第 4 句因包含“蓬島”，據(jù)此推斷可能引用了典故：蓬島
第 4 句因包含“蓬島”，據(jù)此推斷可能引用了典故：蓬島
第 7 句因包含“埋輪”，據(jù)此推斷可能引用了典故：埋輪
第 8 句因包含“柏臺(tái)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：柏臺(tái)
第 8 句因包含“柏臺(tái)烏”，據(jù)此推斷可能引用了典故：柏臺(tái)
第 4 句因包含“蓬島”，據(jù)此推斷可能引用了典故：蓬島
第 7 句因包含“埋輪”，據(jù)此推斷可能引用了典故：埋輪
第 8 句因包含“柏臺(tái)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：柏臺(tái)
第 8 句因包含“柏臺(tái)烏”，據(jù)此推斷可能引用了典故：柏臺(tái)
挽李監(jiān)察委員夢(mèng)彪 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對(duì)聯(lián)
別才旬日，記曾假越縵殘編，把卷我重來(lái)，仙馭已歸蓬島鶴；
求之昔賢，差足擬都亭故事，埋輪今不起，啼聲怕聽柏臺(tái)烏。
注：《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注（婁希安）》：李夢(mèng)彪（1879——1952），字嘯風(fēng)，幼名進(jìn)軍，外號(hào)李胡子，陜西旬陽(yáng)人。1913年9月，東渡日本。1915年1月，乘船返回中國(guó)。同年五月，赴山西參加反袁斗爭(zhēng)，行至平陽(yáng)（今臨汾市），聞晉事已敗，復(fù)返上海。1916年李夢(mèng)彪當(dāng)選為國(guó)會(huì)候補(bǔ)議員，同時(shí)擔(dān)任陜西省政府政務(wù)廳廳長(zhǎng)。不久，李夢(mèng)彪代理省長(zhǎng)。1927年后，先后任四川討逆軍參贊，河南省督辦公署顧問(wèn)，陜西省顧問(wèn)等。1930年初，攜眷回到旬陽(yáng)。1944年6月，當(dāng)選為陜西省臨時(shí)參議會(huì)議員。1946年1月5日，當(dāng)選陜西省參議會(huì)副議長(zhǎng)。1947年12月，被選為行憲第一屆監(jiān)察院監(jiān)察委員，同時(shí)辭去陜西省參議會(huì)參議員及副議長(zhǎng)職務(wù)，旋升調(diào)監(jiān)察院兩湖區(qū)（湖北、湖南）監(jiān)察委員行署委員，駐漢口。1949年9月，由重慶到臺(tái)灣。1952年病逝于臺(tái)北市。著有《劫余剩稿》。
越縵：越縵學(xué)派是清人李慈銘所創(chuàng)立的學(xué)派。李慈銘（1830~1894），初名模，字式侯，后更名慈銘，字氣伯，號(hào)莼客，清會(huì)稽（今浙江紹興）人，因其室名越縵堂，故名此派為越縵學(xué)派。
仙馭：仙人騎乘的東西，一般指鶴。出自唐薛能《答賈支使寄鶴》詩(shī)：“瑞羽奇姿踉蹌形，稱為仙馭過(guò)青冥?！?span id="qssqec4" class='bold'>婉辭，古謂人死為駕鶴仙游，因稱“仙馭”。
都亭故事……埋輪：《后漢書·張皓傳附張綱傳》：“漢安元年，選遣八使徇行風(fēng)俗，皆言儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽(yáng)都亭，曰：‘豺狼當(dāng)路，安問(wèn)狐貍！”’遂奏彈大將軍梁冀及其弟梁不疑，京師為之震驚。后指官吏不畏權(quán)貴，勇于斗爭(zhēng)。
柏臺(tái)：此處指監(jiān)察院。
箋：此聯(lián)頗具神氣，悲慨之情溢于筆端。兩結(jié)尤佳，不獨(dú)對(duì)仗工穩(wěn)，且不留痕跡。私以為成聯(lián)對(duì)仗一事，在著力與不著力之間者為上佳，意在對(duì)先，以巧心思求“第二眼對(duì)仗”，方是正途。成氏深得其旨。
越縵：越縵學(xué)派是清人李慈銘所創(chuàng)立的學(xué)派。李慈銘（1830~1894），初名模，字式侯，后更名慈銘，字氣伯，號(hào)莼客，清會(huì)稽（今浙江紹興）人，因其室名越縵堂，故名此派為越縵學(xué)派。
仙馭：仙人騎乘的東西，一般指鶴。出自唐薛能《答賈支使寄鶴》詩(shī)：“瑞羽奇姿踉蹌形，稱為仙馭過(guò)青冥?！?span id="qssqec4" class='bold'>婉辭，古謂人死為駕鶴仙游，因稱“仙馭”。
都亭故事……埋輪：《后漢書·張皓傳附張綱傳》：“漢安元年，選遣八使徇行風(fēng)俗，皆言儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽(yáng)都亭，曰：‘豺狼當(dāng)路，安問(wèn)狐貍！”’遂奏彈大將軍梁冀及其弟梁不疑，京師為之震驚。后指官吏不畏權(quán)貴，勇于斗爭(zhēng)。
柏臺(tái)：此處指監(jiān)察院。
箋：此聯(lián)頗具神氣，悲慨之情溢于筆端。兩結(jié)尤佳，不獨(dú)對(duì)仗工穩(wěn)，且不留痕跡。私以為成聯(lián)對(duì)仗一事，在著力與不著力之間者為上佳，意在對(duì)先，以巧心思求“第二眼對(duì)仗”，方是正途。成氏深得其旨。
