第 7 句因包含“連璧”，據(jù)此推斷可能引用了典故：連璧
第 7 句因包含“連璧”，據(jù)此推斷可能引用了典故：連璧
第 11 句因包含“不夜，城”，據(jù)此推斷可能引用了典故：不夜城
第 30 句因包含“鼓缶”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鼓缶
第 34 句因包含“赤鳥”，據(jù)此推斷可能引用了典故：赤鳥
第 35 句因包含“白虹，貫”，據(jù)此推斷可能引用了典故：白虹貫
第 37 句因包含“重光”，據(jù)此推斷可能引用了典故：重光
第 39 句因包含“扶?！?，據(jù)此推斷可能引用了典故：扶桑
第 40 句因包含“師曠”，據(jù)此推斷可能引用了典故：師曠
第 41 句因包含“入懷”，據(jù)此推斷可能引用了典故：入懷
第 41 句因包含“入懷”，據(jù)此推斷可能引用了典故：入懷
第 54 句因包含“仲尼”，據(jù)此推斷可能引用了典故：仲尼
第 56 句因包含“秦皇”，據(jù)此推斷可能引用了典故：秦皇
第 64 句因包含“流金，鑠石”，據(jù)此推斷可能引用了典故：流金
第 64 句因包含“鑠石，流金”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鑠石流金
第 80 句因包含“魯陽，揮戈”，據(jù)此推斷可能引用了典故：魯陽揮戈
第 81 句因包含“棄杖，夸父”，據(jù)此推斷可能引用了典故：夸父杖
第 90 句因包含“披云”，據(jù)此推斷可能引用了典故：披云
第 95 句因包含“旸谷”，據(jù)此推斷可能引用了典故：旸谷
第 97 句因包含“若木”，據(jù)此推斷可能引用了典故：若木
第 98 句因包含“丹穴”，據(jù)此推斷可能引用了典故：丹穴
第 7 句因包含“連璧”，據(jù)此推斷可能引用了典故：連璧
第 11 句因包含“不夜，城”，據(jù)此推斷可能引用了典故：不夜城
第 30 句因包含“鼓缶”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鼓缶
第 34 句因包含“赤鳥”，據(jù)此推斷可能引用了典故：赤鳥
第 35 句因包含“白虹，貫”，據(jù)此推斷可能引用了典故：白虹貫
第 37 句因包含“重光”，據(jù)此推斷可能引用了典故：重光
第 39 句因包含“扶?！?，據(jù)此推斷可能引用了典故：扶桑
第 40 句因包含“師曠”，據(jù)此推斷可能引用了典故：師曠
第 41 句因包含“入懷”，據(jù)此推斷可能引用了典故：入懷
第 41 句因包含“入懷”，據(jù)此推斷可能引用了典故：入懷
第 54 句因包含“仲尼”，據(jù)此推斷可能引用了典故：仲尼
第 56 句因包含“秦皇”，據(jù)此推斷可能引用了典故：秦皇
第 64 句因包含“流金，鑠石”，據(jù)此推斷可能引用了典故：流金
第 64 句因包含“鑠石，流金”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鑠石流金
第 80 句因包含“魯陽，揮戈”，據(jù)此推斷可能引用了典故：魯陽揮戈
第 81 句因包含“棄杖，夸父”，據(jù)此推斷可能引用了典故：夸父杖
第 90 句因包含“披云”，據(jù)此推斷可能引用了典故：披云
第 95 句因包含“旸谷”，據(jù)此推斷可能引用了典故：旸谷
第 97 句因包含“若木”，據(jù)此推斷可能引用了典故：若木
第 98 句因包含“丹穴”，據(jù)此推斷可能引用了典故：丹穴
日賦 北宋 · 吳淑
出處：全宋文卷一一三、《事類賦》卷一
日，實(shí)也，人君象之而臨極者也。爾乃懸象著明，至陽之精。赫矣流珠之狀，皎然連璧之形。杲杲始出，旭旭初升。或委照于窮桑之邑，或淪光于不夜之城。既說有冠，亦云抱珥。神號郁儀，火傳陽燧。行度惟一，在天無二。或見踆烏，或書王字。既入而息，在中為市。升咸池而擢秀，奄六螭而息轡。玄端而朝，東郊以祭。掌十輝于視祲，夢三分于魏帝。既仲夏而永于火，亦季冬而窮于次。徒聞鼓缶于大耋，詎見翻車之壯士。嘉黃琬之捷對，偉晉明之幼慧。或夾赤鳥而垂譴，或貫白虹而驚異。爾乃觀五色，玩重光，對昆吾而臨鳥次，入細(xì)柳而出扶桑。為學(xué)聞師曠之喻，入懷為漢武之祥。比畏愛于衰、盾，識興亡于夏、商。若夫長留反景，都廣無晷，瞻寅賓以東出，歷虞泉而西靡。仰夫久照，觀乎麗天，同晷既聞于萬里，周圍亦說于三千。爾其升明星而景秀，逼崦嵫而光戢，揭之既見于仲尼，捧之亦傳于程立。秦皇過海，將觀其東出；周穆駕駿，欲見其西入。爾其晞光景之暆暆，矚晷度之遲遲，為君父夫兄之象，測寒暑陰風(fēng)之宜。豈見流金而鑠石，唯觀樹表而陳圭。若乃陽事不得，謫見于斯，庶人走，嗇夫馳。伐鼓用幣，擊柝縈絲，共抑陰而助陽，終更也而仰之。是知火氣之精，陽德之母，稱耀靈而號大明，照四方而臨下土。蝕因麟斗，行同驥步。揮戈既見于魯陽，棄杖復(fù)聞于夸父。羿曾見射，羲嘗為御。或說再中，或云亭午，美葵藿之傾依，傷桑榆之遲暮。出蘇門，升溫源，乍喜披云，還欣負(fù)暄。張重對漢明之問，宣父屈童子之言。若夫浴甘泉，出旸谷，既揚(yáng)光于日觀，亦分華于若木。及夫戴丹穴，入太蒙，回女紀(jì)而大遷，經(jīng)離石而下舂。斯皆光景之非盛，未若比王道之當(dāng)中。
