第 28 句因包含“伊尹”，據(jù)此推斷可能引用了典故：伊尹
第 28 句因包含“莘野”，據(jù)此推斷可能引用了典故：莘野
第 30 句因包含“諸葛”，據(jù)此推斷可能引用了典故：諸葛
第 30 句因包含“躬耕南陽”，據(jù)此推斷可能引用了典故：躬耕
第 30 句因包含“南陽，躬耕”，據(jù)此推斷可能引用了典故：南陽躬耕
第 28 句因包含“莘野”，據(jù)此推斷可能引用了典故：莘野
第 30 句因包含“諸葛”，據(jù)此推斷可能引用了典故：諸葛
第 30 句因包含“躬耕南陽”，據(jù)此推斷可能引用了典故：躬耕
第 30 句因包含“南陽，躬耕”，據(jù)此推斷可能引用了典故：南陽躬耕
送妹婿洪希倬（瞻漢）歸耕花嶺詩 清 · 李森煥
押支韻 出處：少眉山房藏卷之一
許衡氏之言曰。為學(xué)者。治生最為先務(wù)。余幼讀其語。私竊怪之。夫以百畝之不易為己憂者。農(nóng)夫也。何事治生為哉。稍長。見學(xué)士大夫貧不能自給。往往于立身行己趣舍得喪之際。不免有茍且之行而后。始信其說之為不誣。蓋士無貴賤賢不肖。生而無祿一也。既無祿矣。又賤農(nóng)而不業(yè)則勢日益窘。親老而不得養(yǎng)。妻子困苦而不得恤。饑寒攻其襮。憂戚亂其內(nèi)則守義之心輕。逐利之情重。鮮不變其操者。幸而有不變。流離阨窮。十口且不保。尚何學(xué)之可論哉。考古之大賢君子多力耕以成其學(xué)。其顯者。如伊尹諸葛武侯之倫是已。其隱于隴畝。終其身不顯。遂泯泯以死者。又不知幾何人也。余妹婿希倬與余同學(xué)久。每嘐嘐于古人行事。不欲茍循時(shí)俗之見。家食貧。急于甘毳之供。將歸耕花嶺之墅。懼其或妨于學(xué)也。來問余。余遂以所解魯齋之說舉以贈(zèng)之。且告之曰。子其待我于田畔。吾將就子而學(xué)稼。
百疾皆可藥，惟貧不可醫(yī)。
人誰不求富，亮非仁所為。
士生而無祿，那得不恒饑。
資身既無術(shù)，循分良獨(dú)宜。
男耕田，女治絲。
終歲勤動(dòng)，毋惰四肢。
木旺而生者金旺死，春耕秋穫須及期。
金旺而生者火旺死，腰鐮五月言刈之。
麥?zhǔn)?/span>種菽禾并熟，貧家節(jié)儉尤所資。
二月蠶桑，春日遲遲。
七月一篇都是豫，農(nóng)家貴不失其時(shí)。
夫豈因廢書，晝耕夜讀是良規(guī)。
不有博奕猶賢已，況士與農(nóng)，同道不相歧。
君不見伊尹躬耕有莘野，出相殷王天下治。
又不見諸葛躬耕南陽田，一身終系漢安危。
舉世騖聲華，此道當(dāng)告誰。
終身物役竟何成，畢竟饑寒切吾肌。
達(dá)人視之徒爾嗤，吾耕吾田復(fù)誰訾。
倬乎努力行勿疑。
