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道岬寺。書贈法閒上人丙辰 清 · 金壽恒
五言律詩 押支韻 出處:文谷集卷之三
湖南之山。月出最勝。而月出諸寺。惟道岬為宏麗。自余謫居朗州。歲今再閱矣。山固朝夕于幾案。而寺亦不移晷可至也。然未嘗一入山門。以窮其游覽。以余罪累懾處。無意乎游。而且方抱遏密之痛。游亦非其時(shí)也。寺之諸釋每來過。輒邀余游。余辭以故如此。而諸釋之邀之。愈久而愈未已也。昔蔡西山春陵。投館光孝寺。寺僧言于官云。此人長大???span id="k0sekwi" class='bold'>不能制。西山遂移他處。余觀岬寺濱于孔道。擁傳之賓。躡屐之士。往來日無虛也。緇流常患于應(yīng)接不暇。而顧于余申申懇懇猶恐不得致之若此。其與光孝僧之訴逐逐客者。一何相背之遠(yuǎn)哉。信乎古今人同不同未可知也。今國哀既闋。且念諸釋之意不可終孤。余為至寺一宿而歸。有長老法閒者淳實(shí)可與語。求余詩甚勤。余仍叩其所存。則閒之言曰。若絕粒面壁???span id="dpbhn1f" class='bold'>尊法席。則吾不能至于根塵。冒戒律梵唄而心駔儈。亦吾之所恥也。余聞而嘉之。譬之吾家。其殆不離道不絕俗之流歟。若是則宜其遠(yuǎn)背于光孝僧之為也。遂書短律以塞其勤。且以志余之游于是乎始云。
世路安地,空門有好期。
西林攜總老,南海顛師。
發(fā)省晨鐘在,分眠夜榻宜。
從今山徑熟,棕竹數(shù)追隨。