人物簡介
比丘尼傳·卷第一【介紹】： 一作支妙音。東晉尼。自幼出家，有才致。晉孝武帝、會稽王司馬道子并相親昵。為立簡靜寺，以為寺主。嘗為王國寶致書太子司馬德宗生母陳淑媛，說國寶忠謹(jǐn)，宜見親信。荊州刺史王忱死，又受桓玄之托薦殷仲堪于帝，使為荊州刺史。弄權(quán)傾朝野。
妙音。未詳何許人也。幼而志道居處京華。博學(xué)內(nèi)外善為文章。晉孝武皇帝太傅會稽王道孟顗等并相敬信。每與帝及太傅中朝學(xué)士。談?wù)搶傥摹?div id="kukkqsu" class='inline' id='people_6968_1_6_comment'>雅有才致。藉甚有聲。太傅以太元十年為立簡靜寺。以音為寺主。徒眾百馀人。內(nèi)外才義者因之以自達。供?無窮。富傾都邑。貴賤宗事。門有車馬日百馀兩。荊州刺史王忱死。烈宗意欲以王恭代之。時桓玄在江陵為忱所折挫聞恭應(yīng)往素又憚恭。殷仲堪時為恭門生。玄知殷仲堪弱才亦易制御。意欲得之。乃遣使憑妙音尼為堪圖州。既而烈宗問妙音。荊州缺外問。云誰應(yīng)作者。答曰。貧道道士豈容及俗中論議。如聞外內(nèi)談?wù)摺?div id="cuqisaa" class='inline' id='people_6968_1_29_comment'>
人物簡介
釋覺海，西蜀人。家饒富，棄產(chǎn)萬金，舍身桑門。金皇統(tǒng)初，行腳燕趙齊魯間。未幾，卓錫瑯邪普照寺，為東晉王右軍故宅。因臺為基，下臨阛阓，棟宇褊迫。法物經(jīng)藏，多缺未備，不稱寶坊之制。海深念之，乃議改作，眾懼難成，請仍舊貫。然海志已堅，不為所撓。適高召和式守是邦，出己貨力，往給經(jīng)費。且示苦忍，降伏偷惰，畚鍤斤斧，輒以身先。于是郡人感之，檀施遠來，卒滿初愿。工成，集諸山長老，建龍華會以落之，眾逾萬人。海嘗有言，謂“實際理地不受一塵，佛事門中不舍一法。吾以如幻三昧，游戲世間，雖化大千，盡為佛剎，其中寶供最勝第一，種種具足，吾之妙用，未始有作也。昔真際之住東院，不聽大檀越動一草以廣其居。是誠古佛用心，然不可為叢林法。吾懼末世比丘，喜虛誕者，競為大言以欺佛，遂有假如來衣，竊信施食。視法宇成壞，若行路之過逆旅，曾不介意。或問其故，輒曰古之人固如是也。及覆壓堪虞，乃恝然舍去。如諸方建化，率由此轍，則寶閣琳房，鞠為茂草。如來遺法，其能久乎？”其嚴(yán)持律操，篤行實踐，類如此。后賜紫衣，并號“妙濟大師”。海善書法，世所傳瑯邪普照寺碑，或云即海書，署曰“集唐柳公權(quán)書”者，猶臨摹耳。
