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典故　
五馬南來
　
一馬化為龍
　
南渡馬
　
渡江天馬
　
浮五馬
　
群馬南渡
　
五馬南游


《晉書》卷二十八〈五行中志·言不從·詩妖〉～845～
太安中，童謠曰：「五馬游渡江，一馬化為龍。」后中原大亂，宗藩多絕，唯瑯邪、汝南、西陽、南頓、彭城同至江東，而元帝嗣統(tǒng)矣。
《晉書》卷六〈中宗元帝紀〉～57～
太安之際，童謠云：「五馬浮渡江，一馬化為龍。」及永嘉中，歲、鎮(zhèn)、熒惑、太白聚斗、牛之間，識者以為吳越之地當興王者。是歲，王室淪覆，帝與西陽、汝南、南頓、彭城五王獲濟，而帝竟登大位焉。

例句

五馬浮渡江，一龍躍天津。 吳筠 建業(yè)懷古

雙鵝飛洛陽，五馬渡江徼。 李白 經(jīng)亂后將地剡中留贈崔宣城

五馬渡江日，群魚食蒲年。大風蕩天地，萬陣黃須膻。 皮日休 魯望昨以五百言見貽過有褒美內(nèi)揣庸陋彌增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次敘相得之歡亦迭和之微旨也

五馬南浮一化龍，謝安入相此山空。 胡曾 東山

大蛇中斷喪前王，群馬南渡開新主。 韓愈 桃源圖

典故
牽牛南渡


北魏·酈道元《水經(jīng)注》卷十九《渭水》
水上有梁，謂之渭橋，秦制也，亦曰橫門橋。秦始皇作離宮于渭水南北，以象天宮。故《三輔黃圖》曰：渭水貫都以象天漢，橫橋南度以法牽牛。南有長樂宮，北有咸陽宮，欲通二宮之間，故造此橋。（據(jù)《國學(xué)基本叢書》本）

例句

牽牛南渡象昭回，學(xué)鳳樓成帝女來。 李義 侍宴安樂公主新宅應(yīng)制

《漢語大詞典》：五馬渡江（五馬渡江）
指 西晉 末 司馬氏 五王南渡 長江 ，于 建鄴 (今 南京 )建立 東晉 王朝事。《晉書·元帝紀》：“ 太安 之際，童謡云：‘五馬浮渡江，一馬化為龍。’……是歲，王室淪覆，帝與 西陽 、 汝南 、 南頓 、 彭城 五王獲濟，而帝竟登大位焉?！钡壑?東晉 元帝 司馬睿 ，原為 瑯邪王 。 宋 王安石 《答張奉議》詩：“五馬渡江開國處，一牛吼地作菴人?！币嘧鳌?五馬浮江 ”。 唐 張說 《潁川夫人陳氏碑》：“五馬浮江，僑人占乎 南海 。”