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常用典故按出處分類按人物分類
實(shí)義
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))真實(shí)之義理也。華嚴(yán)經(jīng)二十九曰:「分別實(shí)義得究竟。」報(bào)恩經(jīng)六曰:「不可以實(shí)義。」正理論二十三曰:「能止推徵令證實(shí)義?!?/div>
談義
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))談話法義也。
隨名釋義
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))與依名釋義同。
隨義轉(zhuǎn)用
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))又作隨宜轉(zhuǎn)用。止觀私記七曰:「隨義轉(zhuǎn)用。」補(bǔ)忘記中曰:「隨宜轉(zhuǎn)用?!沽x宜相通。言一法門隨義之宜而轉(zhuǎn)用于他也。如詩(shī)之?dāng)嗾氯×x。
諸教決定名義論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,宋施護(hù)譯。明一切教中諸根本字之如實(shí)義。唵字為最上首及吽字阿字等即三身。
總別二義安心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))謂通佛教全體之安心與特異之安心也。如凈土宗以厭欣心,菩提心為總。至誠(chéng)心,深心,回向發(fā)愿心為別。
翻譯名義集
【佛學(xué)大辭典】
(書名)宋姑蘇景德寺僧法云編,共二十卷,六十四目。以經(jīng)典所用之語(yǔ),分類編列。如系梵語(yǔ),則釋以華言,并詳?shù)妹杉捌溲馗铩U\(chéng)讀內(nèi)典者不可少之書也。
證得勝義諦
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))八諦中四種勝義諦之第三。(參見(jiàn):諦)
寶要義論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)具名大乘寶要義論,十卷,宋法護(hù)等譯。集諸經(jīng)論中菩薩發(fā)心修行之功德。
覺(jué)義
【佛學(xué)大辭典】
(職位)(參見(jiàn):僧錄司)
釋義
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))諸宗釋經(jīng)論真言之文句,有種種之釋體。(參見(jiàn):四釋)
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
經(jīng)云:「若人造重罪,作已深自責(zé),懺悔更不造,能拔根本罪。」懺者梵語(yǔ)懺摩,譯當(dāng)請(qǐng)恕容忍,致謝意也?;谡呷A語(yǔ)悔罪,梵華雙舉,是曰懺悔。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
無(wú)明梵語(yǔ)阿尾你也,謂闇鈍之心,無(wú)照了諸法事理之明,即癡之異名也。本業(yè)經(jīng)曰:「無(wú)明者,名不了一切法?!勾蟪肆x章曰:「于法不了為無(wú)明?!褂衷唬骸秆詿o(wú)明者,癡闇之心,體無(wú)慧明,故曰無(wú)明?!刮ㄗR(shí)論曰:「云何為癡?于諸事理迷闇為性,能障無(wú)癡,一切雜染所依為業(yè)?!?/div>
啰字三義
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一為塵垢之義,二為無(wú)塵無(wú)垢之義,三為到彼岸之義,此中前一為字相,后二為字義也。如此三義,次第有空中之三點(diǎn)也。大疏七曰:「又如啰字亦有三義:一者塵義。二者以入阿字門故,即是無(wú)塵義。又有波羅蜜義,以究竟到彼岸故。即是本初不生,當(dāng)知亦具三點(diǎn),三點(diǎn)即攝一切法?!?/div>
顯道釋義
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))三論四釋之一。(參見(jiàn):四釋)附錄。
體義
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))體者諸法平等之理,義者諸法差別之相。又義如第一義諦之義,直指平等之法體,故體即義也。
觀音玄義
【佛學(xué)大辭典】
(書名)二卷。天臺(tái)說(shuō),灌頂記。觀音經(jīng)之玄義也。