圣人弦木為弧。剡木為矢。
惟弧矢之用也。中正鵠而已矣。
是謂武之經(jīng)。禮之紀。
故王者務以選諸侯。諸侯用而貢多士。
將俾乎禮無秕稗。位有降殺。
廣場辟而堵墻開。射夫同而鐘鼓誡。
于以致國用。充歲貢。
使技癢者出于偫。藝成者推于眾。
在乎矢不虛發(fā)。弓不再控。
射繹志也。信念茲而在茲。
鵠小鳥焉。取難中而能中。
乃設五正。張三侯。
葉吉日于清晝。順殺氣于素秋。
禮事展。樂容修。
既五善而斯備。將百中而是求。
于是誠心內(nèi)蘊。莊容外奮。
升降揖讓。合君子之令儀。
進退周旋。伸先王之彝訓。
故禮舉而義得。且無聲而有聞。
及夫觀者坌入。射者挺立。
矢既挾。弓既執(zhí)。
抗大侯。佽決拾。
指正則掌內(nèi)必取。料鵠乃彀中所及。
雕弧乍滿。當晝而明月彎彎。
銀鏑急飛。不夜而流星
熠熠。
其一發(fā)也。騞若徹札。
其再中也。如貫笠。
玉霜降而弓力調(diào)。金風勁而弦聲急。
愜偫心而踴躍。駭眾目而翕習。
若然者。安知不能空彎而雁驚。
虛引而猿泣者也。矧乃正其色。
溫如
栗如。游于藝。
匪疾匪徐。妙能曲盡。
勇可賈馀。豈不以志正形直。
心莊體舒。不出范兮。
信得禮之大者。無失鵠也。
豈反身而求諸。斯蓋弓矢合規(guī)。
容止有儀。必氣盈而
神王。
寧心詟而力疲。則知善射者。
在乎合禮合樂。不必乎飲羽。
在乎和容和志。不必乎主皮。
夫如是。則射之禮。
射之義。雖百世而可知。
