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詞典(續(xù)上)
友于之誼
置錐之地
有道之士
有過(guò)之無(wú)不及
置之腦后
尤而效之
猶日之中
猶之乎
置之死地而后生
英雄無(wú)用武之地
飲頭之器
引玉之磚
盈滿之咎
盈車之魚
迎而視之
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:友于之誼
兄弟間的情誼
《國(guó)語(yǔ)辭典》:置錐之地(置錐之地)  拼音:zhì zhuī zhī dì
插錐子的地方?!肚f子。盜蹠》:「堯舜有天下,子孫無(wú)置錐之地?!贡扔鳂O微小的地方?!盾髯印H逍А罚骸鸽m窮困凍喂,必不以邪道為貪;無(wú)置錐之地,而明于持社稷之大義?!挂沧鳌噶㈠F之地」、「立錐之土」。
《漢語(yǔ)大詞典》:有道之士
明白事理的人。例如:有道之士,貴以近知遠(yuǎn),以今知古,以所見知所不見?!?a target='_blank'>呂氏春秋·察今》
《國(guó)語(yǔ)辭典》:有過(guò)之無(wú)不及(有過(guò)之無(wú)不及)  拼音:yǒu guò zhī wú bù jí
語(yǔ)本《論語(yǔ)。先進(jìn)》:「師也過(guò),商也不及。」指相較之下,只有超過(guò)而沒有不如。宋。楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋詩(shī)話》:「近世詞人,閒情之靡,如伯有所賦,趙武所不得聞?wù)?,有過(guò)之無(wú)不及焉,是得為好色而不淫乎?」清。翁方綱《石洲詩(shī)話》卷五:「雁門風(fēng)流跌宕,可謂才人之筆。使生許渾、趙嘏間,與之聯(lián)鑣并馳,有過(guò)之無(wú)不及也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:置之腦后(置之腦後)  拼音:zhì zhī nǎo hòu
不注意,不放在心上?!段拿餍∈贰返诹兀骸缚S二人自問(wèn)無(wú)愧,遂亦置之腦后?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:尤而效之
謂明知其為錯(cuò)誤而有意仿效之。左傳·僖公二十四年:“尤而效之,罪又甚焉?!?唐 封演 封氏聞見記·露布:“高曳長(zhǎng)縑,虛張功捷,尤而效之,其罪彌大?!?/div>
《分類字錦》:猶日之中(猶日之中)
法言:圣人之道,譬猶日之中矣,不及則未,過(guò)則昃。
分類:
《國(guó)語(yǔ)辭典》:猶之乎(猶之乎)  拼音:yóu zhī hū
猶若、如同。如:「光陰之易逝,猶之乎流水?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:猶之(猶之)
(1).猶言均之、等之。論語(yǔ)·堯曰:“猶之與人也,出納之吝,謂之有司?!?何晏 集解引 孔安國(guó) 曰:“謂財(cái)物俱當(dāng)與人?!?br />(2).仍舊。管子·形勢(shì)解:“古者 武王 ,天之所助也,故雖地小而民少,猶之為天子也。 桀 紂 ,天之所違也,故雖地大民眾,猶之困辱而死亡也?!?br />(3).亦作“ 猶之乎 ”。如同。 清 戴名世 《〈方逸巢先生詩(shī)〉序》:“其所為跌宕淋漓、雄渾悲壯者,猶之先生之詩(shī)也?!?鄒韜奮 《萍蹤憶語(yǔ)》二八:“華僑的組織不健全,當(dāng)然不就是大多數(shù)華僑的不興,猶之乎 美國(guó) 勞工組織的官僚化,不就是大多數(shù) 美國(guó) 工人的不興,這是要分別清楚的?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:置之死地而后生(置之死地而後生)  拼音:zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng
形容置身于無(wú)退路的境地,勢(shì)必能拚死向前,求得生存。參見「陷之死地而后生」條?!度龂?guó)演義》第九五回:「孫子云:『置之死地而后生。』若魏兵絕我汲水之道,蜀兵豈不死戰(zhàn)?以一可當(dāng)百也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:英雄無(wú)用武之地(英雄無(wú)用武之地)  拼音:yīng xióng wú yòng wǔ zhī dì
人雖有才能,卻無(wú)施展的機(jī)會(huì)。《資治通鑒。卷六五。漢紀(jì)五十七。獻(xiàn)帝建安十三年》:「今操芟夷大難,略已平矣,遂破荊州,威震四海。英雄無(wú)用武之地,故豫州遁逃至此,愿將軍量力而處之!」《石點(diǎn)頭》卷九:「然而英雄無(wú)用武之地,縱有緯地經(jīng)天的手段,終付一場(chǎng)春夢(mèng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:飲頭之器(飲頭之器)
即飲器。舊唐書·僖宗紀(jì):“其賊即時(shí)奔遁,散入 商山 ,徒延漏刃之生,佇作飲頭之器?!眳⒁姟?飲器 ”。
分類:飲器
《國(guó)語(yǔ)辭典》:飲器(飲器)  拼音:yǐn qì
1.飲酒的器具?!吨芏Y。冬官考工記。梓人》:「梓人為飲器,勺一升,爵一升,觚三升?!?br />2.溺器?!痘茨献?。道應(yīng)》:「襄子疏隊(duì)而擊之,大敗智伯,破其首,以為飲器?!埂妒酚?。卷八六。刺客傳。豫讓傳》:「趙襄子最怨智伯,漆其頭以為飲器。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:引玉之磚(引玉之磚)  拼音:yǐn yù zhī zhuān
自謙之詞。比喻為了引出別人的佳作或高論而發(fā)表的粗陋的詩(shī)文或淺薄的見解。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:拋磚引玉(拋磚引玉)  拼音:pāo zhuān yǐn yù
將磚拋出,引回玉來(lái)。后以此為自謙之詞,比喻自己先發(fā)表的粗陋詩(shī)文或不成熟的意見,以引出別人的佳作或高論。《景德傳燈錄。卷一○。趙州東院從諗禪師》:「趙州觀院從諗禪師,……時(shí)有一僧便出禮拜,師云:『比來(lái)拋磚引玉,卻得個(gè)墼子?!弧埂队讓W(xué)瓊林。卷三。珍寶類》:「以小致大,謂之『拋磚引玉』?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:盈滿之咎(盈滿之咎)  拼音:yíng mǎn zhī jiù
富貴權(quán)勢(shì)達(dá)到極盛時(shí),就會(huì)招來(lái)禍殃?!逗鬂h書。卷八二。方術(shù)傳上。折像傳》:「吾門戶殖財(cái)日久,盈滿之咎,道家所忌?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:盈車之魚(盈車之魚)
指大魚。列子·湯問(wèn):“ 詹何 以獨(dú)繭絲為綸,芒鍼為鉤,荊篠為竿,剖粒為餌,引盈車之魚?!?張湛 注:“家語(yǔ)曰:‘鯤魚,其大盈車。’”
分類:大魚張湛
《分類字錦》:迎而視之(迎而視之)
韓詩(shī)外傳:孔子出衛(wèi)之東門,逆姑布子卿曰:二三子引車避,有人將來(lái),必相我者也。志之。姑布子卿亦曰:二三子引車避,有圣人將來(lái)??鬃酉虏?,姑布子卿迎而視之五十步,從而望之五十步,顧子貢曰:是何為者也?子貢曰:賜之師也何如?姑布子卿曰:得堯之顙,舜之目,禹之頸,皋陶之喙,從前視之,盎盎乎似有王。者,從后視之,高肩弱脊。此惟不及四圣者也。
分類:相術(shù)