第 2 句因包含“鄒魯”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鄒魯
第 16 句因包含“罷琴”，據(jù)此推斷可能引用了典故：罷琴
第 28 句因包含“仙查”，據(jù)此推斷可能引用了典故：仙查
第 72 句因包含“善禱”，據(jù)此推斷可能引用了典故：善禱
第 16 句因包含“罷琴”，據(jù)此推斷可能引用了典故：罷琴
第 28 句因包含“仙查”，據(jù)此推斷可能引用了典故：仙查
第 72 句因包含“善禱”，據(jù)此推斷可能引用了典故：善禱
仙查書(shū)齋賦 明 · 李時(shí)發(fā)
出處：碧梧先生遺稿卷之一
書(shū)齋初構(gòu)時(shí)。徐丈行甫久徵梁文于余。余以不文強(qiáng)辭焉。今既落成之。方與諸生講學(xué)。此乃亂后斯文之一幸也。聞而樂(lè)之。終不可無(wú)一言。敢綴拙語(yǔ)。為之敷陳。辭曰。
惟嶺南之文明兮，即海東之鄒魯。偉大賢之輩出兮，卓前后以接武。秖今作者之相望兮，羌不墜其馀矩。后庚戌兮有人兮，宅河濱之伊川。夙芻豢于道腴兮，志希圣而希賢。夢(mèng)一覺(jué)于雞刀兮，尋遂初于吾玄。辭殷聘而囂然兮，飲顏瓢而樂(lè)天。專(zhuān)一邱之松竹兮，罷琴書(shū)兮無(wú)日。來(lái)媚學(xué)之冠童兮，多浴沂之五七。方自遠(yuǎn)之亦樂(lè)兮，顧莊修焉于何。步隨柳于前川兮，寄遐想于山阿。得蘭若之頹址兮，鞠榛蕪兮坡陀。緬孤云之仙游兮，頻鶴馭之來(lái)過(guò)。池留號(hào)兮洗硯兮，山得名以仙查。昔鹿洞之增修兮，仍逸人之遺躅。盍于此而結(jié)屋兮，待菁莪之長(zhǎng)育。既朋儕之協(xié)心兮，紛釋經(jīng)而敦事。營(yíng)不侈而不陋兮，亦堂齋之咸備。琴湖流而直前兮，嘆盈科之進(jìn)放。西山峙而當(dāng)戶兮，仰壁立之氣象。玩二樂(lè)于幾席兮，笑玄空于疇曩。雖同趣于云石兮，更別傳于光霽。抱遺經(jīng)而來(lái)趨兮，儼青衿之濟(jì)濟(jì)。或培根而達(dá)支兮，群飲河而獲惠。鑿戶牖于蒙士兮，指宮墻之迷涂。量他日之所就兮，端不后于湖蘇。余昏昏其無(wú)類(lèi)兮，忝來(lái)按于仁里。幸與聞于經(jīng)始兮，愧悉心而綱紀(jì)。樂(lè)英才之得教兮，煩寄語(yǔ)于諸子。非農(nóng)賈而不釋老兮，若何可以為士。相古先之為士兮，不顓顓于文字。學(xué)無(wú)他于求放兮，道不外于明倫。抑兩進(jìn)與偕立兮，烏可廢其一輪。既得師而依歸兮，又有友以輔仁。歌于斯而詠于斯兮，愿夙夜以慥慥。非余言之為耄兮，君子謂之善禱。
