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如法性實(shí)際三名
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）般若經(jīng)多用此三名，同一空理之異名也。謂但以觀有淺深，而分三名也。智度論三十二曰：「如、法性、實(shí)際是三事，為一為異，若一如何說(shuō)三？若三今應(yīng)當(dāng)合別？答曰：是三皆是諸法實(shí)相異名。」注維摩經(jīng)二曰：「肇曰：如、法性、實(shí)際，此三空同一實(shí)耳。但用觀有淺深，故別立三名。始見(jiàn)法實(shí)，如遠(yuǎn)見(jiàn)樹(shù)，知定是樹(shù)，名為如。見(jiàn)法轉(zhuǎn)深，如近見(jiàn)樹(shù)，知定是何木，名為法性。窮盡法實(shí)，如盡知樹(shù)根莖枝葉之?dāng)?shù)，名為實(shí)際。此三未始非樹(shù)，因見(jiàn)為異耳?！?/div>
阿彌陀佛三名
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一譯無(wú)量壽Amita%yus，二譯無(wú)量光Amita%bha，三譯甘露Amr!ta，密教稱阿彌陀佛為甘露王，其大咒稱十甘露明者是也。菩提心義九曰：「此佛亦名無(wú)量壽佛，梵云阿彌陀喻麗，又云阿彌陀婆耶沒(méi)馱，此云無(wú)量光明佛?！挂蛑源巳缙浯蔚跒榉▓?bào)應(yīng)三身之稱號(hào)。但此為密教之說(shuō)。顯教唯取初之二名。阿彌陀經(jīng)所謂「彼佛光明無(wú)量。照十方國(guó)無(wú)所障礙。是故號(hào)為阿彌陀。（中略）彼佛壽命及其人民無(wú)量無(wú)邊阿僧祇劫。故名阿彌陀」是也。

【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
阿彌陀佛有三種譯名，即無(wú)量壽、無(wú)量光、甘露。
三名──律有三名
【三藏法數(shù)】
（出大藏一覽并華嚴(yán)經(jīng)疏）
〔一、毗尼〕，梵語(yǔ)毗尼，華言善治。謂能治貪瞋癡等惡也。又言調(diào)伏，謂能調(diào)練三業(yè)，制伏過(guò)非也。（三業(yè)者，身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)也。）
〔二、尸羅〕，梵語(yǔ)尸羅，華言止得。謂能止惡、得善也。又名戒，戒以防止為義，以能防止身口意諸不善業(yè)故也。
〔三、波羅提木叉〕，梵語(yǔ)波羅提木叉，華言解脫。謂能遠(yuǎn)離惑業(yè)系縛，而得自在也。
三名──文殊三名
【三藏法數(shù)】
（出翻譯名義）
〔一、文殊師利〕，梵語(yǔ)文殊師利，華言妙德。謂具不可思議種種微妙功德，故名妙德。
〔二、滿殊尸利〕，梵語(yǔ)滿殊尸利，華言妙首。謂具不可思議微妙功德，在諸菩薩之上，故名妙首。
〔三、曼殊室利〕，梵語(yǔ)曼殊室利，華言妙吉祥。謂具不可思議微妙功德，最勝吉祥，故名妙吉祥。
三名──阿難三名
【三藏法數(shù)】
（出翻譯名義）
阿難是斛飯王之子。佛成道日生，以其能持法藏，有三種不同，隨德受稱，故有三名也。
〔一、名阿難〕，梵語(yǔ)阿難，華言慶喜。生時(shí)合國(guó)欣慶歡喜故也。以其親承佛旨，傳以化人，即傳持聲聞藏也。
〔二、名阿難跋陀〕，梵語(yǔ)阿難跋陀，華言喜賢。以其住于有學(xué)之地，得空、無(wú)相、無(wú)愿三解脫門，即傳持緣覺(jué)藏也。（空者，謂了達(dá)自性本空，無(wú)我、我所也。無(wú)相者，謂一切法空無(wú)男女相也。無(wú)愿者，謂了達(dá)諸法無(wú)相，無(wú)所愿求也。以能空此三者，即得自在無(wú)礙，故云解脫門也。）
〔三、名阿難迦羅〕，梵語(yǔ)阿難迦羅，華言喜海。以其解了如來(lái)說(shuō)法，無(wú)說(shuō)而說(shuō)，說(shuō)即無(wú)說(shuō)；所謂佛法大海水，流入阿難心。即傳持菩薩藏也。
三名──沙彌三名
【三藏法數(shù)】
（出翻譯名義）
梵語(yǔ)沙彌，華言息慈。謂息惡行慈也。
〔一、驅(qū)烏沙彌〕，謂能驅(qū)遣烏鳥(niǎo)，即七歲至十二三歲者，皆名驅(qū)烏沙彌也。
〔二、應(yīng)法沙彌〕，謂能與出家之法相應(yīng)，即十四歲至十九歲者，皆名應(yīng)法沙彌也。
〔三、名字沙彌〕，謂能止息諸惡，勤行眾慈，可以沙彌名字稱之。即二十歲已上，皆號(hào)名字沙彌也。