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分類詞匯
一乘
北郊
北社
《漢語(yǔ)大詞典》:一乘
(1).古時(shí)一車四馬謂乘,故凡物之四數(shù)皆名一乘。管子·乘馬:“一乘者,四馬也?!?span id="fmgeqsv" class="book">《儀禮·既夕禮》:“翭矢一乘,骨鏃短衛(wèi)。” 鄭玄 注:“四矢曰乘。”
(2).表數(shù)量。用于馬、車、轎子等。左傳·昭公二十年:“使 祝鼃 寘戈於車薪以當(dāng)門(mén),使一乘從 公孟 以出?!?span id="wpcmlsr" class="book">《漢書(shū)·馬援傳》:“賜 援 兵車一乘,朝見(jiàn)位次九卿?!?span id="ujhognu" class="book">《新唐書(shū)·陸長(zhǎng)源傳》:“吾祖罷 魏州 ,有車一乘,而圖書(shū)半之,吾愧不及先人。”兒女英雄傳第十三回:“河臺(tái)早把自己新得的一乘八人大轎并自己新作全副執(zhí)事送來(lái)?!本﹦?span id="uxsywnb" class="book">《鎖麟囊》第十三場(chǎng):“那日 春秋亭 中避雨,就是你一乘花轎,還有第二?”
(3).古以方六里為一乘之地。管子·乘馬:“方六里,一乘之地也;方一里,九夫之田也?!卑矗搅?,即六里見(jiàn)方,亦即三十六平方里。
佛教語(yǔ)。謂引導(dǎo)教化一切眾生成佛的唯一方法或途徑。《法華經(jīng)》首倡此說(shuō)。乘,指車乘,比喻能載人到達(dá)涅槃境界。《法華經(jīng)·方便品》:“十方佛土之中,唯有一乘法,無(wú)二亦無(wú)三,除佛方便説。” 唐 玄奘 《謝敕賚經(jīng)序啟》:“搜揚(yáng)三藏,盡龍宮之所儲(chǔ);研究一乘,窮 鷲嶺 之遺旨?!?唐 白居易 《愛(ài)詠詩(shī)》:“辭章諷詠成千首,心行歸依向一乘。”我國(guó)佛教宗派如 華嚴(yán)宗 等對(duì)此還有一些說(shuō)法。參見(jiàn)“ 一乘顯性教 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:一乘顯性教(一乘顯性教)
佛教 華嚴(yán)宗 以佛法最上一乘能使一切眾生顯明本性,與佛無(wú)異,因有“一乘顯性教”之稱。 唐 宗密 原人論·斥偏淺:“佛教自淺之深,略有五等:一、人天教,二、小乘教,三、大乘法相教,四、大乘破相教,五、一乘顯性教?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:北郊
(1).城北郊區(qū)。周禮·天官·內(nèi)宰:“中春,詔后帥外內(nèi)命婦始蠶于北郊,以為祭服。”舊五代史·梁書(shū)·太祖紀(jì)一:“賊將 張晊 屯於北郊, 秦賢 屯於 版橋 ,各有眾數(shù)萬(wàn)?!?秦牧 《古戰(zhàn)場(chǎng)春曉》:“在一九六一年春天降臨之前,我來(lái)到 廣州 北郊的 三元里 高地上盤(pán)桓。”
(2).古代帝王郊祀的處所之一。 周 制在北門(mén)外六里處, 漢 制在北門(mén)外四里。夏至日于此以祭地,冬至日于此以迎冬。呂氏春秋·孟冬:“立冬之日,天子親率三公、九卿、大夫,以迎冬於北郊。” 高誘 注:“六里之郊。”漢書(shū)·郊祀志下:“帝王之事莫大乎承天之序,承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊,就陽(yáng)之義也;瘞地於北郊,即陰之象也?!?span id="sdtipkt" class="book">《后漢書(shū)·祭祀志中》:“北郊在 雒陽(yáng) 城北四里,為方壇,四陛。” 北魏 劉芳 《郊?jí)琛?/a>:“《孟冬令》云‘其數(shù)六’,又云‘迎冬於北郊’。 盧植 云:‘北郊,六里郊也?!?賈逵 云:‘北郊,水帝 顓頊 ,六里。’……此又北郊六里之審據(jù)也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:北社
大社以北六里所建的祭祀土神的社壇。 漢 班固 《白虎通·社稷》:“尚書(shū)亡篇曰:‘太社唯松,東社唯栢,南社唯梓,西社唯栗,北社唯槐?!?/div>