字子方，一字梓方，號詩廬，江西鉛山人。早年肄業(yè)于震旦、復旦二校。精通英文，曾助林紓翻譯西方小說。一生除詩之外，無其他嗜好。曾游于陳三立門下，稱詩弟子。入民國，為徐又錚幕僚。晚年潛心學佛，有《詩廬詩存》。

諸詩清剛簡質(zhì)，的是江西法乳，至于功夫，則作者已于《賦呈吷盦》及《贈吳溫叟》二詩自道甘苦。吾國比來世運雖屯，風雅未墜，然知以瘦澹二字為滴髓宗風者，乃不多覯也。甲寅四月望日，嚴拜讀。 得足下詩稿，出門則攜車中，讀之三四番始盡，沖澹傲兀，自是西江法嗣，而性情真摯，在東野、后山間。以此已出時流萬萬，宜崢廬、節(jié)庵諸公之傾服如此也。無慮言之，似近體最勝，而五七古次之。若欲更上一層，亦只于沈郁頓挫處著手眼。又惜抱有云，詩筆之道，皆從聲音證入，其語看似淺近，實文家圣解，不可忽也。復于此道尚是門外，感梓方厚意，無能為益，乃進所飫聞者，悚愧悚愧！梓方詩家，復拜手。 此子方詩也，蒼勁瘦硬，山谷嫡派。于危城中長夜借此破寂寞，未能卒業(yè)而城陷，今遇諸滬上，因以歸之。玉梅庵道士清拜讀。 幽秀處近宛陵，近體之清空拔俗，簡齋不能過也。紓方困于鉛槧，得此讀之，心為怡然。壬子十一月，題詩廬詩存后，林紓。 曩余未晤詩廬，既飽讀其文矣，嘆其志氣邁俗，不類今士之所為。今遇之于京師，又讀其詩，詩似尤勝于文也。愧余不能詩，無能贊益，展玩數(shù)過，徒有嘆仰而已。甲寅夏日，其昶記。 作人及文字，惟俗難醫(yī)。古今名人，真能免俗者甚少，文字雖工，言外往往有不好氣味。大箸多不俗處，此在跡象之外，難與不知者言。山谷生平最惡俗，故詩如其人。若涂澤字句，裝作風雅，愈令人不可耐矣。詩廬然吾言乎？衍書。 初讀殊不覺奇，久玩乃知有異，如食橄欖，回味彌甘，此涪翁、后山諸公佳境也，不圖今日尚見斯人。長沙鄭沅拜讀。

梓方卒后二年，其妻出所蓄金，為印其詩文若干卷，托予序之。噫！可謂賢矣。梓方少習英國文字，肄業(yè)江南水師學堂。卒業(yè)，乃師事吾父，學詩古文，勤苦淬礪，所作日益精進，往往吟誦思索，至廢寢食。海內(nèi)名宿，如馬相伯、馬通伯、嚴又陵、林畏廬、姚叔節(jié)之倫，皆低首請益。其詩清刻，務脫凡近，文亦如之。曩居江寧，為學校教授。改革后，屢官教育部、內(nèi)務部，兼授徒學校。卒幡然崇信佛教，棄絕文字，而體羸弱多病，竟以死，年四十有三，可悲也矣。臨終有詩數(shù)首，其聲有哀焉。壬戌仲秋，陳衡恪。

胡梓方，名朝梁，江西鉛山縣人。善屬文，尤工于詩。嘗自署所居曰「詩廬」。丹徒馬相伯、閩侯林畏廬、桐城姚叔節(jié)各為之記，閩侯嚴幼陵又為之說。因自號詩廬，而人亦以詩廬稱之，從所好也。少居江南，習水師，江督張文襄公遣游日本，考察海軍。既歸國，為南琛、鏡清等兵艦從官，有勞績，以體弱不適海居，棄之。就江寧提學使臨川李梅庵為兩江師范學堂及上江公學教習，兼任提學使署閱卷官。嘗以治事之暇，從義寧陳散原游。又以嚴幼陵少習海軍，而以詩文雄海內(nèi)，樂慕其為人，治詩文益力，所學因以大進，散原、幼陵亦亟稱之。民國元年，余與詩廬同官教育部，見其視當世之務，雖若弗甚措意，然皆了了于心，偶有議論，或為人治牘，皆曲中事理，條理縝密，蓋能素位而行，不欲徒托空言者，余敬而友之。既又見其持躬慎約，恒昕夕孳孳，冀有所樹立，以遺其子孫。其為詩文，往往以一字之謹嚴，終日苦吟，至于忘廢寢食。則稍稍諍之，謂：「子孫承吾身后，弗足逆吾慮，詩文以怡性情、達事理而已，奚以自苦為？」詩廬曰：「不然。詩文雖藝事，吾一下筆輒作千秋想，不若是，曷由垂世而行遠？若子已長大，吾子且在襁褓，吾烏能恝然哉？」然詩廬實多病，顏色憔悴，又不肯自暇逸，日益羸弱。自余再至京師，見其狀，乃勸之學佛，冀其稍稍解脫。詩廬則欣然樂從，皈心凈土，并自定日課，精勤修習，不復多為詩文。后雖任西北籌邊使署秘書，軍書旁午，役役甚勞，而力行終弗稍怠，甚可敬也。皖、直事起，詩廬睹國事日非，疾乃益甚，遂以辛酉四月歿于京師。余悲其有詩文之好，而遺孤皆幼，其所著《詩廬文鈔》、《詩廬詩鈔》若干卷，久或散佚，因輯而刻之。書將成，余甥夏震龍忽抵余書，謂詩廬平時事無鉅細，必反復斟酌，蘄于至當，及至臨歿，曾未關(guān)屬一事，語及一人，即其夙所深惜之詩文稿，散置案頭，亦殊不言念及之物。視其所一，而不見其所喪，昔賢以為難能，而詩廬竟于死生之際，行所無事，可謂異矣。余于是知詩廬之學佛固已有得，而文字之不足以為障也。然余終不忍棄其疇昔所言止而不刻也?？藤Y凡若干金，皆其夫人所輸。夫人氏陳，賢而得大體，蓋能成詩廬之志者。有子三：金麟、金華、金榮。中華民國十有二年癸亥一月既望，蔣維喬撰于因是齋。（錄入：顧青翎）