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典故 
留樹
 
劍懸
   
掛劍墳前
 
寶劍懸
 
思掛劍
 
延陵心
 
掛延陵
  
延陵輕寶劍
 
把劍覓徐君
 
帶邱墓
 
帶丘墓
 
留墓劍
 
寶劍非所惜
 
掛墳松
  
掛劍酬知己
 
掛徐君劍
 
劍掛宰上
 
結(jié)交期一劍
 
留劍
 
送劍
 
相酬無寶劍
 
延州空掛
  
把劍覓徐
 
寶劍贈(zèng)君
  
人情掛劍
 
樹頭千金劍
 
信義高吳季
 
延陵件
 
贈(zèng)墓劍

相關(guān)人物
季札
 
徐君


《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉~459~
季札之初使,北過徐君。徐君好季札劍,口弗敢言。季札心知之,為使上國,未獻(xiàn)。還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,系之徐君冢樹而去。從者曰:「徐君已死,尚誰予乎?」季子曰:「不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!」
《新序·節(jié)士第七》~22~
延陵季子將西聘晉,帶寶劍以過徐君,徐君觀劍,不言而色欲之。延陵季子為有上國之使,未獻(xiàn)也,然其心許之矣,使于晉,顧反,則徐君死于楚,于是脫劍致之嗣君。從者止之曰:「此吳國之寶,非所以贈(zèng)也?!寡恿昙咀釉唬骸肝岱琴?zèng)之也,先日吾來,徐君觀吾劍,不言而其色欲之,吾為上國之使,未獻(xiàn)也。雖然,吾心許之矣。今死而不進(jìn),是欺心也。愛劍偽心,廉者不為也。」遂脫劍致之嗣君。嗣君曰:「先君無命,孤不敢受劍?!褂谑羌咀右詣炀辜慈?。徐人嘉而歌之曰:「延陵季子兮不忘故,脫千金之劍兮帶丘墓?!?/span>

簡釋

掛劍:表示追念亡友。宋黃庭堅(jiān)《李浸州挽詞》:“雖云掛劍來墳上,亦恐藏書在壁中?!?/p>


例句

曾被桂樹枝,寒光射林藪。 元稹 說劍

碑傳門客建,劍是故人留。 崔堤 秦州薛都督挽詞

蕪漫藏書壁,荒涼懸劍枝。 崔融 哭蔣詹事儼

徒懸一寶劍,何處訪徐公。 張說 右侍郎集賢學(xué)士徐公挽詞二首之一

故老空懸劍,鄰交日散金。 張說 和魏仆射還鄉(xiāng)

一朝賓客散,留劍在青松。 張說 崔尚書挽詞

雖云掛劍來墳上,亦恐藏書在壁中。 方干 哭江西陳陶處士

嘆嗟懸劍隴,誰識(shí)夢刀祥。 李隆基 過王浚墓

對棋陪謝傅,把劍覓徐君。 杜甫 別房太尉墓

欲掛留徐劍,猶回憶戴船。 杜甫 哭李尚書

素車猶慟哭,寶劍欲高懸。 杜甫 哭韋大夫之晉

罷琴明月夜,留劍白云天。 沈佺期 哭蘇眉州崔司業(yè)二公

不期先掛劍,長恐后施鞭。 王維 哭祖六自虛

還聞漢明主,遺劍泣東平。 盧僎 讓帝挽歌詞二首之一

遽痛蘭襟斷,徒令寶劍懸。 盧照鄰 哭明堂裴主簿

心許留家樹,辭直斷佞臣。 竇群 題劍

人送劍來歸隴上,雁飛書去叫衡陽。 竇鞏 哭呂衡州八郎中

樹悲懸劍所,溪想釣璜馀。 蘇颋 奉和魏仆射秋日還鄉(xiāng)有懷之作

懸劍空留信,亡珠尚識(shí)機(jī)。 駱賓王 夕次舊吳

《國語辭典》:丘墓  拼音:qiū mù
墳?zāi)?。《文選。司馬遷。報(bào)任少卿書》:「以污辱先人,亦何面目復(fù)上父母丘墓乎?」《文選。阮籍。詠懷詩一七首之一一》:「登高望所思,丘墓蔽山岡?!挂沧鳌盖饓灐埂ⅰ盖饓拧埂ⅰ盖痣]」。
墳?zāi)埂?宋 張耒 《美哉》:“昔人屯田戍兵處,今人阡陌連邱墓?!?元 劉祁 歸潛志卷十四:“始欲自脩,且將掃除吾先祖邱墓?!?呂志伊 《論國民保存國土之法》第一章:“今 滇 越 鐵道將成, 云南 人安葬先人之邱墓,聚居家族之廬舍,供給衣食之田園,不久將為 法 人牧馬之場、駐兵之所矣。”
分類:墳?zāi)?/a>
《國語辭典》:壙埌(壙埌)  拼音:kuàng làng
1.原野廣闊遼遠(yuǎn)?!肚f子。應(yīng)帝王》:「以處壙埌之野?!?br />2.墳?zāi)?。唐。釋玄?yīng)《一切經(jīng)音義。卷七。正法華經(jīng)》:「冢埌:『《通俗文》:邱冢謂之壙埌。』」
《漢語大詞典》:丘坂
(1).山坡。 唐 王建 《將歸故山留別杜侍御》詩:“愿君去丘坂,長使道路平?!?br />(2).猶丘墓。 唐 王建 《遼東行》:“年年郡縣送征人,將與 遼東 作丘坂。寧為草木鄉(xiāng)中生,有身不向 遼東 行?!?/div>
分類:山坡丘墓
《國語辭典》:靈臺(tái)(靈臺(tái))  拼音:líng tái
1.心靈?!肚f子。庚桑楚》:「不可內(nèi)于靈臺(tái)。靈臺(tái)者,有持而不知其所持,而不可持者也?!箷x。郭象。注:「靈臺(tái)者,心也?!?br />2.古代天子觀察天文氣象的臺(tái)子?!逗鬂h書。卷三。肅宗孝章帝紀(jì)》:「禮畢,登靈臺(tái),望云物。大赦天下。」也作「露臺(tái)」。
3.《詩經(jīng)。大雅》的篇名。共五章。根據(jù)〈詩序〉:「靈臺(tái),民始附也。」或以為美文王游樂之詩。首章二句為:「經(jīng)始靈臺(tái),經(jīng)之營之?!?/div>
《漢語大詞典》:靈丘(靈丘)
(1).神仙所居之山。《楚辭·王褒〈九懷·蓄英〉》:“玄鳥兮辭歸,飛翔兮靈丘?!?王逸 注:“悲鳴神山,奮羽翼也?!?三國 魏 嵇康 《贈(zèng)兄秀才入軍》詩之十六:“乘風(fēng)高逝,遠(yuǎn)登靈丘。結(jié)好 松 喬 ,攜手俱游?!?span id="ghhgqnn" class="book">《云笈七籤》卷九八:“四旌耀明空,朱軒飛靈丘。”
(2).對家鄉(xiāng)的美稱。丘,出生之地。 宋 朱熹 《秀野》詩:“出處知公有餘裕,未應(yīng)辛苦謝靈丘?!眳⒁姟?狐死首丘 ”。
(3).敬稱祖墓。丘,丘墓。 三國 魏 曹植 《感節(jié)賦》:“豈吾鄉(xiāng)之足顧,戀祖宗之靈丘?!?晉 陸機(jī) 《挽歌詩》之三:“振策指靈丘,駕言從此逝。” 晉 陸云 《答兄平原》詩:“世業(yè)之頽,自予小子。仰愧靈丘,銜憂沒齒?!?br />(4).地名。古代 齊國 邊境邑名。孟子·公孫丑下:“子之辭 靈丘 而請士師,似也,為其可以言也?!?趙岐 注:“ 靈丘 , 齊 下邑。”
(5).地名。 漢 置縣名。屬 代郡 ,即今 山西省 靈丘縣 。漢書·周勃傳:“﹝ 周勃 ﹞因復(fù)擊 豨靈丘 破之?!?南朝 梁 吳均 《贈(zèng)任黃門詩》之二:“射鵰 靈丘 下,驅(qū)馬 鴈門 北?!?/div>
《國語辭典》:狐死首丘  拼音:hú sǐ shǒu qiū
語本《禮記。檀弓上》:「古之人有言曰:『狐死正丘首,仁也?!弧箓髡f狐貍死時(shí),頭必朝向狐穴所在的山丘。比喻不忘本或?qū)枢l(xiāng)的思念。《晉書。卷八六。張軌傳》:「狐死首丘,心不忘本;鐘儀在晉,楚弁南音?!埂缎咽篮阊?。卷一九。白玉娘忍苦成夫》:「但聞越鳥南棲,狐死首丘,萬里親戚墳?zāi)梗阍谀铣?,早暮思想,食不甘味?!?/div>
《國語辭典》:季札掛劍(季札掛劍)  拼音:jì zhá guà jiàn
春秋吳人季札北過徐君,徐君愛季札劍,季札為使上國,未獻(xiàn),然已心許之。后還至徐,雖徐君已死,札不背其承諾,乃解劍系其冢樹而去。見《史記。卷三一。吳太伯世家》。后傳為重友誼、守信用及吊唁亡友的典范。
分類:吳人季札
《漢語大詞典》:逢賢把贈(zèng)(逢賢把贈(zèng))
漢 劉向 新序·節(jié)士:“ 延陵季子 將西聘 晉 ,帶寳劍以過 徐君 。 徐君 觀劍,不言而色欲之。 延陵季子 為有上國之使,未獻(xiàn)也,然其心許之矣,致使於 晉 ,故反則 徐君 死於 楚 ,於是脫劍致之嗣君。從者止之曰:‘此 吳國 之寳,非所以贈(zèng)也?!?延陵季子 曰:‘吾非贈(zèng)之也。先日吾來, 徐君 觀吾劍,不言而其色欲之。吾為有上國之使,未獻(xiàn)也。雖然,吾心許之矣。今死而不進(jìn),是欺心也;愛劍偽心,廉者不為也。’遂脫劍致之嗣君。嗣君曰:‘先君無命,孤不敢受劍。’於是 季子 以劍帶 徐君 墓樹而去。 徐 人嘉而歌之曰:‘ 延陵季子 兮不忘故,脫千金之劍兮帶坵墓?!焙笠浴胺曩t把贈(zèng)”為詠劍之典。 元 施惠《一枝花·詠劍》套曲:“彈魚空館,斷蟒長途,逢賢把贈(zèng),遇寇即除?!?/div>
《漢語大詞典》:懸劍(懸劍)
史記·吳世家:“ 季札 之初使,北過 徐君 。 徐君 好 季札 劍,口弗敢言。 季札 心知之,為使上國,未獻(xiàn)。還至 徐 , 徐君 已死,於是乃解其寳劍,繫之 徐君 冢樹而去。從者曰:‘ 徐君 已死,尚誰予乎?’ 季子 曰:‘不然,始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!’”后因以“懸劍”指守信。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《重答劉秣陵詔書》:“但懸劍空壠,有恨如何?” 唐 駱賓王 《夕次舊吳》詩:“懸劍空留信,亡珠尚識(shí)機(jī)?!?魯迅 《且介亭雜文末編·〈海上述林〉下卷序言》:“凡原本所有的圖畫,也全數(shù)插入--這,自然想借以增加讀者的興趣,但也有些所謂‘懸劍空壠’的意思的。”
分類:守信
《國語辭典》:掛劍(掛劍)  拼音:guà jiàn
表示對亡友的追懷及信義。參見「季札掛劍」條。唐。方干 哭江西處士陳陶詩:「雖云掛劍來墳上,亦恐藏書在壁中?!?/div>
《漢語大詞典》:留徐劍(留徐劍)
史記·吳太伯世家:“ 季札 之初使,北過 徐君 。 徐君 好 季札 劍,口弗敢言。 季札 心知之,為使上國,未獻(xiàn)。還至 徐 , 徐君 已死,於是乃解其寶劍,繫之 徐君 冢樹而去。從者曰:‘ 徐君 已死,尚誰予乎?’ 季子 曰:‘不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!’”后以“留徐劍”為悼友之典故。 唐 杜甫 《哭李尚書》詩:“欲掛留 徐 劍,猶迴憶 戴 船。” 明 何景明 《哭以道》詩:“他時(shí)若掛留 徐 劍,忍向 橋山 覓墓林。”
《漢語大詞典》:解劍(解劍)
(1).史記·吳太伯世家:“ 季札 之初使,北過 徐 君。 徐 君好 季札 劍,口弗敢言。 季札 心知之,為使上國,未獻(xiàn)。還至 徐 , 徐 君已死,於是乃解其寶劍,繫之 徐 君冢樹而去?!焙笠浴敖鈩Α睘椴贿`心諾之典。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬陵王墓下作》詩:“解劍竟何及,撫墳徒自傷?!?清 魏耕 《歷歷白榆行》:“解劍空心許,撫躬徒自吁?!?br />(2).指卸官。 南朝 齊 謝朓 《始之宣城郡》詩:“解劍北宮朝,息駕南川涘?!?/div>
分類:不違違心
《漢語大詞典》:遺劍(遺劍)
亦作“ 遺劒 ”。
(1).謂遺失寶劍。后漢書·獨(dú)行傳·王烈:“后有老父遺劍於路,行道一人見而守之。”新唐書·張九齡傳:“臣以謂始造簿書,備遺忘耳。今反求精於案牘,而忽於人才,是所謂遺劍中流,契舟以記者也?!?br />(2).指遺失的劍。 晉 葛洪 抱樸子·用刑:“所謂刻舟以摸遺劍,參天而射五步。”
(3). 晉 張華 觀天象,言 豐城 有劍,補(bǔ) 雷煥 為 豐城 令以尋劍。 雷 掘地得兩劍,以一遺 華 。 華 以為劍當(dāng)有二,他日終當(dāng)合。后 華 死,劍失所在。 雷 死,子持劍過 延平津 ,劍忽躍入水,但見二龍各長數(shù)丈,光彩照水。見晉書·張華傳。后遂以“遺劍”指此典實(shí)。 明 田汝成 西湖游覽志馀·方外玄蹤:“石室祕書愁攝電,星池遺劍已成龍?!?br />(4).指死者遺留下來的劍。 唐 張景毓 《大唐朝散大夫行潤州句容縣令岑君德政碑》:“撫遺劒而空存,想游冠而無及。” 宋 王圭 《冬節(jié)起居南京鴻慶宮等處神御殿表》之三:“奉容衣于別寢,悼遺劒于昔游。”