人物簡(jiǎn)介
槜李詩(shī)系·卷四十字雪嶠，寧波人。
高僧摘要·品高僧摘要卷三鄞縣朱氏子。二十九歲出家。行腳無(wú)有人處。后訪(fǎng)秦望山妙禎山主。主舉他心僧因緣。一僧參曰。那里來(lái)。僧曰天竺來(lái)。他心曰。我聞?dòng)腥祗?。你那一竺?lái)。速道速道。師自是疑情頓發(fā)。次日曳杖至石頭上高提曰。那一竺來(lái)。速道速道。忽前后際斷。返天臺(tái)。抬頭見(jiàn)古云門(mén)三字。大悟。途中作偈曰。一上天臺(tái)云更深。腳根踏斷草鞋繩。比丘五百無(wú)蹤影。見(jiàn)得他時(shí)打斷筋。因入雙髻。誅茅。次參云棲龍池。出世日。拈香供云門(mén)匡真偃禪師。后東塔開(kāi)堂。又供龍池。示疾書(shū)偈曰。小兒曹。生死路上須逍遙。皎月冰霜曉。吃杯茶。坐脫去了。塔全身于云門(mén)。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·感通篇圓信。京兆之房山人。薙發(fā)白云山。禮大僧德敬為師。往來(lái)上方紅螺之間二十馀年。行腳所至。為武林淮安六安終南。每住輒數(shù)載。以嘉靖庚申。至太岳駐錫虎耳巖穴。而哮者爭(zhēng)避匿去。倚石為屋。稍稍剪夷其積。圜瓢數(shù)十馀。踞石沿澗。出入幽花美箭之中者。累累如笠。巖上蓮池二。闊可二丈。旱歲不竭。蓬室三方廣當(dāng)身。所得一縷一粲。盡以供十方游衲。行之?dāng)?shù)年。遂成叢林。傾震旦。士女號(hào)呼悲啼。而至者不至虎耳巖。猶未躋岳也。至巖不頭面頂禮者。自以為慳緣。必痛哭去。否則謹(jǐn)伺巖扉外。經(jīng)數(shù)日得一見(jiàn)。則喜過(guò)望。以故?；⒍鷰r之名。遍天下。計(jì)賢士大夫之轍以日至尚方之賜。掖庭之供。以月至。自嘉隆以來(lái)。耆宿之著聞。未有若師者也。然師務(wù)為密行。不以解顯。應(yīng)機(jī)之言。多依孝敬。撫摩煦煦。猶乳母之于驕子。金錢(qián)涌而至。拒不納。有贈(zèng)糈者。付嘗住作供。四十馀年。影不出山。趺坐一龕中。如朽株。雖利根之士好為奇談。詭學(xué)者睹其顏。莫不肅然增敬。師夏臘最高。逆其生。當(dāng)在宣成間。諸徒屬。試以臘叩。不答。嘗簡(jiǎn)其篋。得舊??衣。忽云。此武皇帝七年。王城中施食。所得衣也。叩之。復(fù)不答。后終于山慈圣出藏金。為師治塔焉。嚴(yán)蓬頭者。襄人。日誦彌陀佛數(shù)萬(wàn)聲。性高潔。施貲嘗累千金。揮之如塵土。蹤跡甚異。人不得而凡圣之。亦絕世奇人。不二之流也。
明河曰?；蛟?。不二。姓徐。世為襄善門(mén)。徐生長(zhǎng)。不二送出家。挈妻入五臺(tái)山修行。不二尋覓父母累年。得于冰雪堆中見(jiàn)不二。大怒曰。不肖子。何故遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔來(lái)。汝以我為父母。我已出家。以我為知識(shí)。我未悟道。大丈夫出世。孤峰絕頂。一間草屋。了辦自已不暇。尚當(dāng)為生死愛(ài)情所使。至于此乎。速去。無(wú)落吾事。不二遂南還。居虎耳巖。為世大知識(shí)。雖不二靈根夙種。固有自來(lái)。而開(kāi)發(fā)之助。亦繇父母。團(tuán)圞一門(mén)。又出襄地?；蜃札嫾胰嗽俪?。不可知也。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十五雪嶠圓信禪師者。四明人。姓朱氏。出龍池傳禪師之門(mén)。首住徑山。終于會(huì)稽云門(mén)。諸方服其神駿。推尊之曰信公。高懷無(wú)我。至性不羈。笑罵自繇。人天罔測(cè)。卸勝劣之戈甲。劈今古之藩籬?？v饒一問(wèn)十答。而紫羅帳里。不撒真珠。假使未聞先悟。而千丈巖門(mén)。尤遭點(diǎn)額。大有傷弓之鳥(niǎo)。見(jiàn)形高飛。所以短販之徒。望風(fēng)栗足。故雖獨(dú)據(jù)胡床。不啻沖霄野鶴。以至屢遷名剎。仍然本色山翁也。公生九歲。聞彌陀經(jīng)。即知有出世法。于是。讀書(shū)常諾諾。而罷之。然詞語(yǔ)絕塵。風(fēng)儀瀟灑。猶王謝之玉壺冰映。又愛(ài)與方客游。游必領(lǐng)益。年二十九。竟去家矣遂。訪(fǎng)妙禎禪宿。于秦望峰下。禎舉古激之。公反覆研究。連七日不知寢食。忽仆于石。前后際斷。如日輪迸空。天地一色。沖口得偈。勢(shì)不自禁。欲往天臺(tái)尋印證者。度若耶溪。忽翹首。見(jiàn)古云門(mén)三字。得大休歇。乃曰。一上天臺(tái)云更深。腳跟踏斷草鞋。繩比丘五百無(wú)蹤跡。見(jiàn)得他時(shí)打斷筋。遂別策。入雙髻峰蘿龕石室?；沂劳?。間發(fā)新聲。豪吟達(dá)旦。而刀斧無(wú)痕。諸方景焉時(shí)有云棲高弟聞谷者。雅相敬善。一日谷行腳回。舉幻有傳和尚相見(jiàn)機(jī)緣。且稱(chēng)傳公葆重。有類(lèi)明教嵩?？莸^(guò)于馀杭政。其接人真西河獅子也。公乃三詣龍池。契其機(jī)。與悟修二禪師。為雁行焉。后悟主天童。修主磬山。公獨(dú)庵居。垂三十載。黃公端伯。余公大成。請(qǐng)就徑山祖庭。升座拈提臨濟(jì)宗旨。端伯還西江。于崇禎庚辰。以廬山開(kāi)先寺迎公。諸山宿衲俱集。公一以胎風(fēng)簸雨之舌。振其拈花落草之機(jī)。或不耐公笑詈而去?；蚪?jīng)公指喚。而心曠神怡。公忽拽杖還舊隱。眾驚遮挽之。不可。時(shí)往來(lái)衲子。傳天童規(guī)制宏壯。條令斬新。乃至運(yùn)瓦搬石。伺杵負(fù)薪。無(wú)不徹底為人。公獨(dú)罵之。逮天童訃至。公又慟之。侍僧曰。大師昔何罵。今何慟也。公良久。撫膝而起曰。咦。我掌寧獨(dú)鳴乎。遂躬至天童。書(shū)挽章而奠之。詞曰。同出龍池入路長(zhǎng)。吳興分袂過(guò)錢(qián)塘。多年掛錫玲瓏石。今已藏身寂寞鄉(xiāng)。云面揭開(kāi)紅日。眼山眉愁斷白花。香離離一片苦心事。且道何人在影堂。北還。又入龍池。于傳公塔前。拈香曰。桐棺山下養(yǎng)龍池。步入涼風(fēng)覓我?guī)?。?dāng)戶(hù)娑羅空腹樹(shù)。迎階芳草昔人眉。追思滴血曾留偈。會(huì)寫(xiě)傳燈嗣法詩(shī)。今日塔前成九頓。流源千載繼孫兒。耆舊乃請(qǐng)示眾。公曰。我昔第三度登龍池。先師曰。你草鞋猶未脫也。我道。何處見(jiàn)草鞋來(lái)。先師微笑而止。我即呈偈曰。數(shù)載龍池三度登。重重問(wèn)話(huà)舌生冰草鞋分付虎狼去。雙髻峰頭一個(gè)僧。又思。當(dāng)初在山陰?？丛崎T(mén)語(yǔ)錄。得他的力。又在云棲。亦有機(jī)錄。豈可忘卻。所以云門(mén)云棲一齊拈香供養(yǎng)。諸方便道徑山遙嗣云門(mén)。徑山以為不然。瓜有根樹(shù)有葉。樹(shù)高千尺。葉落歸根。豈可孤負(fù)禹門(mén)先師。斷斷無(wú)此理也。然宗門(mén)事。把住也繇我。放行也繇我。有時(shí)作賓。有時(shí)作主。有時(shí)賓主齊彰。有時(shí)賓主雙忘。此乃臨濟(jì)家機(jī)用。人天莫測(cè)。庸人豈得知也。還雙徑。禾城道俗。以東塔禪林。堅(jiān)致于公。公為笑留。名緇貴素。日繞枝藜。公眼幻青白。眾益心驚。晚住云門(mén)。公年七十有六矣。機(jī)用益峻。精神益勁。嘗自號(hào)曰青獅翁?；蚍Q(chēng)語(yǔ)風(fēng)老人。又曰迦那尊者。每攜童子山游。人見(jiàn)訪(fǎng)?；虼蛴b斗。人擬議。叱退之。雛禪竊論公弗恤也。順治丁亥中秋。謂弟子曰。古人立化的也有了。坐亡的也有了。至倚杖倒卓都有了。畢竟老人。怎生去好。語(yǔ)訖大笑。書(shū)片紙?jiān)恍翰苌馈Ｂ飞享氬羞b。皎月冰霜。曉吃杯茶。坐脫去了。乃入寢室。憨臥數(shù)日。忽起坐。索茶而啜。連唱雪花飛之句。擎杯脫去。世齡七十七。瘞全身于云門(mén)。庚子朝廷。慕之賜帑全五百。并委書(shū)弘覺(jué)忞禪師。而新公之塔。又臨公頂相于宮中。而事焉。公居開(kāi)先時(shí)。弘覺(jué)為西堂。洎嗣天童。而公獨(dú)鐘愛(ài)之。故弘覺(jué)禪師。以猶子。紀(jì)公千秋之綱目。甚詳也。
贊曰。整齊法運(yùn)。臨淵履冰。爰師篤慎其心也。蠡測(cè)者謂。師蹶弛自了則優(yōu)。為人則寡。蓋明之中葉。少室宗風(fēng)。循規(guī)蹈矩。如喑若聾。非師濯之以清泉。激之以霜鐘。則天方夢(mèng)夢(mèng)耳。
新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之四釋圓信，字雪嶠。姓朱氏，鄞人也。年二十九，始為僧進(jìn)具。欲往天臺(tái)訪(fǎng)尋知識(shí)印證，忽舉頭見(jiàn)古云門(mén)三字，豁然大悟。遂返縛茅雙髻峰，復(fù)以偈謁云棲，更參龍池，室中機(jī)契。萬(wàn)歷間遷徑山，復(fù)住廬山，嘗作《凈土詩(shī)》，自敘云：“甲子秋，游黃山，直上危峰絕頂，若升忉利，忽空中人語(yǔ)：‘比丘久隱，時(shí)當(dāng)弘法，眾生差異，善調(diào)伏之?！敝獌敉涟僭仯捎邳S海光明頂也。崇禎八年，中丞余大成、司理黃端伯訪(fǎng)信徑山，即請(qǐng)開(kāi)法。丁亥八月二十六日示疾，書(shū)偈端坐，索茶，飲半盞而寂。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1599—1655
【介紹】：
清太祖侄，舒爾哈齊子。幼育于太祖宮中，封和碩貝勒。崇德元年，封和碩鄭親王。順治即位，與睿親王多爾袞同輔政，封信義輔政叔王。四年，停止輔政。次年以定遠(yuǎn)大將軍，率軍下湖廣。多爾袞死后，順治帝親政，進(jìn)封叔和碩鄭親王。卒追謚獻(xiàn)。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—1644
【介紹】：
明河南杞縣人，原名信。諸生。家富而豪，好施尚義。崇禎中嘗出粟賑饑民。繩伎紅娘子反，擄信。逃歸后，被誣下獄。紅娘子來(lái)救，遂同投李自成，為謀主，造迎闖王童謠，謂“闖王來(lái)時(shí)不納糧”。崇禎十六年，任中營(yíng)制將軍。十七年撤離北京后，為牛金星等所譖殺。亦有疑其事跡者。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
明陜西盩厔人，字信吾。李順父。從軍為材官。崇禎間，隨督師汪喬年于河南襄城鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍，戰(zhàn)敗死。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
明山東單縣人，號(hào)繼軒。崇禎末為沔縣典史。到任數(shù)日，農(nóng)民軍來(lái)攻，好信守城一年，城破被執(zhí)。獲釋后自殺。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1607—1681
【介紹】：
明末清初湖北天門(mén)人，字君信，號(hào)石莊。明崇禎九年舉人。入清不仕。順治十二年，部銓縣職。康熙五年，被征入都，次年，至京師，未幾告歸。窮年誦讀，于書(shū)無(wú)所不窺。晚著《繹志》二十余萬(wàn)言。另有《青玉軒詩(shī)》、《菊佳軒詩(shī)集》等。
晚晴簃詩(shī)匯·卷一十三胡承諾，字君信，號(hào)石莊，天門(mén)人。明舉人。入國(guó)朝，隱居不仕。有《菊佳軒》、《檄游草》、《青玉軒》、《頤志堂》等集。
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新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十一釋亙信，字行彌，姓蔡氏，浯人也。父惟和，母李氏，夢(mèng)大星入懷及誕，亙小字福星。年十二，聞梅山止安九族生天語(yǔ)，欣然慕之，欲報(bào)劬勞，白于母，母不聽(tīng)，后病熱極危，許舍出家，即愈。年十七，從止安薙發(fā)，嘗見(jiàn)雪山書(shū)壽昌塔銘，知有宗門(mén)事，尋居漳之長(zhǎng)泰石獅巖，偶值中秋，止安到巖，方設(shè)餅煮茶，忽舉德山棒、臨濟(jì)喝、云門(mén)餅、趙州茶是同是別？竟日思惟，“欲云同，機(jī)用各別；若云別，道豈有二？”終未能決。一日，負(fù)米登山，忽忘身世，成一偈曰：“行住原非我，棒喝不是他。一筐云門(mén)餅，好下趙州茶?！狈街湃苏鎱?shí)悟，語(yǔ)不我欺，乃發(fā)足游參。首造鼓山，叩博山無(wú)異，令看父母未生前語(yǔ)，頓起疑情，值獅林師出，因詢(xún)林曰：“適來(lái)所問(wèn)是何意旨？”林曰：“一塊石，一塊磚，兩相撞。”乃從結(jié)茅于芙蓉山，居頃之，復(fù)回鼓山受具，時(shí)年二十四。八月解制，乃還溫陵掩關(guān)于葵山牛眠室，晝夜提撕。二七不眠 ，亦不依倚。后聞密云晤開(kāi)堂于黃檗，以書(shū)乞示，即取來(lái)書(shū)轉(zhuǎn)語(yǔ)作復(fù)云：“但見(jiàn)橫尸遍野，即便知恩有地?！眮円阉蝗羰В讯鴱?fù)掩關(guān)于南安圭峰報(bào)親寺之東庵。曾憶僧傳晤以“薰風(fēng)自南來(lái)”語(yǔ)，勘驗(yàn)學(xué)者，思之未得。值六月掃地關(guān)中，汗下沾衣，忽爾清風(fēng)徐來(lái)，舉體慶快，乃怕掌曰：“好個(gè)出身處，時(shí)人不知，時(shí)人一知，汗透滿(mǎn)衣。”適金粟費(fèi)隱繼席黃檗，乃馳書(shū)陳其所見(jiàn)，答云：“未見(jiàn)有本分語(yǔ)，而通本分消息。”遂啟關(guān)直詣黃檗，問(wèn)費(fèi)曰：“昔臨濟(jì)會(huì)下，兩堂首座相見(jiàn)，同時(shí)下一喝，僧問(wèn)臨濟(jì)：還有賓主也無(wú)？濟(jì)云：賓主歷然。祇如兩堂首座未下一喝時(shí)，還有賓主也無(wú)？”費(fèi)云：“兩眼對(duì)兩眼。”禮之而退。費(fèi)問(wèn)：“如何是汝本分句？”亙?cè)唬骸敖袢涨?。”費(fèi)云：“我不問(wèn)晴。”再道：“昨日雨。”費(fèi)云：“汝自己親切上何不道一句？”亙舉拳，費(fèi)云：“離郤此手，別道一句。”亙?cè)唬骸氨强状箢^垂。”費(fèi)肯之。亙擬再進(jìn)語(yǔ)，費(fèi)連捧揮出，立于侍寮如卓地露柱，生平所得所悟，前后際斷。及結(jié)冬，費(fèi)先垂語(yǔ)，舉“古人云：欲識(shí)佛性義，當(dāng)觀(guān)時(shí)節(jié)因緣。時(shí)節(jié)若至，如迷忽悟，如忘忽憶，試向此處作一偈看？”亙呈偈曰：“數(shù)載覓心不見(jiàn)心，承師捧下且翻身。一生伎倆從斯喪，贏(yíng)得條條一個(gè)人。”自是機(jī)緣峻峭，當(dāng)仁不讓。乙亥臘月八日，始付拂子，時(shí)年三十二。崇禎九年，溫陵檀越請(qǐng)住南安大羅山棲隱禪院，戊寅春，往金粟省費(fèi)，復(fù)回黃檗助隱元建興大殿。壬午冬，費(fèi)遣專(zhuān)使赍源流祖衣付之。舉示眾云：“此是小僧生平，直不藏曲，須知當(dāng)敗闕處，正是得力處。湊泊不上處，正是立地處。久立?！逼渥詳⑵D辛如此，有語(yǔ)錄三卷。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1608—1647
【介紹】：
明末松江府華亭人，字人中，更字臥子，又字海士，號(hào)大樽。少有才名，與夏允彝等結(jié)幾社，又參加復(fù)社。崇禎十年進(jìn)士。選紹興推官。東陽(yáng)許都起事，子龍以故交勸降，許以不死，而巡按御史竟殺之。子龍爭(zhēng)，不能得。擢兵科給事中，命甫下而京師陷，乃事福王于南京。請(qǐng)練水師，言中興之主當(dāng)身先士卒。不聽(tīng)，辭歸。南都失，遁為僧。尋受魯王兵部尚書(shū)，結(jié)太湖兵欲舉事，事露被擒，于被械送途中投水死。乾隆時(shí)謚忠裕。子龍以風(fēng)節(jié)著，詩(shī)詞古文亦稱(chēng)大家，領(lǐng)袖明末文壇。詞尤有名，與同里諸名士形成云間詞派。有《湘真閣稿》、《安雅堂稿》、《白云草》等集。清人王昶編為《陳忠裕公全集》。子龍尚輯有《明經(jīng)世文編》。
詞學(xué)圖錄陳子龍(1608-1647) 字臥子，一字懋中、人中，號(hào)大樽，又號(hào)軼符。松江華亭人。南都失陷，在松江起兵抗清，自為監(jiān)軍。兵敗易僧服，受南明魯王兵部職。聯(lián)絡(luò)太湖義軍圖復(fù)舉。事泄被執(zhí)于蘇州，押送途中乘間投水死。清乾隆時(shí)謚忠裕。早年入復(fù)社，又與夏允彝等結(jié)幾社，以氣節(jié)相砥礪。與李雯、宋徵輿并稱(chēng)"云間三子"，開(kāi)云間詩(shī)派、詞派。文恢肆而神驤。詩(shī)高華雄渾，睥睨一世，為明詩(shī)殿軍。詞妙麗深婉，神韻天然，亦稱(chēng)大家。有《陳忠裕公全集》、《陳忠裕公詞》。
槜李詩(shī)系·卷四十字臥子，青浦人。官兵科給事。
御選明詩(shī)姓名爵里字人中，更字臥子，青浦人。崇禎丁丑進(jìn)士，除惠州推官補(bǔ)任紹興升吏部主事改兵科給事中有白云草廬居湘真閣諸槁
維基陳子龍（1608年—1647年），字臥子，號(hào)軼符，晚號(hào)大樽，明末政治人物、詩(shī)人，直隸松江府華亭縣（今上海市松江區(qū)）人，青浦縣籍。陳子龍由祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，天啟三年（1623年）十六歲參加童子試。崇禎元年（1628）與湖廣寶慶府邵陽(yáng)縣知縣張軌端之女結(jié)婚。崇禎三年（1630年）中式庚午科應(yīng)天鄉(xiāng)試舉人，崇禎十年（1637年）登丁丑科進(jìn)士，出任廣東惠州府推官。官至南京兵科給事中。福王于南京即位，子龍上防守要策，請(qǐng)召還前吏部尚書(shū)鄭三俊，朝廷不聽(tīng)，隔年二月，以奉養(yǎng)父母為由離開(kāi)朝廷。后出家，法名信衷。屢次起兵抗清，后聯(lián)絡(luò)太湖反清武裝，圖謀起事，最終兵敗逃亡。夏之旭自殺后，陳子龍到密友侯岐曾的仆人劉馴家里躲避，又逃至其婿昆山顧天逵兄弟處。不久在吳縣潭山顧天逵祖墓被操江都御史陳錦所逮捕，永歷元年（清順治四年，1647年）6月15日夜間，在登船前往江寧的途中穿過(guò)跨塘橋時(shí)，陳子龍掙斷鐐銬，投河自殺死，被割下首級(jí)，拋尸河中。陳子龍的學(xué)生們撈其遺體，將其安葬于陳氏墳地。乾隆間追謚忠裕。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1612—1644
【介紹】：
即朱由檢。明朝皇帝。光宗子，熹宗弟。萬(wàn)歷三十八年十二月生。天啟二年，封信王。七年八月，以光宗遺詔嗣位。次年，改元崇禎。即位后，殺魏忠賢、客氏，毀生祠，贈(zèng)恤天啟間被害諸臣，定逆案，將閹黨分別治罪。然自天啟七年陜西農(nóng)民起義爆發(fā)后，聲勢(shì)日大。崇禎二年，后金(清)兵首次入關(guān)迫京師，帝中反間計(jì)，殺督師袁崇煥。以后內(nèi)困于農(nóng)民軍，外則無(wú)力御清。又剛愎自用，十七年中，用輔臣至五十人，殺兵部尚書(shū)二人、總督七人；初年不用宦官，既而以為文武均不堪用，乃復(fù)任宦官；理財(cái)則一再加派，名“剿餉”、“練餉”，合萬(wàn)歷所加“遼餉”為三餉，于事無(wú)補(bǔ)，而深結(jié)民怨。自崇禎六年起，河南成為戰(zhàn)區(qū)，以后更波及湖廣、四川及江北各地，遂為燎原之勢(shì)。清朝益強(qiáng)，盡占關(guān)外地，九年、十一年、十五年三次入關(guān)，兵鋒曾遠(yuǎn)達(dá)海州、贛榆。十六年三月，李自成破京師，帝自縊死。南明謚思宗，清朝謚莊烈憫皇帝。
明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷一（上）帝諱由檢，光宗第五子。天啟七年，以信王入踐大位，建元崇禎。在位十七年，寇陷京師，殉社稷，葬思陵。
（沈壽世《破夢(mèng)閑夢(mèng)》：上經(jīng)營(yíng)天下十有七年，恭儉似孝文，英果類(lèi)世廟。白皙豐下，瞻視威嚴(yán)，聲若洪鐘。讀書(shū)日盈寸，手書(shū)逼似歐陽(yáng)率更。
杜浚《變雅堂集》：烈皇帝作「松風(fēng)」二字，大不盈尺，端勁軒翥，非一時(shí)文士筆力所及。
《翰林記》：吳元年七月乙亥，先是，命選道童俊秀者充樂(lè)舞生，至是始集。上御戟門(mén)，召學(xué)士朱升領(lǐng)之入見(jiàn)。設(shè)雜樂(lè)閱試。上親擊石磬，命升辨識(shí)五音。升以宮音為徵音。上曰：「何乃以宮作徵耶？」 因命樂(lè)生登歌一曲。上復(fù)嘆曰：「古者作樂(lè)以和民聲，格神人，而與天地同和。近世儒者，鮮知音律之學(xué)，欲樂(lè)和，顧不難耶！」其后命升等撰《圜丘》、《方丘》樂(lè)章，而朝享太廟諸樂(lè)章，則詔翰柞諸儒臣梁寅等分為之。永樂(lè)元年九月，詔侍臣曰：「皇考功德隆盛，祖宗樂(lè)章未有稱(chēng)述，爾等其議為之?！褂谑菍W(xué)士王景等擬述以聞，然竟未施行，蓋缺典也。
《靜志居詩(shī)話(huà)》：魏樂(lè)府不成于曹、劉，而成于繆襲；晉樂(lè)府不成于潘，左、張、陸，而成于傅玄；宋樂(lè)府不成于鮑、謝，而成于何承天；北齊樂(lè)府不成于蕭愨，而成于陸?。唤詫俸奘?。明洪武樂(lè)章率出四學(xué)士之筆，嘉靖樂(lè)章率出議禮諸貴人之詞。假孝陵改命伯溫、季迪，永陵改命樨欽、君采，則其辭定遠(yuǎn)追奚斯、考父之盛，不若是懦鈍矣！
田按：明初郊社朝廟樂(lè)章，孝陵御制之外，其可考者《圜丘》、《方丘》樂(lè)章，黃才伯謂命學(xué)士朱升等撰進(jìn)。余檢梁寅《石門(mén)集》有《擬告天地樂(lè)章》。是時(shí)，寅在禮局，承詔分撰郊社宗廟樂(lè)章，故有此作。則撰樂(lè)章當(dāng)不止寅一人。王子充有《擬郊祀樂(lè)章》，顧謹(jǐn)中有《擬朝會(huì)樂(lè)章》，當(dāng)亦此時(shí)作也。《實(shí)錄》：「洪武四年六月，吏部尚書(shū)詹同、禮部尚書(shū)陶凱制《宴享九奏樂(lè)章》成，上之。其曲，一曰《本太初》，二曰《仰大明》，三曰《民初生》，四曰《品物亨》，五曰《御六龍》，六曰《泰階平》，七曰《君德成》，八曰《圣道成》，九曰《樂(lè)清寧》。先是，上厭前代樂(lè)章率用諛詞以為容悅，其者鄙陋不稱(chēng)。乃命凱等更制其詞，既成，命協(xié)音律者歌之，謂侍臣曰：「所制樂(lè)章頗協(xié)音律，有和平廣大之意。自今一切流俗喧譊淫褻之樂(lè)，悉屏去之?！沽辏擦殖兄颊餐?、學(xué)士樂(lè)韶鳳等上所制《釋奠先師孔子樂(lè)章》?！褂郑骸笟v代帝王廟成，命錢(qián)宰撰樂(lè)章稱(chēng)旨。」此皆可一一指數(shù)者也。明初詞人率多鉅手，惜不得與于朝廷制作之列。汪朝宗《鳳池吟稿》有《大祀詩(shī)》，末云：「載歌《周頌》篇。庸擬被樂(lè)章?！诡H致企羨之意。至嘉靖一朝制作率出議禮貴人之手，竹之言信矣。今錄明一代樂(lè)章播諸壇廟朝寧者，取其有合雅制。其當(dāng)時(shí)擬制諸篇，亦附見(jiàn)于俊云。）
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維基林潤(rùn)蓁 ，字信云，福建延平府南平縣人，賜特用進(jìn)士出身。第一次考鄉(xiāng)試時(shí)，父沒(méi)于官，聞?dòng)囍仵路掂l(xiāng)奔喪，因父為官清廉，家徒四壁，遂舌耕奉母，教養(yǎng)二弟，料理諸弟妹的衣食婚嫁。崇禎六年（1633年）中舉人，十三年中乙榜、十五年賜進(jìn)士赴京謁選。授職前，忽然感到胸痛，急歸，母親果然抱疾。后家境困難，于順治十四年出任歸化教諭，甫到任，又感到胸痛，乃棄官回家探視，母親果然再度病重，于是照護(hù)母親到病逝。著有詩(shī)文集。兩個(gè)弟弟潤(rùn)蘅、潤(rùn)芝皆督誨有成。。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
清江蘇無(wú)錫人，字侯執(zhí)。順治六年進(jìn)士，除潮州知府。旋擢副使，備兵井陘，時(shí)有圈地之令，以調(diào)劑得宜，兵民悅服。官至浙江布政使。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1624—1692
【介紹】：
清初來(lái)華天主教傳教士，號(hào)信末。生于比利時(shí)馬里納。1641年入耶穌會(huì)。順治十五年抵澳門(mén)。先后在江西、福建、湖廣、浙江、上海、嘉定、蘇州、鎮(zhèn)江、淮安、崇明等地傳教。楊光先奏請(qǐng)禁教時(shí)，被拘囚于廣州?？滴跏戢@釋?zhuān)亟弦粠鹘獭６?，赴羅馬匯報(bào)教務(wù)。1687年在巴黎刊行《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》拉丁文譯本。其間因柏應(yīng)理不肯宣誓效忠葡萄牙而無(wú)法離歐。至羅馬教廷應(yīng)允葡萄牙仍享有保教權(quán)后，于1692年再次航海東來(lái)。遭颶風(fēng)，死于途中。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1629—1689
【介紹】：
清河南西華人，字子循，號(hào)信初，一號(hào)湜庵。順治十二年進(jìn)士。康熙初官御史十余年，章疏凡百十余上，官至戶(hù)部右侍郎。有《馀清軒詩(shī)集》、《擊楫草》、《疏稿焚馀》、《小窗雜著》等。
晚晴簃詩(shī)匯·卷二十八王遵訓(xùn)，字子循，號(hào)信初，西華人。順治戊戌進(jìn)士，改庶吉士，官至戶(hù)部侍郎。有《余清軒詩(shī)集》。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—1692
【介紹】：
清直隸棗強(qiáng)人，字司直。順治十六年進(jìn)士。康熙間累官安徽布政使，有政聲。圣祖南巡，賜書(shū)“端清”二字。終江蘇巡撫。有《政學(xué)錄》、《朱子學(xué)歸》、《日知堂文集》等。
維基鄭端（1639年—1692年），字司直，一字德信，直隸真定府棗強(qiáng)縣（今河北省棗強(qiáng)縣）人。謚端清。順治十六年（1659年）己亥科三甲進(jìn)士，選翰林院庶吉士，散館改工部主事。康熙六年（1667年）升工部員外郎，奉命視三楚，清查弊政，使得當(dāng)?shù)乩糁未笳瘛？滴跗吣辏?668年）升戶(hù)部郎中，出主江西鄉(xiāng)試。康熙九年（1670年）任貴州提學(xué)道，加按察司僉事銜，重振當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)，任間“明科條，絕請(qǐng)托”。丁父憂(yōu)去職?？滴跏迥辏?676年）任陜西神木道。任內(nèi)三藩之亂爆發(fā)，滇黔用兵，鄭端“羽書(shū)旁午，事無(wú)留滯”。三年丁母憂(yōu)。康熙二十年（1681年），任浙江寧紹臺(tái)巡海道兼糧道，任內(nèi)“念弁丁運(yùn)解之苦，加意周恤，一切陋規(guī) 革除殆盡”，因政績(jī)突出，被浙江巡撫 舉薦為“兩浙，廉明第一”；康熙二十四年（1685年）調(diào)涼莊道，“修守備、嚴(yán)邊防”政事，休憩學(xué)宮，親自為當(dāng)?shù)刈x書(shū)人授課。康熙二十六年（1687年）升湖南按察使。次年改安徽布政使，期間康熙帝南巡，鄭端身率屬吏按南巡所需供給盡量從官府出，事事妥帖而不擾民，受到百姓愛(ài)戴。 康熙二十八年（1689年）任湖南巡撫。次年調(diào)江南巡撫。在兩江富庶之地，鄭端潔身自好，“廉以持躬，靜以鎮(zhèn)物”，興利除害，對(duì)待屬吏寬嚴(yán)相濟(jì)，使他們不敢徇私枉法。鄭端還停止兩淮鹽商的“歲獻(xiàn)” 陋規(guī)，抑制豪強(qiáng)權(quán)貴，從不畏懼妥協(xié)。康熙三十一年（1692年）卒于官署。謚端清。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—1680
【介紹】：
清漢軍鑲藍(lán)旗人。尚可喜子?？滴跏迥辏俪制涓?，叛附吳三桂。次年，轉(zhuǎn)而降清，襲封平南王。以殘暴好殺，為部下所怨，又按兵不遵朝命行動(dòng)，被逮捕賜死。
