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人物:李玄祚

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為斗詞鋒強(qiáng)押篯,少年豪習(xí)未應(yīng)蠲。
江山得助詩(shī)增價(jià),聲律無(wú)拘韻勒扁。
巧蕊爭(zhēng)舒連苑樹(shù),疾風(fēng)吹送下灘船。
南坡病客才情老,自笑忘魚但守筌。
野闊樓高望眼新,一江煙月最?真。
水萍蹤跡連枝會(huì),花樹(shù)歡娛特地春。
管領(lǐng)仙區(qū)兄弟并,優(yōu)閑暮境寵靈均。
明朝聯(lián)袂金剛?cè)?,長(zhǎng)嘯毗盧看海塵。
煙霞十里歲華新,谷口躬耕訪子真。
良幸拭眸今夕話,多慚有腳昔人春。
思家憶弟羈懷等,佩印揮鋤物役均。
何用別尋蓬島去,霱云元自少風(fēng)塵。
刻石摩挲歲月悠,緬思當(dāng)日采真游。
鸞凰羽翮翔千仞,泰華胸襟隘九州。
自有篇章償宿債,更兼云物屬清秋。
竹林寥落風(fēng)流盡,小子今來(lái)亦白頭。
縹氣回躔笙鶴杳,古楹遺墨幾經(jīng)年。
蓬萊舊跡青山暮,云漢高名白日懸。
仍憶承顏函丈下,不堪彈淚寺門邊。
新題敢謂家聲繼,自愧微才降級(jí)千。
昌道次混泉公戲占韻(壬申) 清 · 李玄錫
七言律詩(shī)
悵望仙區(qū)二十載,偶然佳賞幸無(wú)違。
長(zhǎng)風(fēng)蕩掃塵心凈,絕境清輸逸興飛。
最喜聯(lián)翩攜弟去,卻嫌容易下山歸。
今宵又做金剛夢(mèng),石瀑云巒覺(jué)后非。
自注:余之夢(mèng)想楓岳。已廿載馀矣。官擾私冗??諔盐垂W驓q從弟啟商宰淮陽(yáng)。要余趁秋來(lái)賞。蓋以歲在辛未。即從祖東洲先生官暇東游之回年也。余企踴甚切。而猝嬰劇痾。竟不克赴。是冬末。恩授春州。翌春赴任。遂以三月季。偕啟商入金剛。以償宿債。聞山中春色尚早。乃先訪叢石。泛大瀛海。游三日浦。仍向榆岾。遍歷洞府峰壑。出長(zhǎng)安寺。由斷發(fā)嶺以還。仙境曠絕之觀。鸰原怡悅之樂(lè)。實(shí)平生第一勝事。顧前秋失約。終有歉然于心者。輒遍次東洲公東游錄中詩(shī)。以伸昨歲之志。抑東洲公之游。自京城路通溝。直向長(zhǎng)安寺。而余乃繇壽春達(dá)淮陽(yáng)?;爻疼u斷發(fā)嶺。非但春秋之景物各殊。即亦道途之首尾相舛。雖賡韻無(wú)遺。而序第題品。有不可盡同者。故凡其題目下。繼著次字者。是即其地而次其韻也。如昌道驛次楸池嶺次之類也。其曰次某韻。曰某地次某韻者。非其地而引次其韻者也。或元韻是次人韻者。則不曰次。而曰步以別之。伯父混泉先生亦嘗有楓岳錄。故并次其韻。一用此例。其題目上下。無(wú)次步字者。寔余之自發(fā)韻也。且有次他人韻者。另加用字。如鑒湖用澤堂韻是也。次東洲公詩(shī)者。一百八十五首。而間有一韻二首者。又剩二篇。次混泉公詩(shī)者十首。自詠及用他韻者。四十三首。合二百四十篇。念余以拙技末學(xué)。追軌大方。既不免唐突西施。又出于倦喟酣呻。其不足存錄也審矣。然所以不敢芟刈者。良以早荷二公之指教。今踵家世之仙躅。續(xù)題名字。悲喜交集。有不可得以泯焉者也?;蛟弧N糁斡[。必詩(shī)以詠其概。文以記其詳。今子之有詩(shī)而無(wú)文何哉。曰唯唯否否。余何敢。余何敢。東洲公初無(wú)劄著。混泉公草藁未完。況余敢措一辭乎。淵名洞號(hào)石形峰樣。前輩之述備矣。嗣而為之者。率皆疊床屋而畫葫蘆。蓋詩(shī)猶可以別意撰境。不可以他語(yǔ)衍也。子欲觀之。盍求諸南秋江以下諸子乎。遂書其說(shuō)。以為東游錄跋。余平日酒后。喜走筆作詩(shī)。多用俗諺謔語(yǔ)。以資笑劇。即李相國(guó)奎報(bào)所謂醉在無(wú)所發(fā)者也。今行則應(yīng)接不暇。無(wú)計(jì)及此。且次二先生詩(shī)。不敢作慢戲。僅有二首。茲附卷末。以博儕友之一粲。
袞袞洪流沒(méi)兩隈,倚欄胸次爽然開(kāi)。
風(fēng)清老樹(shù)寒蟬噪,波漲空洲白鳥(niǎo)來(lái)。
逸興浮游如泛舫,閑情牢落獨(dú)含杯。
沈吟最憶花山倅,縮地那能引汝回。
嘉林別業(yè)即名區(qū),白馬江頭占上腴。
紅稻將登蓮有子,此行非獨(dú)趁莼鱸。
天德庵。次白蓮庵韻(壬申) 清 · 李玄錫
七言絕句
天德庵覺(jué)欽長(zhǎng)老。乃名僧虛白堂明照門人也。能通三教。年今六十九歲。不出庵近十年。雖有游客之相訪者。輒辭以老病。是日聞?dòng)嘀?。自庵扶杖而下。迎于萬(wàn)瀑洞。隨至表訓(xùn)寺。剪燭禪談。清爽可聽(tīng)。當(dāng)其兀然端坐。若枯木死灰。雖喧聒雜亂。而若無(wú)聞睹者。及叩而問(wèn)之。則應(yīng)答如響?,樔辉斞哦既ば惆l(fā)。真空門之名勝也。自孔孟程朱以下名儒事跡。無(wú)不通悉其首末。其聰悟博達(dá)。亦絕于人。且曰。三教中惟儒最正。而實(shí)若無(wú)儒道。老佛何依而立也。啟商難之曰。師荷知此。則何乃墮于空寂。答曰。早失怙恃。靡所依賴。幼少?gòu)膸煛R褜W(xué)佛教。不欲中變。故仍守舊業(yè)。而佛亦玄妙精微。至其識(shí)心見(jiàn)性工夫。與儒者治心之工。不甚相遠(yuǎn)。但向用處絕異耳。談?wù)搧悂悺=K夜忘倦。
無(wú)儒老佛即誰(shuí)依,此語(yǔ)真知透顯微。
三教何人能了得,一庭蝙蝠夜深飛。
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