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詞典(續(xù)上)
香餌之下必有懸魚(yú)
上天有好生之德
失敗是成功之母
女婿有半子之勞
朋友有通財(cái)之義
貧賤之交不可忘
一日之計(jì)在于晨
疑今者,察之古
聽(tīng)不得一面之詞
天不生無(wú)祿之人
先天下之憂而憂
陷之死地而后生
小人之交甘若醴
勿以惡小而為之
民不畏死,奈何以死懼之
《國(guó)語(yǔ)辭典》:香餌之下必有懸魚(yú)(香餌之下必有懸魚(yú))  拼音:xiāng ěr zhī xià bì yǒu xuán yú
(諺語(yǔ))游魚(yú)必因貪食香餌而死。比喻只要有利,必定有人肯做。漢。黃石公《三略》:「香餌之下必有懸魚(yú),重賞之下必有死夫?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:上天有好生之德  拼音:shàng tiān yǒu hào shēng zhī dé
造物主有悲憫萬(wàn)物的善心。為勸人為善之詞?!独蠚堄斡洝返谝灰换兀骸干咸煊泻蒙?,由冬而春,由春而夏,由夏而秋,上天好生的力量已用足了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:失敗是成功之母(失敗是成功之母)  拼音:shī bài shì chéng gōng zhī mǔ
(諺語(yǔ))失敗的教訓(xùn)是成功的基礎(chǔ)。如:「國(guó)父歷經(jīng)十次革命失敗,最后終在武昌起義,一舉而成,正所謂『失敗是成功之母』?!挂沧鳌甘≌叱晒χ浮?、「失敗乃成功之母」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:女婿有半子之勞(女婿有半子之勞)  拼音:nǚ xù yǒu bàn zǐ zhī láo
(諺語(yǔ))女婿當(dāng)孝順岳父岳母,以克盡人子的義務(wù)?!度齻b五義》第二八回:「鄭新便向我說(shuō):『女婿有半子之勞,惟恐將來(lái)別人不服,何不將周字改個(gè)鄭字,將來(lái)也免得人家訛賴?!弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:朋友有通財(cái)之義(朋友有通財(cái)之義)  拼音:péng yǒu yǒu tōng cái zhī yì
朋友之間的財(cái)物可以互通有無(wú),患難與共?!?a target='_blank'>儒林外史》第一一回:「朋友原有通財(cái)之義,何足掛齒?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:貧賤之交不可忘(貧賤之交不可忘)  拼音:pín jiàn zhī jiāo bù kě wàng
不能忘記貧困微賤時(shí)結(jié)交的朋友?!赌鲜?。卷三九。列傳。劉勔》:「后從駕登蔣山,上數(shù)嘆曰:『貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂?!弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一日之計(jì)在于晨(一日之計(jì)在于晨)  拼音:yī rì zhī jì zài yú chén
(諺語(yǔ))一天之中最寶貴的時(shí)間是清晨。清。李文炤〈勤訓(xùn)〉:「故邵子云:『一日之計(jì)在于晨;一歲之計(jì)在于春;一生之計(jì)在于勤?!弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:疑今者,察之古  拼音:yí jīn zhě,chá zhī gǔ
凡對(duì)當(dāng)今世事有懷疑時(shí),可分析歷史事件來(lái)找出答案。表示古今之理相通,可以鑒古知今?!豆茏?。形勢(shì)》:「疑今者,察之古;不知來(lái)者,視之往。萬(wàn)物之生也,異趣而同歸?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:聽(tīng)不得一面之詞(聽(tīng)不得一面之詞)  拼音:tīng bù de yī miàn zhī cí
不能單聽(tīng)一方面的說(shuō)辭,要總括全面的說(shuō)法來(lái)判斷?!?a target='_blank'>二刻拍案驚奇》卷一五:「官人方才說(shuō)『聽(tīng)不得一面之詞』,我想人眾則公,明日約同衙門幾位朋友大家稟一聲,必然聽(tīng)信?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天不生無(wú)祿之人(天不生無(wú)祿之人)  拼音:tiān bù shēng wú lù zhī rén
(諺語(yǔ))比喻只要自己肯努力,一定有辦法活下去。常與「地不長(zhǎng)無(wú)根之草」并用?!缎咽篮阊浴>砣?。杜子春三入長(zhǎng)安》:「天不生無(wú)祿之人,地不長(zhǎng)無(wú)根之草,難道你這般漢子,世間就沒(méi)個(gè)慷慨仗義的人周濟(jì)你的?」也作「天不生無(wú)路之人」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:先天下之憂而憂(先天下之憂而憂)  拼音:xiān tiān xià zhī yōu ér yōu
語(yǔ)本《孟子。梁惠王下》:「樂(lè)以天下,憂以天下?!乖谔煜氯诉€沒(méi)察覺(jué)禍患而感到憂慮之前,就事先憂慮籌劃。宋。范仲淹〈岳陽(yáng)樓記〉:「然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:『先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)?!缓酰 ?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陷之死地而后生(陷之死地而后生)  拼音:xiàn zhī sǐ dì ér hòu shēng
語(yǔ)本《孫子。九地》:「投之亡地然后存,陷之死地然后生。」形容置身于無(wú)退路的境地,勢(shì)必能拚死向前,求得生存?!妒酚洝>砭哦??;搓幒顐鳌罚骸副ú辉唬骸合葜赖囟笊弥龅囟蟠??』」也作「置之死地而后生」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:小人之交甘若醴  拼音:xiǎo rén zhī jiāo gān ruò lǐ
小人交朋友往往親密狎昵,像醇酒一樣甘爽?!肚f子。山木》:「君子之交淡如水,小人之交甘若醴?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:勿以惡小而為之(勿以惡小而為之)  拼音:wù yǐ è xiǎo ér wéi zhī
(諺語(yǔ))不要因?yàn)樾簾o(wú)害而做惡。比喻壞事不分大小?!度龂?guó)演義》第八五回:「勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,可以服人?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:民不畏死,奈何以死懼之(民不畏死,奈何以死懼之)  拼音:mín bù wèi sǐ,nài hé yǐ sǐ jù zhī
人民不怕死,為何還要用死來(lái)威嚇?biāo)麄??用以表示?duì)虐政所提出的警告。當(dāng)人民生活困厄,生不如死時(shí),雖有嚴(yán)刑峻法,也無(wú)法對(duì)人民產(chǎn)生制約的力量。《老子》第七四章:「民不畏死,奈何以死懼之?!?/div>