心者。一身之主宰。敬者。一心之主宰。主宰失職。百邪迭侵。天下之事。無復(fù)可為者。昔卜商氏義利之戰(zhàn)。肥瘦自判。余亦為敬勝百邪之賦以自警。其辭曰：
夫何天君之御極，紛多有此患害。既氣稟之始拘，又物欲之交蔽。嗟閑邪之無術(shù)，致蝥賊之迭作。丹田以之不耕，靈臺(tái)以之茅塞。屋散地而無備，寇四境之日至。主宰為之怵惕，命帥師于志帥。操情舟兮整意馬，豎勿旗兮令氣卒。修禮義之干櫓，除忠信之鎧甲。無推轂之冗勞，有折沖之勝算。決義利于卜氏，卜肥瘦于一戰(zhàn)。固內(nèi)直兮為壯，況外方兮凜凜。陣一字兮當(dāng)關(guān)，縱百邪兮莫犯。紛紛藉藉耳目口鼻四肢百骸之賊，竟革面而納降。關(guān)人鬼兮透重重，舍神明兮洞八窗。同王師之有征，信仁者之無敵。勇奚啻于一怒，功不待于三捷。一朝云捲而席撤，儼天君之高拱。慶交正于表里，賀不違于動(dòng)靜。惟毫釐之莫差，在須臾而無間。寔主一而無適，自百體之日胖。寧安宅之久曠，喜正路之復(fù)坦。舉而措之天下，可酬酢乎萬變。斯主宰一勝之極功，可優(yōu)入于圣域。然持敬之最難，敢頃刻之怠忽。儻少弛于戰(zhàn)兢，乃賊邪之病心。或天飛兮或淵淪，羌乃獸而乃禽。肆圣賢之慮此，每敦篤于自治。堯欽明兮舜溫恭，湯日躋兮文緝熙。顏四勿兮請(qǐng)事，曾十目兮其嚴(yán)。發(fā)主一于河南，明畏義于晦庵。茍舍此難與克己，實(shí)頂門之妙針。曰余專專其無類，日履薄而臨深。顧氣質(zhì)之懦弱，恐邪私之所覬。法大壯于羲易，庶非禮而弗履。喚主翁兮惺惺，期造次兮必于是。
