王者以御彼萬國。
居于九重。
既
體天而立制。
遂如首以
猶龍。
視聽無偏。
四海自看其波湊。
聰明罔失。
兆民咸睹其云從。
豈非
祖述圣明。
披陳道德。
以王者為天下之大。
域中之式。
非澄耳目。
不可以燭暗通幽。
非審細微。
不可以開基建極。
于是設(shè)喻斯異。
微文特殊。
以
端拱之尊比義。
取產(chǎn)澤之靈合符。
則而象之。
既不雷同于形質(zhì)。
區(qū)以別矣。
爰將首冠于寰區(qū)。
然后岳岳高居。
禺禺克定。
翼左右而何慚角聳。
鏡遠近而宛同神瑩。
雖云黈纊。
洪纖之狀咸觀。
縱使垂旒。
巨細之音畢聽。
則知播雍熙之化。
為昭圣之君。
遽配騰驤于水物。
益彰超邁于人偫。
浚恩波而固類興雨。
呈瑞氣而非同召云。
侔其矯舉之形。
無幽不鑒。
媲彼孤標之貌。
有象皆分。
故得迥拔可觀。
感通自有。
散皇明而珠耀于頷。
揚德澤而浪生于口。
寧同荀爽。
只擅美于弟兄。
更異華歆。
但垂名于朋友。
所謂表有截。
播無私。
乃藹然而同德。
非蠢爾以呈姿。
言乎漢祖之顏。
方能比也。
念彼伯陽之道。
未可方之。
今我后變見乘時。
飛翔葉理。
四方盡入于傾聽。
陸海無遺于俯視。
夫如是。
則龍之首兮。
未可論功而較美。
