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詞典(續(xù)上)
箕山之節(jié)
箕山之志
箕帚之歡
箕帚之使
箕山之操
績(jī)學(xué)之士
犄角之勢(shì)
即以其人之道,還治其人之身
極而言之
雞鳴之助
雞豚之息
機(jī)要之司
屐齒之折
記問之學(xué)
紀(jì)度之?dāng)?shù)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:箕山之節(jié)(箕山之節(jié))  拼音:jī shān zhī jié
相傳堯欲將天下讓給許由,許由不受而避居箕山。故后以箕山之節(jié)指不慕榮華而隱居的高尚節(jié)操?!稘h書。卷七二。鮑宣傳》:「堯舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之節(jié)也。」也作「箕山之志」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:箕山之志  拼音:jī shān zhī zhì
相傳堯欲將天下讓給許由,許由不受而避居箕山。故后以箕山之志指隱居避世,不慕虛榮的高尚志節(jié)。《文選。曹丕。與吳質(zhì)書》:「而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì),恬惔寡欲,有箕山之志,可謂彬彬君子者矣?!挂沧鳌富街?jié)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:箕山之節(jié)(箕山之節(jié))  拼音:jī shān zhī jié
相傳堯欲將天下讓給許由,許由不受而避居箕山。故后以箕山之節(jié)指不慕榮華而隱居的高尚節(jié)操?!稘h書。卷七二。鮑宣傳》:「堯舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之節(jié)也。」也作「箕山之志」。
《漢語(yǔ)大詞典》:箕帚之歡(箕箒之歡)
猶言妻妾之娛。 元 戴善夫《風(fēng)光好》第二折:“學(xué)士不棄妾身,殘妝陋質(zhì),愿奉箕箒之歡?!?/div>
分類:妻妾
《國(guó)語(yǔ)辭典》:箕帚之使  拼音:jī zhǒu zhī shǐ
本指灑掃的事情。后用來謙稱自己的妻子?!俄n詩(shī)外傳》卷九:「臣有箕帚之使,愿入計(jì)之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:箕山之操
見“ 箕山之節(jié) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:箕山之節(jié)(箕山之節(jié))  拼音:jī shān zhī jié
相傳堯欲將天下讓給許由,許由不受而避居箕山。故后以箕山之節(jié)指不慕榮華而隱居的高尚節(jié)操?!稘h書。卷七二。鮑宣傳》:「堯舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之節(jié)也?!挂沧鳌富街尽?。
《漢語(yǔ)大詞典》:績(jī)學(xué)之士(績(jī)學(xué)之士)
學(xué)問淵博的人;學(xué)者。 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·華陽(yáng)博議下:“古今績(jī)學(xué)之士,靡弗以勤致者?!?清 薛福成 《出使四國(guó)日記·光緒十七年二月十七》:“迄今 義國(guó) 并無績(jī)學(xué)之士來 中國(guó) 者,蓋其人才亦稍衰矣?!?徐特立 《國(guó)文教授之研究》第一章:“績(jī)學(xué)之士,讀書必有札記,以記所得著所疑?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:犄角之勢(shì)(犄角之勢(shì))  拼音:jī jiǎo zhī shì
比喻兩邊彼此呼應(yīng),共同夾擊對(duì)方。參見「掎角之勢(shì)」條?!稏|周列國(guó)志》第七三回:「吳兵進(jìn)退兩難,乃分作兩寨,為犄角之勢(shì),與楚將相持?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:即以其人之道,還治其人之身(即以其人之道,還治其人之身)  拼音:jí yǐ qí rén zhī dào,huán zhì qí rén zhī shēn
就用那個(gè)人對(duì)付別人的方法來對(duì)付他本人。如:「他如果再使壞心眼陷害你,你即以其人之道,還治其人之身,叫他嘗嘗痛苦!」
《漢語(yǔ)大詞典》:極而言之(極而言之)
謂把話說到盡頭。 明 袁宏道 《與仙人論性書》:“神者變化莫測(cè),寂照自由之謂……極而言之,亦是心形鍊極所現(xiàn)之象?!?毛澤東 《堅(jiān)定地相信群眾的大多數(shù)》:“說這個(gè)話是極而言之,把問題講透?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雞鳴之助(雞鳴之助)
指妻室之助。典出詩(shī)·齊風(fēng)·雞鳴序:“《雞鳴》,思賢妃也。 哀公 荒淫怠慢,故 陳 賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。” 宋 胡繼宗 《書言故事·禽獸比喻類》:“內(nèi)助曰得雞鳴之助?!?/div>
分類:妻室
《漢語(yǔ)大詞典》:雞豚之息(雞豚之息)
比喻微小的收益。《韓詩(shī)外傳》卷四:“駟馬之家不恃雞豚之息,伐冰之家不圖牛羊之入?!?span id="9acc7oj" class="book">《后漢書·馮衍傳下》:“夫伐冰之家,不利雞豚之息;委積之臣,不操市井之利。” 李賢 注:“言食厚祿不當(dāng)求小利也。禮記曰:‘畜馬(千)乘,不察於雞豚;伐冰之家,不畜牛羊。’”參見“ 雞豚 ”。
分類:微小收益
《漢語(yǔ)大詞典》:雞豚(雞豚)
(1).雞和豬。古時(shí)農(nóng)家所養(yǎng)禽畜。孟子·梁惠王上:“雞豚狗彘之畜,無失其時(shí)?!?唐 劉禹錫 《武陵書懷五十韻》:“來憂御魑魅,歸愿牧雞豚?!?明謝讜《四喜記·尋樂江村》:“雞豚早秋斂,盆醪自酣?!?br />(2).指平民之家的微賤瑣事。語(yǔ)出《禮記·大學(xué)》:“畜馬乘,不察於雞豚;伐冰之家,不畜牛羊?!?鄭玄 注:“畜馬乘,謂以士初試為大夫也。伐冰之家,卿大夫以上……雞豚牛羊,民之所畜養(yǎng)以為利者也。” 明 唐寅 《上吳天官書》:“ 寅 夙遭哀閔,室無強(qiáng)親,計(jì)鹽米,圖婚嫁,察雞豚,持門戶?!?清 龔自珍 《明良論一》:“其講官學(xué)士,左經(jīng)右史,鮮有志溫飽,察雞豚?!?/div>
《分類字錦》:機(jī)要之司(機(jī)要之司)
通典貞觀二年太宗謂侍臣曰中書門下機(jī)要之司擢才而居委任實(shí)重詔敕如有不便皆須執(zhí)論
分類:宰執(zhí)
《漢語(yǔ)大詞典》:屐齒之折(屐齒之折)
晉書·謝安傳:“ 玄 等既破 堅(jiān) ,有驛書至, 安 方對(duì)客圍棊,看書既竟,便攝放牀上,了無喜色,棊如故。客問之,徐答云:‘小兒輩遂已破賊?!攘T,還內(nèi),過戶限,心喜甚,不覺屐齒之折,其矯情鎮(zhèn)物如此。”后常以“屐齒之折”形容內(nèi)心喜悅之甚。 明 宋濂 《贈(zèng)別胡守中序》:“有客來叩門……予驚喜出迎,不覺屐齒之折?!?明 張居正 《答蜀撫曾確庵》:“十月十四日,聞 九絲 捷音,不覺屐齒之折?!?明 李贄 《卓吾論略》:“是夕也,吾與室人秉燭相對(duì),真如夢(mèng)寐矣。乃知婦人勢(shì)逼情真,吾故矯情鎮(zhèn)之,到此方覺屐齒之折也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:記問之學(xué)(記問之學(xué))
指為應(yīng)付他人之問難而預(yù)為之記誦之學(xué)。謂無真知之學(xué)。禮記·學(xué)記:“記問之學(xué)不足以為人師,必也其聽語(yǔ)乎?” 鄭玄 注:“記問,謂豫誦雜難雜説,至講時(shí)為學(xué)者論之。此或時(shí)師不心解,或?qū)W者所未能問?!?宋 韓元吉 《一經(jīng)齋銘序》:“ 西漢 去古未遠(yuǎn),故大儒 董仲舒 之流,皆號(hào)為能通一經(jīng),而其言粹然,與經(jīng)無擇。后世記問之學(xué),不逮遠(yuǎn)矣?!?span id="owlol9g" class="book">《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》:“ 伯牙 聽見他對(duì)答如流,猶恐是記問之學(xué)?!?span id="8hocycs" class="book">《冷眼觀》第十二回:“我不過記問之學(xué),實(shí)在不是個(gè)里手?!?/div>
《分類字錦》:紀(jì)度之?dāng)?shù)(紀(jì)度之?dāng)?shù))
張九齡謝賜尺詩(shī)狀敕賜臣等御制詩(shī)并寶足尺者紀(jì)度之?dāng)?shù)宜麗天文詩(shī)者律呂之和是生節(jié)物
分類: