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第 1 句因包含“觀妙,道”,據(jù)此推斷可能引用了典故:觀妙
第 14 句因包含“劍化,歸”,據(jù)此推斷可能引用了典故:劍化
第 18 句因包含“希夷”,據(jù)此推斷可能引用了典故:希夷
第 23 句因包含“守雌”,據(jù)此推斷可能引用了典故:守雌
第 35 句因包含“東來(lái),紫氣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:東來(lái)紫氣
第 44 句因包含“葉公,好”,據(jù)此推斷可能引用了典故:葉公
第 49 句因包含“忘機(jī)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:忘機(jī)
第 51 句因包含“宋纖”,據(jù)此推斷可能引用了典故:宋纖
第 52 句因包含“折角”,據(jù)此推斷可能引用了典故:折角
第 54 句因包含“攀髯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:攀髯
第 61 句因包含“四大”,據(jù)此推斷可能引用了典故:四大
第 62 句因包含“五靈”,據(jù)此推斷可能引用了典故:五靈
第 63 句因包含“二儀”,據(jù)此推斷可能引用了典故:二儀
老子猶龍玄圣之道,通變如此。) 北宋 · 范仲淹
 出處:全宋文卷三六七、《范文正公集》卷二○、《歷代賦匯》卷一○五
老氏以觀妙虛極,棲真渾元,握道樞而不測(cè),譬龍德而彌尊。
孰可伺珠,長(zhǎng)存慈儉之寶;
全疑在沼不離清凈之源。
宣尼啟述嘉言,發(fā)揮至圣
謂此真宗之德,若時(shí)之性。
每去不祥之器,劍化同歸
常開(kāi)眾妙之門(mén),魚(yú)登比盛
莫不遺情寵辱,放志希夷
淳風(fēng)騰驤有便,樂(lè)上善游泳無(wú)疑。
所謂性相近也,故可則而象之。
知雄守雌,宛訝存身之際;
絕圣棄智,潛疑勿用之時(shí)。
至哲難偕,元功莫極。
知止過(guò)亢何有,善行而在田可則。
飛升天路,此逍遙圣域。
流沙西去,曾無(wú)戰(zhàn)野之虞;
紫氣東來(lái),寔有召云之德。
豈不神龍之舉也,其變不窮;
圣人之道也,無(wú)幽不通。
一則霖雨天下,一則宣教化于區(qū)中。
背偽歸真,豈逐葉公之好;
長(zhǎng)生久視,寧資豢氏之功。
不然安得深述杳冥,盛稱(chēng)達(dá)變?
忘機(jī)而沉梭是擬,著經(jīng)而負(fù)圖可見(jiàn)。
宋纖比圣,堪為折角之流;
尹喜依仁,自得攀髯之便。
大道卷舒,非龍何如?
言豹隱者,胡能比矣;
稱(chēng)虎變者,近可方諸。
我名躋四大之間,五靈斯會(huì);
我道配二儀之際,三友非疏。
能作大匠宗師,闡無(wú)為之妙皆。
尊道貴德,自反古而復(fù)始。
比于或躍之靈,蕩蕩乎其圣如此。