人物簡介
全晉文【介紹】： 十六國時夏安定臨涇人。習(xí)經(jīng)史，善為文。初仕后秦姚泓，為黃門侍郎。后秦被滅，投夏赫連勃勃仕秘書監(jiān)。勃勃作統(tǒng)萬城，義周為作銘立石，頌其功德。
義周，安定臨涇人，仁赫運勃勃為秘書監(jiān)。
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【生卒】：?—391 【介紹】： 十六國時匈奴人，鐵弗部首領(lǐng)。劉虎孫。前秦甘露二年附苻堅，封左賢王。入居塞內(nèi)。旋娶代王什翼犍女為妻，次年背堅歸代。建元元年反代，復(fù)為堅所擒，又附堅。堅分國民為二部，以衛(wèi)辰為西單于，統(tǒng)其河西之部。及代為苻堅所滅，受堅命統(tǒng)代民一部。淝水之戰(zhàn)后，附后秦，姚萇封衛(wèi)辰為河西王大單于。北魏登國中，為道武帝攻破，遁走時為其部下所殺。子赫連勃勃建夏國，追尊為太祖。
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【生卒】：?—402 【介紹】： 十六國時南涼主。禿發(fā)烏孤弟。鮮卑族。烏孤在位時為驃騎大將軍、西平公、涼州牧。東晉安帝隆安三年烏孤死，嗣兄位，徙治西平。改年建和。曾遣弟傉檀大破后涼主呂纂襲擊，斬首二千余級。建和二年，改稱河西王。將死，傳位于其弟傉檀。在位四年。全晉文
利鹿孤，河西鮮卑人。烏孤弟，以晉隆安三年襲兄位，僭稱大都督、大將軍、大單于、西平王。逾年改元建和，其明年僭稱河西王，以晉元興元年死，謚曰康王。
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【生卒】：?—409 【介紹】： 十六國時后秦人。姚興幼弟。雄武絕倫，善騎射。官平北將軍。弘始十一年(東晉安帝義熙五年)興遣沖與征虜將軍狄伯支等攻赫連勃勃。軍次嶺北，沖欲回襲長安，伯支不從，沖鴆殺之。興聞沖謀逆，賜死。
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【生卒】：?—409 【介紹】： 十六國時后秦人。驍勇有膂力，善騎射。仕后秦主姚興為護羌校尉。夏國赫連勃勃來攻，奚聚羌胡三千余戶于敕奇堡拒之，勃勃之眾多為所傷。勃勃乃羈縻圍之，堰斷其水。堡人窘迫，執(zhí)奚出降。勃勃欲用之，奚與所親數(shù)十人自刎死。
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【介紹】： 北魏廣川人，字彥倫。初為后燕遼西王記室參軍，后被俘歸魏。道武帝即位，為尚書左丞，參與國政。道武帝天賜末，為叛胡所執(zhí)，送于后秦姚興。積數(shù)年，遁歸，又為夏赫連勃勃所執(zhí)，拜秘書監(jiān)。年六十一卒。
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【生卒】：?—411 【介紹】： 十六國時后秦人。羌族。姚襄孫。姚萇時為安遠將軍、始平太守。興嗣立，前秦苻登兵至，尹祎用詳計大破之，進屯金城。會鮮卑薛勃叛，圍詳于金城，興親率軍來救，遂解圍，徙鎮(zhèn)杏城。弘始十三年(東晉安帝義熙七年)，夏王赫連勃勃來攻，詳糧盡棄三城南奔，興遣姚顯救之。兵敗被殺。
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東晉末劉宋時代僧。生卒年不詳。關(guān)中（陜西）人。號白足和尚。出家后，常顯神通。晉孝武帝太元末年，攜帶經(jīng)、律數(shù)十部，至高句麗（遼東半島）弘揚教法，此為高句麗聞道之始。義熙初年，還歸關(guān)中。東晉末年，值匈奴肆虐，屠戮沙門，以刀斬師，然未能傷。繼由長安移住于平城。后逢北魏太武帝廢佛法難，帝親斬之而不死，因懼師之神通，遂痛悔其廢佛之過。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十九 神化科
神僧傳·卷第二關(guān)中人。史亡其氏。為沙門大元末。游遼東。授三乘法。為高麗佛教流通之始也。義熙初。還長安又大弘佛教。名振三輔。始兩足白行泥淖中不沾污。號白足和尚。有男子王胡者。其叔死數(shù)年。忽還家牽胡手。游地獄。且祝曰。當(dāng)奉事白足阿練。既歸。胡遍求得以事之。于是神異顯著。晉末匈奴自朔方來。陷關(guān)中殺伐多。始遇之而刃不能傷。赫連勃勃嗟異。赦。馀沙門不殺。始因潛山林禪誦。俄拓拔燾王長安。而任崔浩以??謙之之言勸。燾盡誅沙門。以絕其法。使無為民害。燾信之。太平七年。遣兵。燒佛舍。放僧尼。罷道。竄逸者捕斬之。一境為空。久之始知其可化。因燾元會曰。持錫至宮門伍伯白有道人至。燾曰。趣斬之刃下不傷。以白燾。燾大怒抽佩力自斬。不能傷。劍有微痕。如線。令置虎檻中。虎皆怖伏。不敢瞬。燾于是延上殿再拜悔謝。始為說法。燾愧恨感疾。而浩謙皆以惡疾。死。燾忿以事盡誅兩族。下書興復(fù)釋教。燾死孫浚嗣佛法又盛始。不知所終。
高僧傳·卷第十 神異下釋曇始。關(guān)中人。自出家以后多有異跡。晉孝武太元之末。赍經(jīng)律數(shù)十部往遼東宣化。顯授三乘立以歸戒。義熙初復(fù)還關(guān)中開導(dǎo)三輔。始足白于面雖跣涉泥水未嘗沾濕。天下咸稱白足和尚。時長安人王胡。其叔死數(shù)年。忽見形還將胡遍游地獄示諸果報。胡辭還。叔謂胡曰。既已知因果。但當(dāng)奉事白足阿練。胡遍訪眾僧。唯見始足白于面。因而事之。晉末朔方匈奴赫連勃勃。破獲關(guān)中斬戮無數(shù)。時始亦遇害。而刃不能傷。勃勃嗟之。普赦沙門悉皆不殺。始于是潛遁山澤修頭陀之行。后拓跋燾復(fù)克長安擅威關(guān)洛。時有博陵崔浩。少習(xí)左道猜嫉釋教。既位居偽輔燾所仗信。乃與天師寇氏說。燾以佛化無益有傷民利。勸令廢之。燾既惑其言。以北燕太平七年遂毀滅佛法。分遣軍兵燒掠寺舍。統(tǒng)內(nèi)僧尼悉令罷道。其有竄逸者皆遣人追捕。得必梟斬一境之內(nèi)無復(fù)沙門。始唯閉絕幽深軍兵所不能至。至太平末。始知燾化時將及。以元會之日忽杖錫到官。有司奏云。有一道人足白于面。從門而入。燾令依軍法屢斬不傷。遽以白燾。燾大怒自以所佩劍斫之。體無馀異。唯劍所著處有痕如線焉。時北園養(yǎng)虎于檻。燾令以始喂之。虎皆潛伏終不敢近。試以天師近檻虎輒鳴吼。燾始知佛化尊高黃老所不能及。即延始上殿頂禮足下。悔其過失。始為說法明辯因果。燾大生愧懼。遂感癘疾。崔寇二人次發(fā)惡病。始后不知其所終。
海東高僧傳·卷第一釋曇始。關(guān)中人。自出家以后多有異跡。晉孝武大元之末。赍經(jīng)律數(shù)十部往遼東宣化。顯授三乘立以歸戒。蓋高句驪聞道之始也。義熙初復(fù)還關(guān)中開導(dǎo)三輔。始足白于面。雖跣涉泥水未嘗沾涅。天下咸稱白足和上。時長安人王胡。其叔死數(shù)年忽見形還。將胡遍游地獄。示諸果報。胡辭還。叔謂胡曰。既已知因果但當(dāng)奉事白足阿練。胡遍訪眾僧。唯見始足白于面。因而事之。晉末朔方兇奴赫連勃勃。破擭關(guān)中斬戮無數(shù)。時始亦遇害。而刀不能傷。勃勃嗟之。普赦沙門悉皆不殺。始于是潛遁山澤修頭陀之行。后拓跋燾復(fù)剋長安擅威關(guān)洛。時有博陵崔皓。少習(xí)左道猜嫉釋教。既位居偽輔。燾所仗信。乃與天師寇氏說燾以佛教無益有傷民利。勸令廢之。燾既惑其言。以偽太平七年遂毀滅佛法。分遣軍兵燒掠寺舍。統(tǒng)內(nèi)僧尼悉令罷道。其有竄逸者。皆遣人追捕。得必梟斬。一境之內(nèi)無復(fù)沙門。始唯閉絕幽深軍兵所不能至。至太平之末。始知燾化時將及。以元會之日忽杖錫到宮門。有司奏云。有一道人足白于面。從門而入。燾令依軍法屢斬不傷。遽以白燾。燾大怒自以所佩劍斫之。體無馀異。唯劍所著處有痕如布線焉。時北園養(yǎng)虎于檻。燾令以始喂之。虎皆潛伏終不敢近。試以天師近檻。虎輒鳴吼。燾始知佛化尊高黃老所不能及即延始上殿頂禮足下。悔其??失。始為說法明辯因果。燾大生愧懼。遂感癘疾。崔寇二人次發(fā)惡病。燾以過由于彼。于是誅剪二家門族都盡。宣下國中興復(fù)正教。俄而燾卒。孫??襲位。方大弘佛法盛迄于今。始后不知所終。
釋曇始。關(guān)中人也。自出家多有異跡。足白于面。雖涉泥水。未嘗沾濕。天下咸稱白足和尚。以晉大元末年赍持經(jīng)律數(shù)十部。往化遼東。乘機宣化。顯授三乘。立以歸戒。梁僧傳以此為高句麗開法之始。時當(dāng)開土王五年。新羅奈勿王四十一年。百濟阿莘王五年。而秦符堅送經(jīng)像后二十五年也。是后四年。法顯西入天竺。又二年羅什生來。玄高法師生焉。晉義熙初。師復(fù)還關(guān)中。唱道三輔。長安人王胡之叔父某死已數(shù)年矣。一日夢中忽來現(xiàn)形。接引王胡。游遍地獄。示諸果報。胡辭還釋。謂胡曰。既已知其因果。要當(dāng)奉事白足阿練用修白業(yè)。胡敬諾寤已。遍詢眾僧。惟見始足白曰面。因即事之。晉末丐奴赫連勃勃襲取關(guān)中。斬戮無數(shù)。師亦遇害。刀不能傷。普赦沙門。悉皆不殺。而潛遁山中。修頭陀密行。未幾拓跋燾復(fù)剋長安。擅威關(guān)洛。時傳陵崔浩少習(xí)左道。猜疾釋教。位居偽輔。為燾所深信。乃與天師寇氏說燾以謂佛教無益于世。民利有傷。勸令廢之。燾惑其言。以偽太平七年遂毀滅佛法。分遣軍士。燒掠寺社。統(tǒng)內(nèi)僧尼悉令罷道。其有竄逸者。追捕梟斬之。四境之內(nèi)無復(fù)沙門。時玄高等被害。語在本傳。師閉絕于兵革所不至處。依隱閱世及太平末。師算知燾化之將至。乃于元會日。手策金錫。即到宮門。有司奏云。有白足道人。從官門徑入。儀形可怪燾聞已。即令猛卒斬之。不傷。燾大怒自以所佩利劍斫焉。惟劍所著處有痕如紅綿。體無馀異。時有北園養(yǎng)虎子檻。燾驅(qū)令貽之。虎皆潛伏。終不敢近。燾試遣天師近檻。猛虎輒鳴吼。直欲搏噬。于是燾乃知佛教威神非黃老所及。即奉師上殿頂禮其足。悔責(zé)愆咎。師為說因果報應(yīng)不差。指掌開示。略現(xiàn)神異。燾生大慚懼。改往修來。然禍惡已稔。遂感厲疾。而崔寇亦發(fā)惡病。將入死門。燾以謂禍由彼作罪。不可赦。因族滅二家。宣令國內(nèi)。光復(fù)竺教。鐘梵相聞。既而孫??襲位。深懲殷鑒。洪闡真風(fēng)。寶氎制度。其興也勃焉。師不知所往。贊曰。火炎昆岡。玉石俱焚。霜嚴草野。蕭蘭共悴。師之艱難險阻。誠曰殆哉。雖伐樹削跡不足比也。然隨時隱現(xiàn)。若青山白云之開遮。遇害虧盈。如碧潭明月之橯樚。捐軀濟溺。道之以興。菩薩法護。正當(dāng)如此。其適來桑域。決膜生盲。亦乘夙愿而至者耶。
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