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第 11 句因包含“庶幾”,據此推斷可能引用了典故:
庶幾
第 53 句因包含“一簪,華發(fā)”,據此推斷可能引用了典故:
一簪華發(fā)
第 58 句因包含“貂蟬”,據此推斷可能引用了典故:
貂蟬
第 58 句因包含“進賢”,據此推斷可能引用了典故:
進賢
第 61 句因包含“三薰,沐”,據此推斷可能引用了典故:
三薰沐
孔子
手植
檜
儒冠
賦
元初 ·
胡祇遹
出處:紫山大全集卷一
昔
余年
之
總發(fā)
兮,
恭承
先生
之
嚴命
。
冠汝字汝兮,毋墜汝祖曾
高之
家慶
。
不弁以武,冠
儒服
儒兮,
敬之
哉,終此身于
仁義
中正
。
蹈道
之士,充之則賢,
庶幾
要歸
乎
大而化之
之圣。
荏苒
于茲
,四十年馀,
種種
乎
素發(fā)
之垂頸。
吁嚱
長嗟
,
立德
立功
,負我
先君
之志兮,日
慚怍
乎
臨鏡
。
旦旦
理發(fā)
整冠以自警兮,追
訓言
于
無聲
之聽。
慎爾
話言
,敬爾
威儀
,矧承時之人,
許身
以
從政
。
德
不稱
服兮,
何異
乎
犬羊
,其質而被
虎文
之炳。
赫赫
師尹
,民
具爾
瞻兮,
一貌
一容
尤
不可以
不整
。
群目所視,眾手所指兮,
持身
于日恭而
日敬
。
今晨
何晨,
有客
叩門
,袖木寸馀,曰此
孔子
之
手植
檜
也。
千五百年,
貯云含霧
,而
雪霜
莫能悴也。
物各
有數
,火于貞祐之兵,
鬼神
莫得
而衛(wèi)也,灰洽燼飛,
蟠根
九地
。
發(fā)土
得之
,堅若
金石
,
真可
寶而
不可
棄也。
嗅
圣手
之澤,香潤
襲人
,斷而為冠,是可戴而
不忍
佩也。
一簪華發(fā)
,
萬古
清風
,殷之弁,周之冕,邈乎其
不可
類也。
貂蟬
、
惠文
、
進賢
、
白編
,
卒然
遇之,恐
退縮
而失其貴也。
三沐三薰
,潔我
衰鬢
,悚乎若
圣手
之遺也。
希圣
之德,辱神之惠,
振塵
而
增嘆
喟焉
。
亂曰:首可飾兮,發(fā)可理兮。
心難乎其
無愧
兮。
勿
徒矜
莊于外而
廢弛
于內兮。
毋
狀類
古人
而
黽勉
以隨世兮,毋
盜蹠
其躬而掩
宣尼
之袂兮。
岌岌
峨峨
,
高自標置
。
為欲所驅,而沁沁
伣伣
,
低頭
服膺
,
卑屈
于利兮。
冠不汝誤,汝
無為
冠之累兮。
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