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詞典(續(xù)上)
殺身成義
軍國(guó)民主義
軍國(guó)主義
絕仁棄義
開(kāi)宗明義
居利思義
居仁由義
捐身徇義
據(jù)義履方
據(jù)義執(zhí)理
拘文牽義
浪漫主義
客觀唯心主義
講壇社會(huì)主義
漸仁摩義
《國(guó)語(yǔ)辭典》:殺身成義(殺身成義)  拼音:shā shēn chéng yì
為正義而犧牲生命。參見(jiàn)「殺身成仁」條。《北史。卷三二。崔鑒等傳。論曰》:「模雄壯之烈,楷忠貞之操,殺身成義,臨難如歸?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:軍國(guó)民主義(軍國(guó)民主義)
見(jiàn)“ 軍國(guó)主義 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:軍國(guó)主義(軍國(guó)主義)  拼音:jūn guó zhǔ yì
一種以軍事領(lǐng)導(dǎo)政治,以武德為立國(guó)基礎(chǔ)的思想、制度、政策。其對(duì)內(nèi)加強(qiáng)對(duì)人民的控制和壓迫,并進(jìn)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治;對(duì)外則肆意掠奪、擴(kuò)張勢(shì)力范圍、主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng),以并吞鄰國(guó)。如二次大戰(zhàn)前夕的日本和德國(guó)等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:軍國(guó)主義(軍國(guó)主義)  拼音:jūn guó zhǔ yì
一種以軍事領(lǐng)導(dǎo)政治,以武德為立國(guó)基礎(chǔ)的思想、制度、政策。其對(duì)內(nèi)加強(qiáng)對(duì)人民的控制和壓迫,并進(jìn)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治;對(duì)外則肆意掠奪、擴(kuò)張勢(shì)力范圍、主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng),以并吞鄰國(guó)。如二次大戰(zhàn)前夕的日本和德國(guó)等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:絕仁棄義(絕仁棄義)  拼音:jué rén qì yì
棄絕仁義,回復(fù)到人純樸的本性。是老子無(wú)為而治的思想?!独献印返谝痪耪拢骸附^仁棄義,民復(fù)孝慈。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:開(kāi)宗明義(開(kāi)宗明義)  拼音:kāi zōng míng yì
1.《孝經(jīng)》首章篇名。說(shuō)明全書(shū)宗旨義理?!缎⒔?jīng)。開(kāi)宗明義章》宋。邢炳。疏:「《正義》曰:『開(kāi),張也;宗,本也;明,顯也;義,理也?!谎源苏麻_(kāi)張一經(jīng)之宗本,顯明五孝之義理,故曰開(kāi)宗明義章也。」
2.引申指說(shuō)話或?qū)懳恼乱婚_(kāi)始就揭明主旨綱要。如:「請(qǐng)開(kāi)宗明義地說(shuō)明你的來(lái)意,不要拐彎抹角。」
《漢語(yǔ)大詞典》:居利思義(居利思義)
謂臨財(cái)不茍得。左傳·昭公二十八年:“ 戊 之為人也,遠(yuǎn)不忘君,近不偪同,居利思義,在約思純,有守心而無(wú)淫行?!?杜預(yù) 注:“不茍得?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:居仁由義(居仁由義)  拼音:jū rén yóu yì
內(nèi)懷仁愛(ài)之心,行事遵循義理。《孟子。盡心上》:「居仁由義,大人之事備矣?!顾?。陸游《老學(xué)庵筆記》卷三:「居仁由義吾之素,處順安時(shí)理則然?!?/div>
分類(lèi):內(nèi)心
《漢語(yǔ)大詞典》:捐身徇義(捐身徇義)
為正義而犧牲生命。 宋 岳飛 《申司進(jìn)兵狀》:“累準(zhǔn)朝廷指揮催督,此正 飛 等捐身徇義之秋?!?/div>
分類(lèi):犧牲生命
《國(guó)語(yǔ)辭典》:據(jù)義履方(據(jù)義履方)  拼音:jù yì lǚ fāng
比喻為人剛正不阿,循規(guī)蹈矩。晉。皇甫謐《高士傳。卷上。許由》:「為人據(jù)義履方,邪席不坐,邪膳不食?!?/div>
《分類(lèi)字錦》:據(jù)義執(zhí)理(據(jù)義執(zhí)理)
列女傳·梁節(jié)姑姊頌》:梁節(jié)姑姊,據(jù)義執(zhí)理。子侄同內(nèi),火大發(fā)起。欲出其侄,輒得厥子?;鹗⒆酝?,明不私己。
分類(lèi):
《漢語(yǔ)大詞典》:拘文牽義(拘文牽義)
拘泥于字義、文義。 清 陳確 《大學(xué)辨三·與張考夫書(shū)》:“拘文牽義,必墮支離之習(xí)?!?太平天囯 洪仁玕 《軍次實(shí)錄》:“無(wú)如所見(jiàn)多是吟花詠柳之句,六代故習(xí),空言無(wú)補(bǔ),與其讀之而令人拘文牽義,不如不讀尤有善法焉?!?清 俞樾 古書(shū)疑義舉例·不達(dá)古語(yǔ)而誤解例:“古書(shū)多古語(yǔ),又多叚借字,殆難為拘文牽義者道矣?!?黃遠(yuǎn)庸 《平政院開(kāi)幕》:“茍效懇款之愚,少抒忠讜之論,因知虛懷必蒙嘉納,按諸定例,尚無(wú)明文,或且以越職言事為嫌,終不免拘文牽義之見(jiàn)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:浪漫主義(浪漫主義)  拼音:làng màn zhǔ yì
十八世紀(jì)中葉至十九世紀(jì)初期,發(fā)生于歐洲的一股反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)、古典的文藝思潮。著重主觀性、自我情感及想像。反對(duì)刻板、不注重文藝內(nèi)涵的格律形式。偏重自由發(fā)展,展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采。因此創(chuàng)造出的作品充滿了熱情、富于變化的風(fēng)格。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:浪漫  拼音:làng màn
1.放肆、怠慢、不積極。宋。蘇軾 與孟震同游常州僧舍詩(shī)三首之一:「年來(lái)轉(zhuǎn)覺(jué)此生浮,又作三吳浪漫游?!?br />2.富有詩(shī)意,充滿感性氣氛的。如:「浪漫的詩(shī)人」、「浪漫的夜晚」。也作「羅曼蒂克」。
《漢語(yǔ)大詞典》:客觀唯心主義(客觀唯心主義)
唯心主義的一個(gè)派別,主張有不依賴(lài)人的意識(shí)而存在的“精神”或“理”,認(rèn)為物質(zhì)世界是這種“精神”或“理”的體現(xiàn)或產(chǎn)物。
《漢語(yǔ)大詞典》:講壇社會(huì)主義
以“社會(huì)主義”作為幌子的資產(chǎn)階級(jí)改良主義。19世紀(jì)60-70年代起開(kāi)始在德國(guó)流行。因其代表人物瓦格納、施穆勒等多為大學(xué)教授,他們?cè)诖髮W(xué)講壇上宣揚(yáng)這一思想,故名。他們主張?jiān)诓挥|動(dòng)資本家利益的條件下,逐步實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義”。