第 4 句因包含“于胥，樂(lè)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：于胥樂(lè)
儀鳳歌 漢 · 無(wú)名氏
儀鳳歌者。周成王之所作也。成王即位。用周召、畢榮之屬。天下大治。殊方絕域。莫不蒙化。是以越裳獻(xiàn)雉。重譯來(lái)貢。太平之瑞。同時(shí)而應(yīng)。麒麟游苑囿。鳳皇來(lái)舞于庭。頌聲并作。僉然大同。于是成王乃援琴而鼓之曰：○《樂(lè)府詩(shī)集》作神鳳操。《詩(shī)紀(jì)》同。
鳳皇翔兮于紫庭。
余何德兮以感靈。
賴先人兮恩澤臻。
于胥樂(lè)兮民以寧。
鳳皇來(lái)兮百獸晨（孫貽讓曰：案晨當(dāng)作震。震與振通謂振奮而舞也?！稹?span id="mkc1vls" class='bold'>類聚》九十九。《白帖》二十九?！?span id="irizbpw" class='bold'>初學(xué)記》三十?！?span id="va2233e" class='bold'>御覽》九百十五。尚書(shū)摘洛戒?！?span id="b5sab25" class='bold'>宋書(shū)》二十七符瑞志。竹書(shū)紀(jì)年下。沈約注。樂(lè)府五十七引古今光錄?！?span id="cueoney" class='bold'>御覽》五百七十八引大周正樂(lè)有序無(wú)辭?！对?shī)紀(jì)前集》四。○逯案。鳳皇來(lái)兮百獸晨句。當(dāng)是另一章起句。與上四句不是一篇。又案。尚書(shū)摘洛戒乃兩漢緯書(shū)。后漢何休曾為之作注。琴操襲用之。證其必出后漢。）。