秦之坤。蜀之艮。連高夾深。九州之險(xiǎn)也。陰溪窮谷。萬(wàn)仞直下。奔崖峭壁。千里無(wú)土。亙隔呀絕。巉巉冥冥。麋鹿無(wú)蹊。猿猱相望。自三代而往。蹄足莫之能越。秦雖有心。蜀雖有情。五萬(wàn)年間。夐不相接。且秦之與蜀也。人一其性。物同所宜。嗜欲無(wú)馀門。教化無(wú)馀源?？少Q(mào)遷?？捎H昵。擘坼地脈。暌離物理。豈造化之意乎。天實(shí)凝清而成。地實(shí)凝濁而形。當(dāng)其凝也。如镕金下鑄。騰云上浮。空隙有所不開(kāi)。回翔有所不合。澄結(jié)既定。窾缺生乎其中。西南有漏天。天之窾缺也。于斯有茲地。地之窾缺也。天地也者。將以上覆下?tīng)c。含蓄萬(wàn)靈。可通必使而通者也。茍有可通而未通。則圣賢代其工而通之。故有為舟以濟(jì)川。為梯以踰山。唯茲地有川不可以舟涉。有山不可以梯及?；浻兄菓]。以全元造。立巨衡而舉追氏?？P懸纑以下梓人。猿垂絕冥。鳥(niǎo)傍危岑。鑿積石以全力。梁半空于木柵。斜根玉壘。旁綴青泥。截?cái)喟兑院绯C。繞翠屏而龍踠。堅(jiān)勁膠固。云橫砥平?？傆故裰ㄍ?。統(tǒng)岐雍之康莊。都邑之能步。山川之無(wú)脛。若水決防。如鴻向陽(yáng)。南之北之。踵武湯湯。躋峨峨以自若。臨蒼蒼而不懼。繇是贄幣以達(dá)。人神會(huì)同?；Y樂(lè)之短長(zhǎng)。量威力之污隆?？赏跽咄酢？晒吖?。而相次以風(fēng)。或曰。受琢之石長(zhǎng)存?？蓸?gòu)之材無(wú)窮。易刓代蠹。斯道也未始有終。嗚呼。為上懷來(lái)在乎德。為下昭德在乎義。德義之如今日。則或人之言有孚。其反之。則石雖存恐不為琢。材雖多恐不為構(gòu)。想夫往昔。有時(shí)而有。有時(shí)而無(wú)。是用惕惕。天下蚩蚩。知圣賢創(chuàng)物之意之人寡。明德義固物之道之人稀。敢陳兩端之要。銘諸斯道之左。庶主德義者存今日之所履。踵武湯者荷古人之攸作。銘曰。
天覆地燾，本亦備設(shè)。
大象難全，或漏或缺。
損多益寡，圣賢代工。
彼雖有缺，與無(wú)缺同。
維北則秦，維南則蜀。
地缺其閒，坤維不續(xù)。
斗起斷岸，屹為兩區(qū)。
秦人路絕，蜀火煙孤。
天實(shí)不通，賢斯有造。
鉆堅(jiān)剡勁，無(wú)蹊以道。
若川匪舟，若陸匪車。
緣危轉(zhuǎn)虛，步驟交如。
構(gòu)雖在功，存亦由德。
項(xiàng)怫劉怒，從完以踣。
隋落我營(yíng)，自顛而植。
地非革勢(shì)，材不易林。
踣植之致，惠怨之心。
勿謂斯道不恒，勿謂斯道可久。
禮不以禮，可有而無(wú)。
恭不以恭，可無(wú)而有。
創(chuàng)之之意如彼，固之之理若茲。
彼知不易，茲而易知。
勒石道左，其同我思。
