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逍遙
詠
其五
北宋 ·
趙炅
五言律詩(shī) 押先韻
一法
從
何有
(
原注
:
一法
者,
大道
也。欲究其
元始
,明其旨?xì)w,故
云從
何有
也。)
,
三皇五帝
前
(
原注
:
胚渾
既坼,
妙道
隨著。
所以
三皇
得之
。
大樸
不散;
五帝
用之,
淳風(fēng)
不蕩。若論其前,則
象帝
之先也。)
。
周知
多
異境
(
原注
:
智周
乎
萬(wàn)物
者,其惟
圣人
乎,故能識(shí)于未識(shí),詳于
未詳
。況
異境
奇狀,
豈不
能
窮覽
哉。)
,
猛利
要
精專
(
原注
:
求道
之士,若救頭燃。心
猛志
專,事
無(wú)不
果也。)
。
我命須依道
(
原注
:
順天
之化,依道之本。
是以
樂(lè)天知命
故
不憂
。
語(yǔ)云
志于道,據(jù)于德也。)
,
陰功
及物
緣
(
原注
:情忘
取舍
,恩被
親疏
。
博施
彌勤,
陰功
漸著。
慶延
百世
,可驗(yàn)
格言
。)
。
善心
通
感應(yīng)
(
原注
:
心同
弦直
,志類
霜明
。見(jiàn)善即遷,逢惡即改。
積累
功業(yè)
,
感應(yīng)
玄通
也。)
,
動(dòng)靜
理
深玄
(
原注
:其動(dòng)也直,其
靜也
專。既
專一
剛正
,
深玄
之理
自然
符契
矣。)
。
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