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人物：陳仁德

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重蒙屢邀來(lái)忠，書(shū)示仁德世弟（庚申） 現(xiàn)當(dāng)代 · 胡惠溥
七言律詩(shī)
瀘水忠州幾水程，秋風(fēng)踐約為君行。
一門(mén)雅望維桑重，十載藏心愿見(jiàn)情。
白發(fā)登堂欣奉手，青山留客且尋盟。
人生聚散誰(shuí)能料，始信茫茫殆有因。
煙水迢迢一千里，懸弧壯歲我當(dāng)來(lái)。
舉杯遙祝如升旭，力學(xué)勿荒乃上材。
文字有情凝血肉，書(shū)生立己重根荄。
美人香草三閭屈，憂樂(lè)關(guān)心范秀才。
哭陶諒生先生（甲子） 現(xiàn)當(dāng)代 · 胡惠溥
七言律詩(shī)
戊子之秋，時(shí)余方客游錦里，因呂子惟賢、張子載之之介，余乃與兩兄同謁諒老。以談言之微中，遂深縞纻之投；管豹之偶窺，竟邀傾蓋之賞。會(huì)余以事，匆匆返里，道遠(yuǎn)殷勤，書(shū)問(wèn)無(wú)缺。謬承汝器，獎(jiǎng)譽(yù)逾恒，前輩多情，何可忘也。而燕石非珠，終難見(jiàn)售；烏輪過(guò)翼，倏忽七年。近日友人來(lái)書(shū)，咸謂公喬松海鶴，神明不衰，方期明歲之春重游錦里。詎意歲在龍蛇，鄭公斯厄；嘆同麟鳳，尼父不存。嗚呼，援毫拂紙，聊寫(xiě)掛劍之私；感念生平，用抒懷舊之意云爾。
中天隕到少微星，從此西州詎忍行。
白發(fā)羊曇感知遇，青山雪涕哭先生。
千秋國(guó)史昭風(fēng)節(jié)，一代文章奠蜀聲。
七百里程非遠(yuǎn)道，素車(chē)執(zhí)紼彼何人。
按：陶老以何年歸道山，舊稿已佚，不能確記，故不列年月，而整理此稿在余六十五歲之間。希淵附識(shí)，丁卯九月初七。
仁德按：考陶諒生先生卒于1984年歲在甲子，故列于此。
仁德來(lái)書(shū)正誤始知伯建尚在人間（庚午） 現(xiàn)當(dāng)代 · 胡惠溥
七言絕句
神魂斗覺(jué)歸心竅，郵遞書(shū)來(lái)正誤傳。
喜極而悲還墮淚，端明猶尚在人間。
附：許伯建和詩(shī)：化中委浪安心久，猶有音塵誤友傳。遐念江陽(yáng)勞涕笑，那能相忘海湖間。
虞廷詩(shī)言志，昌黎正而葩。
思不出其位，興言長(zhǎng)咨嗟。
諫果初苦澀，咀嚼乃彌甘。
交游之直諒，沅澧之芷蘭。
文字性情花，宜厚不宜薄。
昆生公垂訓(xùn)，當(dāng)同君守約。
別后屢憶君，不識(shí)夢(mèng)中路。
盲來(lái)怕作詩(shī)，口占當(dāng)魚(yú)素。
浣溪沙四首 其四 （乙未） 現(xiàn)當(dāng)代 · 胡惠溥
門(mén)戶支撐念總非，入山無(wú)計(jì)更何歸。
漫開(kāi)鸞鏡照依稀。

淡飯粗茶隨分遇，春花秋月不相違，重拈彩筆畫(huà)雙眉。
注：同居三載，去燕負(fù)我實(shí)多，猶幸羅虬紅兒，未至加刃。當(dāng)時(shí)伯建來(lái)書(shū)，謂“少年綺語(yǔ)，至今猶悔憾，大著恐非所以重閨門(mén)”云云。自慚偶放其心，而浮薄靡蕩之句，遽發(fā)于不自知，拊心滋痛。廿年讀書(shū)之謂何，固不僅遺譏士林而已。希淵自記，戊申三月初八日。仁德按：此浣溪沙四闋無(wú)紀(jì)年，詞尾希淵自記于戊申（1968年）三月初八日，謂“當(dāng)時(shí)伯建來(lái)書(shū)”，可知作于此前多年，列于甲辰之前應(yīng)無(wú)誤。
憶故人 寄仁德（1999—2002年） 當(dāng)代 · 蔡淑萍
春亦堪憐，遍城中柳花飛灑。
來(lái)尋昨日牡丹紅，片片飄零也。
似這閑愁怎寫(xiě)？
忽云中、華章頒下。
浩茫心事，綿邈情懷，唯君能話。

小小寰球，歷多少暑蒸寒乍？
幽州臺(tái)上淚如傾，今在其誰(shuí)者？
正道人間代謝。
嘆無(wú)端、杞憂苦惹。
山間明月，江上清風(fēng)，君應(yīng)知價(jià)。
后記：2001年春，余在京中，仁德惠寄大作《五十感懷》，謹(jǐn)以此答。后此詞曾在《中華詩(shī)詞》發(fā)表，得詩(shī)友來(lái)信，曰，柳絮飄飛在前，牡丹花期在后，首二句所寫(xiě)有誤。余作詞向重寫(xiě)實(shí)，當(dāng)時(shí)這樣寫(xiě)，必是親眼所見(jiàn)， 而詩(shī)友亦言之有據(jù)，一時(shí)頗感疑惑。是年春，注意觀察，果然，北海公園老柳猶自飄綿，而景山公園牡丹已有凋謝者。原來(lái)，柳絮飄飛雖在前，其時(shí)長(zhǎng)；牡丹開(kāi)花雖在后，花期短，若遇風(fēng)雨，更有先凋者，故有重疊之時(shí)。因是余有悟焉：“寫(xiě)實(shí)”亦不失為避免出錯(cuò)之一法也。
孤魂無(wú)托野茫茫，空向戎瀘酹一觴。
橋洞寒侵三尺榻，車(chē)聲碎輾九回腸。
胡天胡帝高難問(wèn)，方死方生劫正長(zhǎng)。
自寫(xiě)沉哀留痛史，不教六月再飛霜。
裴村今何在，其詩(shī)更誰(shuí)匹。
一從喋血后，百年無(wú)消息。
吾儕御風(fēng)來(lái)，岫間閒云出。
遣懷庶乎可，回天終乏術(shù)。
偃蹇坐綠苔，取次彈錦瑟。
轉(zhuǎn)念風(fēng)雅衰，肯教弦歌畢。
歃盟持情性，守志慎勿失。
玉壺鑒冰心，皎若金頂日。
按：【附】
（一）李太白《登峨眉山》 “蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹。周流試登覽，絕怪安可息。青冥倚天開(kāi)，彩錯(cuò)疑畫(huà)出。泠然紫霞賞，果得錦囊術(shù)。云間吟瓊簫，石上弄寶瑟。平生有微尚，歡笑自此畢。煙容如在顏，塵累忽相失。倘逢騎羊子，攜手淩白日?！?br /> （二）《持社成立啟》：《尚書(shū)·舜典》云：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲”。在心為志，發(fā)言為詩(shī)，乃人之情感意志訴諸語(yǔ)言藝術(shù)，為韻律之文。詩(shī)之聲訓(xùn)為持，語(yǔ)見(jiàn)《禮記·內(nèi)則》及《儀禮》，乃維持、承負(fù)之意。劉彥和《文心雕龍·明詩(shī)》云：“詩(shī)者，持也，持人情性；三百之蔽，義歸無(wú)邪，持之為訓(xùn)，有符焉爾?！笨追f達(dá)《詩(shī)譜序正義》：“名為詩(shī)者，《內(nèi)則》說(shuō)負(fù)子之禮云‘詩(shī)負(fù)之’，注云‘詩(shī)之言承也’?！洞呵镎f(shuō)題辭》云：‘在事為詩(shī)，未發(fā)為謀，恬淡為心，思慮為志。詩(shī)之為言，志也。’《詩(shī)緯·含神霧》云：‘詩(shī)者，持也?！粍t詩(shī)有三訓(xùn)，承也，志也，持也。作者承君政之善惡，述己志而作詩(shī)，為詩(shī)所以持人性，使不失隊(duì)（墜），故一名而三訓(xùn)也?！蔽醿娭灯澊笱潘ノ⒅?，惄焉心憂，取詩(shī)持人情性之義，由王翼奇 楊啟宇 熊盛元 劉夢(mèng)芙 段曉華 龔鵬程六人發(fā)起創(chuàng)立持社。正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功，斯乃匹夫之責(zé)，議定本社簡(jiǎn)章于下：一、凡志在復(fù)興詩(shī)道，為人誠(chéng)信，行事篤實(shí)，詩(shī)詞創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究有相當(dāng)造詣?wù)撸脼樯缬?。二、社友自愿結(jié)合，同德同心，戒虛聲，絕偽學(xué)，切磋詩(shī)藝，持之以恒。三、創(chuàng)辦社刊，繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)人文精神與高雅藝術(shù)，登載近百年來(lái)純正之詩(shī)詞作品與理論文章。不參與任何涉及個(gè)人之爭(zhēng)論。四、自籌經(jīng)費(fèi)，每年定期聚會(huì)。條件成熟時(shí)，舉辦高層學(xué)術(shù)會(huì)議。曾子云：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！痹?shī)起百年之衰，功在千秋之后，同道者盍興乎來(lái)！西元二0一0年十一月十六日同人聚于樂(lè)山，協(xié)商推舉楊啟宇為社長(zhǎng)、段曉華為副社長(zhǎng)；熊盛元為主編、劉夢(mèng)芙為副主編；聘請(qǐng)陳永正為顧問(wèn)。復(fù)于十八日登峨眉金頂，宣告持社成立。首批社員為【以齒為序】：陳永正【顧問(wèn)】王翼奇 滕偉明 王邦建 蔡淑萍 楊啟宇 王玉祥 熊盛元 王蟄堪 劉夢(mèng)芙 陳仁德 段曉華 王燕 龔鵬程 景蜀慧 吳金水 汪茂榮 魏新河 張青云 潘樂(lè)樂(lè) 陳偉。
贛熊蹤跡最難求（王玉祥），遙望西江使我愁（陳仁德）。
頻舉冰樽期共飲（鄧世廣），恨君偏不在并州（楊逸明）！
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