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詞典(續(xù)上)
實(shí)宗之光
深長(zhǎng)之聲
身外之物
神來(lái)之筆
神靈之精
神清之洞
神到之筆
神而明之
射巳之鵠
生死之交
生桑之夢(mèng)
生殺之權(quán)
省牲之所
勝敗兵家之常
勝負(fù)兵家之常
《分類(lèi)字錦》:實(shí)宗之光(實(shí)宗之光)
陶潛贈(zèng)長(zhǎng)沙公族祖詩(shī)于穆令族允構(gòu)斯堂諧氣冬暄映懷圭璋爰采春花載警秋霜我曰欽哉實(shí)宗之光
分類(lèi):宗族
《分類(lèi)字錦》:深長(zhǎng)之聲(深長(zhǎng)之聲)
爾雅》:大鐘謂之鏞。疏:孫炎曰:“鏞深長(zhǎng)之聲?!?/div>
分類(lèi):
《國(guó)語(yǔ)辭典》:身外之物  拼音:shēn wài zhī wù
身體以外的東西。指無(wú)足輕重的東西?!度辶滞馐贰返谝黄呋兀骸傅γ降资巧硗庵铮滦惺且o的?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神來(lái)之筆(神來(lái)之筆)  拼音:shén lái zhī bǐ
1.指書(shū)畫(huà)、文章等創(chuàng)作過(guò)程中,無(wú)意間捕捉到特別的靈感而表現(xiàn)出絕佳巧妙境界,如同出自天授。后多用以形容書(shū)畫(huà)文章的出色生動(dòng)。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三七回:「這三張東西,我自己畫(huà)的也覺(jué)得意,真是神來(lái)之筆?!?br />2.指一個(gè)人在面臨某事時(shí),突然想起一個(gè)巧妙的計(jì)策或手段。如:「這一步棋下得絕妙,乃致勝之關(guān)鍵,可說(shuō)是神來(lái)之筆?!?/div>
《分類(lèi)字錦》:神靈之精(神靈之精)
《孫氏瑞應(yīng)圖》:黃龍者,四龍之長(zhǎng),四方之正色,神靈之精也。
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:神清之洞
歐陽(yáng)修 戲石塘山隱者詩(shī) 我昔曾為洛陽(yáng)客,偶向巖前坐盤(pán)石。四字丹青萬(wàn)仞崖,神清之洞鎖樓臺(tái)。云深路絕無(wú)人到,猿鶴今應(yīng)待我來(lái)。
分類(lèi):
《漢語(yǔ)大詞典》:神到之筆(神到之筆)
猶言神來(lái)之筆。 清 龔煒 巢林筆談續(xù)編·梅花主人傳:“ 沈啟南 先生為作《梅花主人圖》,世稱(chēng)神到之筆,惜未及見(jiàn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神而明之
易·繫辭上:“化而裁之,存乎變;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人?!?韓康伯 注:“體神而明之,不假於象,故存乎其人。” 孔穎達(dá) 疏:“言人能神此易道而顯明之者,存在於其人?!焙笠浴吧穸髦敝^表明玄妙的事理。《晉書(shū)·杜預(yù)傳》:“夫宣盡物理,神而明之,存乎其人?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“至于引商刻羽,戛玉敲金,雖曰神而明之,匪可言喻,亦由勉強(qiáng)而臻自然,蓋遵守成法之化境也?!?李逸侯 《宋宮十八朝演義》第十七回:“彼此相參考,相融合,變而通之,神而明之,依照朕的意思,制作新的舞曲,演成新的舞術(shù)。”
《分類(lèi)字錦》:射巳之鵠(射巳之鵠)
禮記故曰為人父者以為父鵠為人子者以為子鵠為人君者以為君鵠為人臣者以為臣鵠故射者各射巳之鵠
分類(lèi):
《國(guó)語(yǔ)辭典》:生死之交  拼音:shēng sǐ zhī jiāo
可以共生死,共患難的交誼。元。鄭光祖《?梅香。楔子》:「晉公在鎗刀險(xiǎn)難之中,我父親挺身赴戰(zhàn),救他一命,身中六鎗,因此上與俺父親結(jié)為生死之交?!埂度龂?guó)演義》第六八回:「凌統(tǒng)回寨中拜謝孫權(quán)。權(quán)曰:『放箭救你者,甘寧也?!涣杞y(tǒng)乃頓首拜寧曰:『不想公能如此垂恩!』自此與甘寧結(jié)為生死之交,再不為惡?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:生桑之夢(mèng)(生桑之夢(mèng))  拼音:shēng sāng zhī mèng
三國(guó)蜀漢何祇曾夢(mèng)見(jiàn)井中生桑,以問(wèn)占于趙直,直曰:「桑非井中之物,會(huì)當(dāng)移植;然桑字四十下八,君壽恐不過(guò)此?!购蠛蔚o年四十八卒,如趙直所言。典出《三國(guó)志。卷四一。蜀書(shū)。楊洪傳》裴松之注引《益部耆舊傳。雜部》。后比喻日薄西山,死期將至。宋。王铚《王公四六話(huà)。卷下》:「元之(瑀稱(chēng))自黃移蔪州,臨終作遺表曰:『豈期游岱之魂,遂協(xié)生桑之夢(mèng)?!弧?/div>
分類(lèi):井中
《國(guó)語(yǔ)辭典》:生殺之權(quán)(生殺之權(quán))  拼音:shēng shā zhī quán
掌握使人生存或死亡的權(quán)力。形容權(quán)力極大。漢。荀悅《前漢紀(jì)。卷二八。孝哀皇帝紀(jì)上》:「況郭解之論,以匹夫之細(xì),竊生殺之權(quán),罪已不容于誅矣?!姑鳌⒒瓷咝担骸柑焐癫荒茏灾?,于是乎立之君,付之以生殺之權(quán)?!挂沧鳌干鷼⒋髾?quán)」。
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:省牲之所
屠宰、烹飪牛羊等祭品的地方。祭祀前主祭和助祭人要省查祭品,以示虔誠(chéng),叫省牲
《漢語(yǔ)大詞典》:勝敗兵家之常(勝敗兵家之常)
見(jiàn)“ 勝負(fù)兵家之常 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:勝負(fù)兵家之常
勝利或失敗是作戰(zhàn)的人常碰到的事。語(yǔ)本舊唐書(shū)·裴度傳:“一勝一敗,兵家常勢(shì)。”資治通鑒·唐憲宗元和十一年:“上曰:‘勝負(fù)兵家之?!M得以一將失利,遽議罷兵邪!’”《水滸傳》第五五回:“ 宋江 眉頭不展,面帶憂(yōu)容, 吳用 勸道:‘哥哥休憂(yōu),勝敗乃兵家常事,何必掛心?!?清 洪升 《長(zhǎng)生殿·賄權(quán)》:“我想勝敗乃兵家常事,臨陣偶然失利,情有可原?!?span id="voncfbf" class="book">《兒女英雄傳》第二一回:“ 海馬周三 講得是,不怕 十三妹 刀斷鋼鞭……把我打倒在地,那是‘勝敗兵家之常’。”
《漢語(yǔ)大詞典》:勝負(fù)兵家之常
勝利或失敗是作戰(zhàn)的人常碰到的事。語(yǔ)本舊唐書(shū)·裴度傳:“一勝一敗,兵家常勢(shì)?!?span id="fn8883f" class="book">《資治通鑒·唐憲宗元和十一年》:“上曰:‘勝負(fù)兵家之?!M得以一將失利,遽議罷兵邪!’”《水滸傳》第五五回:“ 宋江 眉頭不展,面帶憂(yōu)容, 吳用 勸道:‘哥哥休憂(yōu),勝敗乃兵家常事,何必掛心?!?清 洪升 《長(zhǎng)生殿·賄權(quán)》:“我想勝敗乃兵家常事,臨陣偶然失利,情有可原。”兒女英雄傳第二一回:“ 海馬周三 講得是,不怕 十三妹 刀斷鋼鞭……把我打倒在地,那是‘勝敗兵家之?!!?/div>