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《漢語大詞典》:三災(三災)
佛教謂劫末所起的三種災害。刀兵、疫癘、饑饉為小三災,起于住劫中減劫之末;火、風、水為大三災,起于壞劫之末。見《俱舍論·分別世品》。亦泛指災難。 南朝 梁元帝 《攝山棲霞寺碑》:“風來露歇,日度霞輕,三災不毀,得一而貞?!?宋 范成大 《柏林院》詩:“ 胡 來 胡 現(xiàn)劫灰深,風鼓三災海印沉。”《醒世恒言·杜子春三入長安》:“但恐三災橫至,四大崩摧。”
《國語辭典》:三災八難(三災八難)  拼音:sān zāi bā nàn
三災,原指佛教所說的大小三災。八難,原指影響佛求道的八道障礙。三災八難后用以形容多病痛、多災難?!都t樓夢》第四五回:「從小兒三災八難,花的銀子照樣打出你這么個銀人兒來了?!?/div>
分類:意外災難
《漢語大詞典》:三災六難(三災六難)
見“ 三災八難 ”。
《國語辭典》:三災八難(三災八難)  拼音:sān zāi bā nàn
三災,原指佛教所說的大小三災。八難,原指影響佛求道的八道障礙。三災八難后用以形容多病痛、多災難?!都t樓夢》第四五回:「從小兒三災八難,花的銀子照樣打出你這么個銀人兒來了?!?/div>
分類:意外災難
《漢語大詞典》:灰劫
(1).佛教語。指大三災中火劫后的余灰。 唐 杜甫 《寄峽州劉伯華使君四十韻》:“藥囊親道士,灰劫問胡僧?!?宋 米芾 《山光寺》詩:“仙來石畔懷灰劫,鶴語池邊勸后生?!?br />(2).指被兵火毀壞后的殘跡。 清 葉燮 《集吳天章傳清堂感舊限紅字》:“忽驚灰劫餘芳砌,重愴 山陽 拭槁桐?!?/div>
《漢語大詞典》:無熱(無熱)
佛教語。色界第四禪中的天名。謂無三災之患,故以為名。 唐 皎然 《妙喜寺寄李司直等四十二韻》:“藥化成白云,形彫辭 素穴 ,一聞西天旨,初禪已無熱?!?/div>
《漢語大詞典》:劫燼(劫燼)
劫灰。佛教謂壞劫之末有水、風、火大三災,劫燼即劫災后的馀灰。 北周 庾信 《哀江南賦》:“設 重云 之講,開 士林 之學,談劫燼之灰飛,辨常星之夜落?!?唐太宗 《冬日臨昆明池》詩:“石鯨分玉溜,劫燼隱平沙?!?唐 李紳 《題法華寺》詩:“色塵知有數(shù),劫燼豈無年。”
《國語辭典》:赑風(贔風)  拼音:bì fēng
暴怒的風。《西游記》第二回:「這風不是東南西北風,不是和薰金朔風,亦不是花柳松竹風,喚做『赑風』?!?/div>
《漢語大詞典》:三災(三災)
佛教謂劫末所起的三種災害。刀兵、疫癘、饑饉為小三災,起于住劫中減劫之末;火、風、水為大三災,起于壞劫之末。見《俱舍論·分別世品》。亦泛指災難。 南朝 梁元帝 《攝山棲霞寺碑》:“風來露歇,日度霞輕,三災不毀,得一而貞?!?宋 范成大 《柏林院》詩:“ 胡 來 胡 現(xiàn)劫灰深,風鼓三災海印沉?!?span id="6dpdii9" class="book">《醒世恒言·杜子春三入長安》:“但恐三災橫至,四大崩摧。”
三災
【佛學大辭典】
(術語)劫末所起之三種災害,有小大之二。
【佛學常見辭匯】
劫末所起的三種災害,有大小的分別,大三災是世界將毀壞時所起的水火風三災,小三災是指在住中劫時,每一小劫中的饑饉、疾疫、刀兵三災。
【佛學次第統(tǒng)編】
世界壞劫之相。末世眾生,尤宜詳知。茲述壞劫之相,所謂三災。三災者,劫末起三種之災害也。有小大二種:
一、小三災 小三災者,謂一住劫之中,有二十增減劫,其減劫之中,起小三災。
一、刀兵災?!  《?、疾疫災?!  ∪?、饑饉災。
二、大三災 大三災者,謂住過劫而入于壞劫,壞劫有二十增減。
一、初十九增減劫,壞有情世間。
二、最后之一增減劫,壞器世間。壞有三災:
一、火災。   二、水災?!   ∪?、風災。
小三災
【佛學大辭典】
(術語)一住劫之中,有二十增減劫,其起于減劫之終者,謂之小三災:一、刀兵災,時人為非法,瞋毒轉盛,相見即起猛利之害心,隨手所執(zhí),皆為利刀,互相殘害也。二、疾疫災,時人具如前諸過失。故吐非人毒,而流行疾疫,遇之便命終。三、饑饉災,時人具如前諸過失故,天龍怒而不降雨,世間久遭饑饉,多分命終。俱舍論十二曰:「從諸有情起虛誑語,諸惡業(yè)道后后轉增故,此洲人壽量漸減,乃至極十小三災現(xiàn),此小三災中劫末起。三災者:一刀兵,二疾疫,三饑饉。(中略)刀兵災起極唯七日,疾疫災起七月七日,饑饉七年七月七日,度之便止?!?br />【佛學大辭典】
(術語)滅劫末所起之三種災厄也。(參見:三災)
【佛學常見辭匯】
饑饉災、瘟疫災、刀兵災。據(jù)佛經(jīng)說,我們的世界,每過一小劫的時間,即有小三災的發(fā)生。當每一小劫的人壽減至三十歲時,即有饑饉災,七年不雨,草木不生,人類多數(shù)都受饑餓的逼迫而死亡;人壽減至二十歲時,即有瘟疫災,人類又病死一半;人壽減至十歲時,即有刀兵災,這時一草一木,都變成了殺人的兇器,人類的互相瞋恨,互相殺害,直至人類所存無幾才止。
大三災
【佛學大辭典】
(術語)過住劫,則入壞劫,壞劫有二十增減劫。前十九增減劫,壞有情世間。最后一增減劫。壞器世間。壞此器世間有火災水災風災之三者。是曰大三災。此三災非起于同時,各自輪次而起。以壞世界也。第一火災,七個日輪,同時并出,焚燒此世界,下自無間地獄,上至色界之初禪天者。第二水災,下自無間地獄上至色界之第二禪天,為水所浸瀾者。第三風災,下自無間地獄上至色界之第三禪天,一切物質(zhì)。為風飄散者。其次第,先有火災七度。后有一度水災,更有七度火災,復有一度水災。如此每七火有一水,七度水災后,更經(jīng)七度火災,有一風災,然則三災為一周,有八七火災與一七水災與一風災,故總經(jīng)六十四度之大災。即六十四大劫也(一大劫中有成住壞空之四劫壞劫之終有一度之大災也)。俱舍論十二曰:「初火災興,由七日現(xiàn)。次水災起,由雨霖淫。后風災生,由風相擊。此三災力,壞器世間。乃至極微,亦無馀在。(中略)第二靜慮為火災頂,此下為火所焚燒故。第三靜慮為水災頂,此下為水所浸潤故。第四靜慮為風災頂,此下為風所飄散故。(中略)先無間起七火災,其次宜應一水災起,此后無間后七火災還有一水,如是乃至滿七水災,復七火災后風災起,如是總有八七火災一七水災一風災起?!?br />【佛學大辭典】
(術語)劫末之三災,有大小二種。(參見:三災)
【佛學常見辭匯】
指世界將毀壞時所發(fā)生的水災火災風災。世界過了住中劫便入壞中劫,在壞中劫的二十小劫中,前十九小劫,壞有情世間,最后一小劫,壞器世間?;馂南伦詿o間地獄,上壞至初禪天,水災下自無間地獄,上壞至二禪天,風災下自無間地獄,上壞至三禪天,四禪天以上,則無三災之難。
大三災壞劫相
【佛學次第統(tǒng)編】
大三災壞劫之相,謂能壞初二三禪,遞次增上,至三禪止。
一、壞初禪 一大劫盡,有一火災,壞至初禪。
二、壞二禪 七火之后,又一大劫,有一水災,壞至二禪。
三、壞三禪 七七四十九番火,則有七水,又加七火,則為六十三大劫。至第六十四劫,乃有風災,壞至三禪。
大三災壞劫相
┌第一大劫    至  第七大劫     ─ 火
│第八大劫                ─ 水
│第九大劫    至  第十五大劫    ─ 火
│第十六大劫               ─ 水
│第十七大劫   至  第二十三大劫   ─ 火
│第二十四大劫              ─ 水
│第二十五大劫  至  第三十一大劫   ─ 火
│第三十二大劫              ─ 水
大三災壞劫┤第三十三大劫  至  第三十九大劫   ─ 火
│第四十大劫               ─ 水
│第四十一大劫  至  第四十七大劫   ─ 火
│第四十八大劫              ─ 水
│第四十九大劫  至  第五十五大劫   ─ 火
│第五十六大劫              ─ 水
│第五十七大劫  至  第六十三大劫   ─ 火
└第六十四大劫              ─ 風
三災八難
【俗語佛源】
俗稱多災多難,災禍接連不斷為「三災八難」?!溉秊摹购汀赴穗y」在佛經(jīng)上都有確指的內(nèi)容,與俗語的泛指用法不同。佛教認為,世界從形成到毀壞為一大劫,經(jīng)歷「成、住、壞、空」四個階段,周而復始。在「住劫」的后期,眾生行為邪僻,壽命減少,便陸續(xù)發(fā)生饑饉、疾疫和刀兵等災禍,稱為「小三災」。到了「壞劫」之末,則發(fā)生更為可怕的火災、水災和風災,稱為「大三災」。最后的風災,把世界吹得蕩然無存,從而進入「空劫」。宋·郭若虛《圖畫聞見志》卷二記載,唐末僧人智蘊曾在洛陽福先寺畫有「三災變相」數(shù)壁。「八難」指的是難以見佛聞法,不能修道的八種處境:「一者地獄,二者畜生,三者餓鬼,四者盲聾喑啞,五世智辨聰,六佛前佛后,七郁單越國,八者壽天?!梗ㄋ濉せ圻h《大乘義章》卷八)前三難為「三惡道」,加上「盲聾喑啞」,稱為「苦障」難?!赣魡卧絿辜此拇笾拗械谋敝?,意為「勝處」,有福無慧;「長壽天」人有壽無慧。以上二難稱為「樂障」之難。此外,「世智辨聰」者自以為是,稱為「惡增」之難;「佛前佛后」者無從見佛聞法,稱為「善微」之難。例如《紅樓夢》第四五回:「從小兒三災八難,化的銀子,照樣也打出你這個銀人兒來了?!梗ɡ蠲鳈啵?/div>
三災──大三災
【三藏法數(shù)】
(出法苑珠林)
〔一、火災〕,謂于壞劫時,有七日出現(xiàn)大火,須彌山漸漸崩壞,四大海水展轉消盡,大千世界及初禪天皆悉洞然,無有遺馀,是名火災。(梵語須彌,華言妙高。四大海者,即東西南北四海也。)
〔二、水災〕,謂初禪天已下,七番火災,壞于世間之后,世界復成,又于壞劫之時,漸降大雨,滴如車軸;更兼地下水輪涌沸,上騰大千世界,乃至二禪天,水皆彌滿,一切壞滅,如水消鹽,是名水災。
〔三、風災〕,謂二禪天已下,七番水災已后,又經(jīng)七番火災,壞于世間,至世界復成,又于壞劫之時,從下風輪,有猛風起;兼以眾生業(yè)力盡故,處處生風,大千世界乃至三禪天,悉皆飄擊,蕩盡無馀,是名風災。
三災──小三災
【三藏法數(shù)】
(出法苑珠林)
〔一、饑饉災〕,謂人壽八萬四千歲時,歷過百年,人若生時,壽減一歲,如是人壽減至三十歲時,天不降雨,由大旱故,草菜不生;思欲見水尚不可得,何況飲食。以是因緣,世間人民,饑饉死者,其數(shù)無量,是名饑饉災。
〔二、疾疫災〕,謂人壽減至二十歲時,有大疾疫,種種諸病,一切皆起。以是因緣,世間人民,疾疫死者,其數(shù)無量,是名疾疫災。
〔三、刀兵災〕,謂人壽減至一十歲時,諸人各起斗諍,手執(zhí)草木,即成刀仗;由此器仗,互相殘害。以是因緣,世間人民,刀兵死者,其數(shù)無量,是名刀兵災。