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足之健兮有雞足。毛之勁兮有兔毛。
就足之中。奮發(fā)者利距。
在毛之內(nèi)。秀出者長毫。
合為乎筆。正得其要。
象彼足距。曲盡其妙。
圓而直。始造意于蒙恬。
利而铦。終騁能于逸少。
始則創(chuàng)因智士。制在良工。
拔毫為鋒。截竹為筒。
視其端若武安君之頭銳。窺其管如元元氏之心空。
豈不以中山之明視勁而迅。汝陰之翰音勇而雄。
一毛不成。采眾毫于三穴之內(nèi)。
四者可棄。取銳武于五德之中。
雙美是合。兩揆相同。
故不得兔毫。無以成起草之用。
不名雞距。無以表入木之功。
及夫親手澤。隨指顧。
秉以律。動有度。
染松煙之墨。灑鵝毛之素。
莫不畫為屈鐵。點(diǎn)成垂露。
若用之交戰(zhàn)。則摧敵而先鳴。
若用之草圣。則擅場而獨(dú)步。
察所以。稽其故。
雖云任物以用長。亦在假名而善喻。
向使但隨物棄。不與人遇。
則距畜縮于晨雞。毫摧殘于寒免。
又安得取名于彼。移用在茲。
映赤筦狀紺趾乍舉。對紅箋疑錦臆初披。
輟翰停毫。既象乎翹足就棲之夕。
揮芒拂銳。又似乎奮拳引斗之時(shí)。
茍名實(shí)之相副。信動靜而似之。
其用不困。其美無儔。
因草為號者質(zhì)陋。折蒲而書者體柔。
彼皆瑣細(xì)。此實(shí)殊尤。
是以搦之而變成金距。書之而化作銀鉤。
夫然。則董狐操可以修為良史。
宣尼握可以刪定春秋。其不象雞之羽者。
鄙其輕薄。不取雞之冠者。
惡其軟弱。斯距也。
如劍如戟?？上悼煽`。
將壯我之毫芒。必假爾之鋒鍔。
遂使見之者書狂發(fā)。秉之者筆力作。
挫萬物而人文成。草入行而鳥跡落。
縹囊或處。類藏錐之沈潛。
團(tuán)扇或書。同舞鏡之揮霍。
儒有學(xué)書臨水。負(fù)笈登山。
含毫既至。握管未還。
過兔園而易感。望雞樹以難攀。
愿爭雄于爪趾之下。冀得雋于筆硯之間。