本來無生死，今亦示生死。 我得去住心，他生復(fù)來此（同前）。 念想由來幻，性自無終始。 若得此中意，長波當(dāng)自止。 善惡自相違，明暗不同止。 圣人憫迷徒，乘機入生死。 慕德祛囂塵，徵心見真理。 擇交惡自終，出苦方有死（見同書卷六四《擇交篇》。）。 舊前憂依述⑴，最亨知休以⑵。 祐然留希佛⑶，背生推求比⑷。 ⑴ 原注：慕圣躅之前蹤，由憂舊業(yè)；思要捷之遠跡，且述新熏。念念依崇，自到彼岸。 ⑵ 原注：知五蘊假偽，休十二因緣，以彰亨泰之名，最達平等之路。 ⑶ 原注：留心佛教，先發(fā)希重之誠；著戀釋宗，爰啟遭逢之意，然修福祐，用作資糧。 ⑷ 原注：傷浮生之汩沒，背涅槃之靜場。須懷比究之宜，始葉推求之用。 黑漆竹篦握起，迅雷不及掩耳。 德山臨濟茫然，懵底如何插嘴。 達得真如理，三界唯心起。 如今心地也（原校：疑剩）無，六道憑誰擬。 君看蓮出水，萬物安堪比。 居塵不染塵，欲界行禪理。 落花隨流水，劉阮曾拈起。 吃了入桃源，未是真如理。 日里不可道人，夜里不可說鬼。 無量劫來成道，一時都在這里。 愛之欲其生，惡之欲其死。 愛惡兩重關(guān)，總向遮里起。 直饒識得根源，更買草鞋行腳三十年，何曾踏著遮里。 一不成，二不是。 紅底桃，白底李。 紅紅白白不相瞞，因甚達磨大師被流支三藏打落當(dāng)門齒。 泥佛不度水，毗嵐風(fēng)忽起。 大地黑漫漫，衲僧爭敢視。 不動尊，提不起，茫茫宇宙誰能委。 秋江清夜月澄輝，鷺鷥飛入蘆花里。 悉達出頭來，賣弄丑舉止。 云門打不殺，德山呵不起。 曉間園里聽鶯啼，昔日毗嵐今宛爾。 打牛即是，打車即是。 一種無弦琴，彈落知音耳。 委不委，曹娥讀夜碑，且較三十里。 荊棘鋒刃叢，洞房絲竹里。 威鳳何須住碧梧，臥龍終不鑒止水⑴。 按：以上輯自《物初和尚語錄·小參》 ⑴ 舉僧問曹山：與么熱，向甚處回避？山云：向鑊湯爐炭里回避。僧云：只如鑊湯爐炭里如何回避？山云：眾苦不能到。 |
