人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
晉豫章高安人。精醫(yī)道。嘗以神方授吳猛。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：346—406
【介紹】：
十六國時前涼國君。初字公純嘏，改字純嘏，小名獨活。張駿少子。殺侄張玄靚自立，稱涼州牧、西平公。驕恣淫昏，不恤政事。升平二十年(東晉孝武帝太元元年)，前秦主苻堅來攻，出降，前涼亡。在位十三年。淝水之戰(zhàn)，堅大敗，天錫于陣歸晉。官廬江太守?；感Q帝，為涼州刺史。尋卒。
全晉文天錫字公純嘏，小名獨活，駿少子，興寧元年殺嗣主立靚，自立為涼州牧，太和初詔拜大將軍、大都督隴右關(guān)中諸軍事、護羌校尉、涼州刺史、西平公，在位十三年，為苻堅將姚萇所敗，入秦為侍中比部尚書，封歸義侯，淮肥之役歸國，詔拜散騎常侍左員外，復(fù)爵西平郡公，進金紫光祿大夫，隆安中拜廬江太守。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
東晉始平鄠縣人。時荊湖民起事，義傾家財買兵器，率鄉(xiāng)人擊之。荊州刺史陶侃召至麾下，屢有戰(zhàn)功，旌賞獨優(yōu)。鄉(xiāng)民為立祠，號其地曰太尉原。
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海東高僧傳·卷第一釋義淵。句高麗人也。世系緣致咸莫聞也。自隸剃染。善守律儀?；劢鉁Y深。見聞泓博。兼得儒玄。為一時道俗所歸。性愛傳法。意在宣通。以無上法寶。光顯實難。未辨所因。聞。前齊定國寺沙門法上。戒山慧海。肅物范人。歷跨齊世為都統(tǒng)。所部僧尼不減二百萬。而上綱紀(jì)將四十年。當(dāng)文宣時盛弘釋典。內(nèi)外闡揚。黑白咸??。景行既彰。逸響遐被。是時句高麗大圣相王高德。乃深懷正信。崇重大乘。欲以釋風(fēng)被之海曲。然莫測其始末緣由。自西徂東年世帝代。故件錄事條。遣淵乘帆向鄴。啟發(fā)未聞。其略曰。釋迦文佛。入涅槃來。至今幾年。又在天竺。經(jīng)歷幾年。方到漢地。初到何帝。年號是何。又齊陳佛法誰先從爾。至今歷幾年帝。請乞具注。其十地。智度。地持。金剛般若等諸論本。誰述作著論。緣起靈瑞所由有傳記不。謹(jǐn)錄咨審。請垂釋疑。上答云。佛以姬周昭王二十四年甲寅歲生。十九出家。三十成道。當(dāng)穆王二十四年癸未。王聞西方有化人出。便即西入。至竟不還。以此為驗。四十九年在世。滅度至今齊世武平七年丙申。凡一千四百六十五年。后漢明帝永平。經(jīng)法初來。魏晉相傳。吳孫權(quán)赤烏年?？瞪畷m吳。方弘教法。地持阿僧伽比丘從彌勒菩薩受得其本。至?xí)x安帝隆安年。曇摩讖于姑藏為河西王沮渠蒙遜譯。摩訶衍論。是龍樹菩薩造。晉隆安年。鳩摩什波至長安為姚興譯。十地論金剛般若論。并是僧祛弟波藪槃豆造。至魏宣武帝時。菩提留支始翻。上答指證。由緣甚廣。今略舉要。淵服膺善誘。博通幽奧。辯高灸輠。理究連環(huán)。曩日舊疑。煥然冰釋。今茲妙義。朗若霞開。西承慧日。東注法源。望懸金不刊。傳群玉而無朽。所謂苦海津濟。法門梁棟者。其惟吾師乎。既返國揄揚大慧。導(dǎo)誘群迷。義貫古今。英聲藉甚。自非天質(zhì)火拔。世道相資。何以致如斯之極哉。史不敘所終。故不書。
贊曰。佛生年月日傳記互出。理難一定。然淵親承法上口授而來。乃與唐法琳辨正論所據(jù)若合符節(jié)。當(dāng)以此為指南。然鉅儒吳世文援引古文特啟異論。致有問對。雖辭旨煩麗。亦不足憑也。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
十六國時前秦高陸人，一云咸陽人。仕苻丕至右丞相。后為慕容永所俘，夜遁，奔楊佺期，為洛陽令。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
十六國時南燕鮮卑人，字道明。慕容德從弟。少有識量，喜怒不形于色，至于臨難對敵，智勇兼濟，累進奇策，為慕容德佐命元勛。后公孫五樓忌而勸慕容超殺之，鐘遂謀反。事敗，奔后秦姚興，拜始平太守，封歸義侯。
全晉文鐘字道明，德從弟，封北地王，拜司徒，超嗣位，以為都督中外軍事，錄尚書事，尋出為青州牧，后為公孫五樓所構(gòu)，懼誅謀反，事敗奔姚興，為始平太守，封歸義侯。
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全宋文·卷六十三慧義俗姓梁，北地人，范泰立祗洹寺，請為住持，至元嘉末，終于烏衣寺。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十四 感通科生梁氏。不知何許人也。風(fēng)骨秀整。通貫經(jīng)論。晉義熙間。出京師。自言嘗有冀州道人法稱。臨終謂弟子普嚴(yán)曰。嵩高神云。江東劉將軍。應(yīng)受天命。吾以璧鎮(zhèn)三十二。金一餅。為信。時高祖方居宋王邸。聞之謂義曰。君能為我行求之可乎。十三年七月。義至嵩岳禱以乞。夢即夢即夢一髯而杖者指曰。此石下是也。義明日遍行山中。識所夢處。得璧與金。果如其數(shù)。以獻。永初元年。車騎范泰。建祗洹寺。義為指授儀。則元嘉二十一年。沒于烏衣寺。壽七十三。
高僧傳·卷第七 義解四釋慧義。姓梁。北地人。少出家。風(fēng)格秀舉志業(yè)強正。初游學(xué)于彭宋之間。備通經(jīng)義。后出京師。乃說云。冀州有法稱道人。臨終語弟子普嚴(yán)云。嵩高靈神云。江東有劉將軍應(yīng)受天命。吾以三十二璧鎮(zhèn)金一鉼為信。遂徹宋王。宋王謂義曰。非常之瑞亦須非常之人然后致之。若非法師自行恐無以獲也。義遂行。以晉義熙十三年七月往嵩高山。尋覓未得。便至心燒香行道。至七日夜夢見一長須老公。拄杖將義往璧處指示云。是此石下。義明便周行山中。見一處炳然如夢所見。即于廟所石壇下果得璧大小三十二枚黃金一鉼。此瑞詳之宋史。義后還京師。宋武加接尤重。迄乎踐祚禮遇彌深。宋永初元年車騎范泰立祇洹寺。以義德為物宗固請經(jīng)始。義以泰清信之至。因為指授儀則。時人以義方身子泰比須達。故祇洹之稱厥號存焉。后西域名僧多投止此寺?；騻髯g經(jīng)典?；蛴?xùn)授禪法。宋元嘉初徐羨之檀道濟等專權(quán)朝政。泰有不平之色。嘗肆言罵之。羨等深憾。聞?wù)呓詰n。泰在不測。泰亦慮及于禍。乃問義安身之術(shù)。義曰。忠順不失以事其上。故上下能相親也。何慮之足憂。因勸泰以果竹園六十畝施寺。以為幽冥之祐。泰從之。終享其福。及泰薨。第三子晏謂義。昔承厥父之險。說求園地。追以為憾。遂奪而不與。義秉泰遺疏。紛糺紜紜彰于視聽。義乃移止烏衣。與慧睿同住。宋元嘉二十一年終于烏衣寺。春秋七十三矣。晏后少時而卒。晏弟曄。后染孔熙先謀逆。厥宗同潰。后祇洹寺又有釋僧睿。善三論。為宋文所重。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
東晉南海人。家本武帥，世為部曲。至勁讀書，尚節(jié)操，為廣州中兵參軍。晉安帝元興中，盧循攻廣州，出戰(zhàn)被執(zhí)，循欲招降，不屈，被殺。謚忠義。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：375—413
【介紹】：
東晉末東莞莒人，字義和。臧燾弟。好經(jīng)籍，后習(xí)騎射，志在功名。東晉安帝隆安初，從劉裕至建鄴，入宮收圖書器物，封閉府庫。以功，封始興縣五等侯。又以為建威將軍、臨海太守，綏緝綱紀(jì)，招聚流散，歸之者千余家。后從伐蜀，平成都，遇疾卒。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
十六國時北涼敦煌酒泉人，字懷義。張湛兄。嫻雅有才干，沮渠蒙遜時仕建昌令。性孝，母死，哀毀過人，服制雖除而蔬糲弗改。崔浩敬禮之。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：?—441
【介紹】：
南朝宋宗室。長沙王劉道憐子。有干才，善用短楯。武帝永初元年封桂陽縣侯邑千戶，歷侍中、左衛(wèi)將軍、五兵尚書，領(lǐng)軍等職。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：403—444
【介紹】：
南朝宋宗室。彭城人。劉裕侄。宋武帝永初元年，襲封臨川王。宋文帝元嘉初轉(zhuǎn)散騎常侍。歷官荊州、江州、南兗州刺史。愛好文義，延攬遠近文學(xué)之士，鮑照、袁淑等，皆引為佐史國臣。所撰《世說新語》記載后漢至東晉士族名人大量言談軼事。又撰《集林》等，卒謚康。
全宋文·卷十一義慶，長沙王道憐次子，為臨川武烈王道規(guī)后。永初元年襲封，征為侍中。元嘉初轉(zhuǎn)散騎常侍秘書監(jiān)，徙度支尚書，遷丹陽尹，尋加尚書左仆射，解職，加中書令，進前將軍，出為平西將軍荊州刺史，改授衛(wèi)將軍江州刺史。又改南兗州刺史，加開府儀同三司。薨，贈侍中司空，謚曰康王，有《世說》八卷，集八卷。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：?—444
【介紹】：
南朝宋宗室，字伯奴。劉義融弟。幼為劉裕所愛，永初元年封新喻縣侯，位太子左衛(wèi)率。愛士樂施，兼好文學(xué)。文帝元嘉八年，坐包庇所寵門生橫暴打人，免官。后遷侍中、太子詹事，加征虜將軍、南兗州刺史。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：404—439
【介紹】：
南朝宋宗室。長沙王劉道憐子。嗣父爵。歷中領(lǐng)軍，青州刺史。文帝元嘉元年進后將軍，遷南兗州刺史。到彥之北進戰(zhàn)敗，將佐委鎮(zhèn)還都，義欣堅志不動，監(jiān)豫、司、雍、并四州諸軍事，豫州刺史，鎮(zhèn)壽陽。時人民雕散，城郭頹敗，能隨宜經(jīng)理，境內(nèi)畏服，城府庫藏，漸皆充實，遂成盛藩強鎮(zhèn)。
全宋文·卷十一義欣，長沙王道憐長子，永初三年嗣封，歷中領(lǐng)軍、征虜將軍、青州刺史、魏郡太守，戍石頭。文帝即位，進號后將軍，加散騎常侍，出為南兗州刺史，遷使持節(jié)，監(jiān)豫、司、雍、并四州諸軍，豫州刺史，鎮(zhèn)壽陽，進號鎮(zhèn)軍將軍。元嘉十六年死，追贈征西將軍、開府儀同三司，謚曰成王。
