典故 博浪金椎
擊副車
子房椎
椎飛博浪
博浪力士
滄海金椎
奮一椎
擊暴秦
驚博浪
祖龍一擊
報(bào)韓
副車不中
金槌擊致
金錘報(bào)韓
沙中客
張良椎秦
相關(guān)人物張良
《史記》卷五十五〈留侯世家〉～2033～
留侯張良者，其先韓人也。大父開(kāi)地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，秦滅韓。良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇，以大父、父五世相韓故。良嘗學(xué)禮淮陽(yáng)。東見(jiàn)倉(cāng)海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。
簡(jiǎn)釋
博浪飛椎：喻報(bào)仇雪恨。清朱彝尊《彭城道中詠古二首》之二：“博浪飛椎后，圯橋進(jìn)履車?！?/p>
例句
金槌擊政后，玉斗碎增前。
博浪飛椎后，圯橋進(jìn)履車。
壯士揮金槌，報(bào)讎六國(guó)聞。
寶劍思存楚，金錘許報(bào)韓。
典故妃子將軍瞋
不識(shí)將軍高貴
脫靴嫌污
醉里指污吾足
相關(guān)人物李白
楊玉環(huán)（楊貴妃）
高力士
《新唐書(shū)》卷二百二〈文藝列傳中·李白〉～5762～
天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：「子，謫仙人也！」言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而白已醉，左右以水?面，稍解，授筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自脩，與知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為「酒八仙人」。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。
《舊唐書(shū)》卷一百八十四〈宦官列傳·高力士〉～4757～
高力士，潘州人，本姓馮。少閹，與同類金剛二人，圣歷元年嶺南討擊使李千里進(jìn)入宮。則天嘉其黠惠，總角修整，令給事左右。后因小過(guò)，撻而逐之。內(nèi)官高延福收為假子，延福出自武三思家，力士遂往來(lái)三思第。歲馀，則天復(fù)召入禁中，隸司宮臺(tái)，廩食之。長(zhǎng)六尺五寸，性謹(jǐn)密，能傳詔敕，授宮闈丞。景龍中，玄宗在藩，力士?jī)A心奉之，接以恩顧。及唐隆平內(nèi)難，升儲(chǔ)位，奏力士屬內(nèi)坊，日侍左右，擢授朝散大夫、內(nèi)給事。先天中，預(yù)誅蕭、岑等功，超拜銀青光祿大夫，行內(nèi)侍同正員。開(kāi)元初，加右監(jiān)門(mén)衛(wèi)將軍，知內(nèi)侍省事?！鞂毘酰恿κ抗谲姶髮④?、右監(jiān)門(mén)衛(wèi)大將軍，進(jìn)封渤?？す?。七載，加驃騎大將軍。力士資產(chǎn)殷厚，非王侯能擬，于來(lái)庭坊造寶壽佛寺、興寧坊造華封道士觀，寶殿珍臺(tái)，侔于國(guó)力。于京城西北截澧水作碾，并轉(zhuǎn)五輪，日碾麥三百斛。初，寶壽寺鐘成，力士齋慶之，舉朝畢至。凡擊鐘者，一擊百千；有規(guī)其意者，擊至二十杵，少尚十杵。
典故五丁開(kāi)
五丁鑿
壯士死
五丁愁
五丁開(kāi)道
五丁力盡
開(kāi)山力士
金牛假道
五丁開(kāi)險(xiǎn)
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全漢文》卷五十三〈揚(yáng)雄·蜀王本紀(jì)〉～44～
天為蜀王生五丁力士，能徙蜀山。王無(wú)五丁，輒立大石，長(zhǎng)三丈，重千鈞，號(hào)曰石牛。千人不能動(dòng)，萬(wàn)人不能移。蜀王據(jù)有巴蜀之地，本治廣都樊鄉(xiāng)，徙居成都。秦惠王遣張儀、司馬錯(cuò)定蜀，因筑成都而縣之。成都在赤里街，張若徙置少城內(nèi)。始造府縣寺舍，令與長(zhǎng)安同制。秦惠王時(shí)，蜀王不降秦，秦亦無(wú)道出于蜀。蜀王從萬(wàn)馀人，東獵褒谷，卒見(jiàn)秦惠王。秦王以金一笥遺蜀王，蜀王報(bào)以禮物，禮物盡化為土。秦王大怒，臣下皆再拜，賀曰：「土者，地也，秦當(dāng)?shù)檬褚??！??！肚鼗萃醣炯o(jì)》曰：秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見(jiàn)之，以為牛能大便金。牛下有養(yǎng)卒，以為此天牛也，能便金。蜀王以為然，即發(fā)卒千人，使五丁力士拖牛成道，致三枚于成都。秦道得通，石牛之力也。后遣丞相張儀等隨石牛道伐蜀焉。武都人有善知，蜀王者將其妻女適蜀。居蜀之后，不習(xí)水土，欲歸。蜀王心愛(ài)其女，留之，乃作〈伊鳴之聲〉六曲以舞之。武都丈夫化為女子，顏色美好，蓋山之精也。蜀王娶以為妻。不習(xí)水土，疾病欲歸，蜀王留之。無(wú)幾物故，蜀王發(fā)卒之武都擔(dān)土，于成都郭中葬之。蓋地三畝，高七丈，號(hào)曰武擔(dān)以石作鏡一枚表其墓，徑一丈，高五尺。于是，秦王知蜀王好色，乃獻(xiàn)美女五人于蜀王。蜀王愛(ài)之，遣五丁迎女。還至梓潼，見(jiàn)一大蛇入山穴中。一丁引其尾，不出。五丁共引蛇，山乃崩，壓五丁。五丁踏地大呼，秦王五女及迎送者皆上山，化為石，蜀王登臺(tái)，望之不來(lái)，因名五婦侯臺(tái)。蜀王親埋作冢，皆致萬(wàn)石，以志其墓。
晉·常璩《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》
開(kāi)明位號(hào)曰叢帝。叢帝生盧帝。盧帝攻秦，至雍。生保子帝。保子帝攻青衣，雄張獠、僰。九世有開(kāi)明帝，始立宗廟。以酒曰醴，樂(lè)曰荊。人尚赤。帝稱王。時(shí)蜀有五丁力士，能移山，舉萬(wàn)鈞。每王薨，輒立大石，長(zhǎng)三丈，重千鈞，為墓志。今石筍是也。號(hào)曰筍里。未有謚列，但以五色為主。故其廟稱青赤【黑】黃白黑帝也。開(kāi)明王自夢(mèng)廓移，乃徙治成都。
《太平廣記》卷四百五十六〈蛇一·蜀五丁〉
周顯王三十二年，蜀使使朝秦。秦惠王數(shù)以美女進(jìn)蜀王，感之故朝?；萃踔裢鹾蒙?，許嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之，還到梓潼，見(jiàn)一蛇入穴中，一人攬其尾，拽之不禁。至五人相助，大呼拔蛇，山崩，同時(shí)壓殺五丁及秦五女，而山分為五嶺，直上有平石。蜀王痛悼，（「悼」原作「復(fù)」，據(jù)明抄本改。）乃登之，因命曰「五女冢山」，于平石上為「望婦侯」。作「思妻臺(tái)」。今其山或名「五丁冢」。
《水經(jīng)注》卷二十七〈沔水上〉
來(lái)敏《本蜀論》云：「秦惠王欲伐蜀，而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金。蜀王負(fù)力，令五丁引之成道。秦使張儀、司馬錯(cuò)尋路滅蜀，因曰石牛道?！?/span>
簡(jiǎn)釋
五?。河髦腹鬃恐墓Τ济麑?。唐張枯《讀狄梁公傳》：“五丁抉造化，一柱正乾坤?！?/p>
金牛：指蜀道。唐李商隱《井絡(luò)》：“將來(lái)為報(bào)奸雄輩，莫向金牛訪舊蹤?！?/p>
例句
七圣心迷運(yùn)方厄，五丁力盡路猶窄。
凜凜三伏寒，巉巉五丁跡。
五丁扶造化，一柱正乾坤。
千里煙霞錦水頭，五丁開(kāi)得也風(fēng)流。
不用五丁士，如何九折通。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
翠屏千仞合，丹嶂五丁開(kāi)。
前驅(qū)二星去，開(kāi)險(xiǎn)五丁忙。
即事壯重險(xiǎn)，論功超五丁。
伯禹訪未知，五丁愁不鑿。
我思五丁力，拔入九重城。
文章四子盛，道路五丁開(kāi)。
五丁功再睹，八難事難忘。
五丁卓犖多奇力，四士英靈富文藝。
劍門(mén)千仞起，石路五丁開(kāi)。
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全漢文》卷五十三〈揚(yáng)雄·蜀王本紀(jì)〉～44～
天為蜀王生五丁力士，能徙蜀山，王無(wú)五丁輒立大石，長(zhǎng)三丈，重千鈞號(hào)曰石牛。千人不能動(dòng)，萬(wàn)人不能移。
《華陽(yáng)國(guó)志》卷三〈蜀志〉
開(kāi)明位號(hào)曰叢帝。叢帝生盧帝。盧帝攻秦，至雍。生保子帝。保子帝攻青衣，雄張獠、僰。九世有開(kāi)明帝，始立宗廟。以酒曰醴，樂(lè)曰荊。人尚赤。帝稱王。時(shí)蜀有五丁力士，能移山，舉萬(wàn)鈞。每王薨，輒立大石，長(zhǎng)三丈，重千鈞，為墓志。今石筍是也。號(hào)曰筍里。未有謚列，但以五色為主。故其廟稱青赤【黑】黃白黑帝也。開(kāi)明王自夢(mèng)廓移，乃徙治成都。
典故力士脫靴
相關(guān)人物李白
楊玉環(huán)（楊貴妃）
高力士
《新唐書(shū)》卷二百二〈文藝列傳中·李白〉～5762～
天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：「子，謫仙人也！」言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而白已醉，左右以水?面，稍解，授筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自脩，與知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為「酒八仙人」。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。
簡(jiǎn)釋
力士脫靴：指狂傲不羈、蔑視權(quán)貴。唐貫休《古意》：“一朝力士脫靴后，玉上青蠅生一個(gè)?！?/p>
典故謫仙人
李謫仙
青蓮居士
謫仙狂
神仙謫
謫仙魂
謫仙賦
謫仙風(fēng)采
謫仙春夢(mèng)
相關(guān)人物李白
楊玉環(huán)（楊貴妃）
賀知章
高力士
《全唐詩(shī)》卷一百八十二〈對(duì)酒憶賀監(jiān)二首〉
〈對(duì)酒憶賀監(jiān)二首〉并序：「太子賓客賀公。于長(zhǎng)安紫極宮一見(jiàn)余。呼余為謫仙人。因解金龜換酒為樂(lè)。歿后對(duì)酒。悵然有懷。而作是詩(shī)?！乖?shī)云：「狂客歸四明，山陰道士迎。敕賜鏡湖水，為君臺(tái)沼榮。人亡馀故宅，空有荷花生。念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情?！?/span>
《本事詩(shī)·高逸》
李太白初自蜀至京師，舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文。出〈蜀道難〉以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號(hào)為「謫仙」，解金龜換酒，與傾盡醉。期不間日，由是稱譽(yù)光赫。賀又見(jiàn)其〈烏棲曲〉，嘆賞苦吟曰：「此詩(shī)可以泣鬼神矣?！?/span>
《新唐書(shū)》卷二百二〈文藝列傳中·李白〉～5762～
天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：「子，謫仙人也！」言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。
《全唐詩(shī)》卷一百七十八〈答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人〉
〈對(duì)酒憶賀監(jiān)二首〉并序：「太子賓客賀公。于長(zhǎng)安紫極宮一見(jiàn)余。呼余為謫仙人。因解金龜換酒為樂(lè)。歿后對(duì)酒。悵然有懷。而作是詩(shī)。」詩(shī)云：「狂客歸四明，山陰道士迎。敕賜鏡湖水，為君臺(tái)沼榮。人亡馀故宅，空有荷花生。念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情?！?/span>
典故御手調(diào)羹
太白珍膳
相關(guān)人物李白
楊玉環(huán)（楊貴妃）
高力士
《新唐書(shū)》卷二百二〈文藝列傳中·李白〉～5762～
天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：「子，謫仙人也！」言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而白已醉，左右以水?面，稍解，授筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自脩，與知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為「酒八仙人」。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。
典故楊妃襪
嵬坡留錦襪
相關(guān)人物楊玉環(huán)
高力士
《記事珠》
楊貴妃死之日，馬嵬嫗得錦幼襪一只，遇過(guò)客一玩百錢(qián)，前后獲錢(qián)無(wú)數(shù)。
《國(guó)史補(bǔ)》
玄宗幸蜀，至馬嵬驛，命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下。馬嵬店嫗收得錦幼一只。相傳過(guò)客每一借玩，必須百錢(qián)，前后獲利極多，嫗因至富。
