷?huì)也。

故先生之書(shū)，于維持禮教獨(dú)具苦心，而故國(guó)之思，一篇之中，三致意焉。

朱彊村嘗謂先生具子政、稚圭之經(jīng)術(shù)，疊山、所南之懷抱，可以概其生平矣。

所著《禮議》等若干種，先后刊行。

他若《鄧析子音義》、《素女經(jīng)集本》、《劉涓子鬼遺方校補(bǔ)》稿均佚。

即此詩(shī)文二十卷，亦不過(guò)存十之六七而已。

高才碩學(xué)，耆德劭聞，卓然通儒，奚必多乎哉！

歲在重光大荒落寎月，原籍秀水邑后學(xué)王大隆謹(jǐn)跋于學(xué)禮齋。

（錄入：胡不醒）