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古印度五種學(xué)科知識(shí)、技能的總稱。一聲明，指研究語(yǔ)音、語(yǔ)法、修辭的學(xué)問(wèn)；二工巧明，指工藝、數(shù)學(xué)、天文、音樂(lè)、美術(shù)等技藝的學(xué)識(shí)；三醫(yī)方明，指醫(yī)藥類的學(xué)識(shí)；四因明，謂邏輯學(xué)；五內(nèi)明，即關(guān)于宗教哲學(xué)與修持的知識(shí)。《大唐西域記》卷二：「七歲之后，漸授五明大論。」

(1).儀仗中用的一種掌扇。 晉 時(shí)只限于帝王使用。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“五明扇， 舜 所作也。既受 堯 禪廣開(kāi)視聽(tīng)，求賢人以自輔，故作五明扇焉。 秦 漢 公卿大夫皆得用之。 魏 晉 非乘輿不得用。”神宮中亦有之。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷九：“天下神霄，皆賜威儀，設(shè)於殿帳座外面南東壁，從東第一架六物，曰錦繖、曰絳節(jié)、曰寶蓋、曰珠幢、曰五明扇?！?span id="dthdptt" class="book">《古今小說(shuō)·游酆都胡母迪吟詩(shī)》：“絳綃玉女五百餘人，或執(zhí)五明之扇，或捧八寶之盂，環(huán)侍左右?！?br />(2).指團(tuán)扇?；蚍褐干取?隋 盧思道 《美女篇》：“ 京洛 多妖艷……時(shí)搖五明扇，聊駐七香車。” 唐 喬知之 《長(zhǎng)信宮樹(shù)》詩(shī)：“葉映九春華，香搖五明扇。”亦省作“ 五明 ”。 晉 陸機(jī) 《羽扇賦》：“昔者 武王 玄覽造扇於前，而五明安眾，世繫於后，各有託於方圓，蓋受則於箑蒲……安眾方而氣散，五明圓而風(fēng)煩。”